道可道,非常道。名可名,非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。——《道德经》
我们的祖祖辈辈都善于观察，我爷爷是，我爸爸是，我也是。我们自然知道人生是奇妙的，但是茶却能巧妙地包容天地万物。
我爸爸经常喝茶，他说茶是他一生不可或缺的东西，我就也跟着喝，可仅仅是喝，觉得好喝，并不懂其中的道理。
一次难得的暑期，爸爸又在喝茶，我看他天天喝茶，就问他：“爸爸，你天天喝这茶，为何呢？”
父亲说：“天地万物都在道义之中，古人觉得世界的万物就是由金、木、水、火、土组成的，茶能把金、木、水、火、土全部包含在内：金，就是煮水用的铁壶；木，不用说就知道是茶本身；水就是煮茶用的清水；火，在古代，煮茶是要用火煮的；土是用来装茶的茶杯、茶壶。金、木、水、火、土相互作用，最后才得到这么一杯好茶。之所以叫茶禅一味，是因为人在煮茶喝茶的同时思考人生，修为自身，就和顿悟了一样。”
父亲喝一口茶，接着说：“茶除了包含着五行，它还像我们的人生。你看泡茶的第一道，就像人刚刚出生的时候，这时的人还是个婴儿，还很无知、懵懂，这时的茶就像给婴儿的洗澡水，很青涩，还是不能要的；第二道茶，就像人二十多岁的情侣，味道很浓烈，很冲口，虽然没有了当初的青涩，但是还不够成熟；而第三道茶，就像已经三四十岁的夫妻了，已经足够成熟了，这时的茶也是最好喝的时候；等到了第四道茶，就像五六十岁的老伴儿，茶的味道也已经很淡很淡，取而代之的是回味，就像两位年满花甲的老人怀念着自己以前的少年轻狂；而茶到了第五道......已经失去了一丝丝清甜，年过古稀的老人也没了一丝丝挂念，他（她）昔日的妻子、郎君已然不见，茶便没了味儿，只剩下一杯水和已经空了的茶壶。”
父亲接下来说的话，不得不让我耿耿于怀，父亲说：“你看，茶从一个无知的婴儿，到年迈的老人，都是我们在喝茶的同时，思考人生的结果，所以我们应该多思考，多动脑，才能有一个更好的人生。”
友情，喝的是功夫茶，品的是茶道！朋友像香茗，让人沉淀，使人坚强；朋友是生-命中永久的财富，真诚不可亵渎。适量的茶碰到适合自己的水，茶水又碰到适合自己的人，这茶、水、人因缘而得以相逢，才使喝茶的时候给人的一种感悟就是这样一种一直以为自己可以不带走一片云彩，还是在绝望时，发现自己手中仍旧紧紧抓着云彩的尾巴。 开放在水中的莲，总是尽力让水中的倒影看起来更加的完美，只是孤独的感受让再怎样完美都还是有遗憾。神情的憔悴总会在隐约中透露，仿佛是种魔力。 孤独，虽然每个人都是独自的个人生没有缺憾朋友当然不是玻璃做的，但是有许多人总是把朋友当做玻璃，小心翼翼，恐怕把朋友碰坏了。 所以有时候，明明对朋友很不满，却也不敢表达出来。害怕一旦表达了不满，就会发生冲突；一旦发生冲突，就会伤害感情；一旦伤害感情，就会失去这个朋友,为了一件小事失去一个朋友，一只名叫威伯的小猪和一只名叫夏洛的蜘蛛成为朋友.小猪未来的命运是成为圣诞节时的盘中大餐,这个悲凉的结果让威伯心惊胆寒.它也曾尝试过逃跑,但它毕竟只是一只猪.看似渺小的夏洛却说:"让我来帮你."于是夏洛用它的网在猪棚中织出"好猪","查克曼的好猪"等字样,那些总是想看到你，也总是愿意接到你打来的电话，可以跟你无拘无束地叙述自己的故事，却从来没有想过把自己的生命跟你联系在一起。为你的忧愁而担心，为你的满足而喜悦，为你想要的一本书经常去逛书店，为你突然患上感冒而焦急，却从未考虑让自己介入到你的命运转折当中。友谊可以促进竞争。当朋友间存在竞争时，应互帮互助，共同进步，这才是真正友谊地体现。 若两个人因竞争而反目成仇，互相利用，互相陷害，那么他们二人绝对不是朋友，存在的也不是真正的友谊。 如果因竞争而失去了友谊，那么他所失去的远比得到的多。 朋友间友谊的见证友情是很微妙的一种东西，我曾经听说过这么一句话朋友是拿来出卖的我觉着说这句话的人一定是受到了朋友所带来的很大的打击、伤害。 我应该说是相信友谊，至少在此时此刻我是很相信友谊的。朋友就像是你生命中的一盏灯，在你最需要温暖的时候给你送来温暖···
在箱根游览区里，有座法兰西庭园式的公园—强罗公园。当你走进这座具有多处地涌喷泉和大面积自然草坪相辉映的公园时，一种恬适清新之感油然而生，眼前是修剪成各种几何图形的花木，几座童话般的西式小楼，疏落地点缀其间，热带野鸟馆和雌刻之森美术馆，无不显示出西方的特色.我还是第一次看到袒露在大自然风光中的雕刻群:如茵的草坪上，镶嵌着白色大理石雕刻头像，有“睡着的缪斯”、有“摩尔的肖像””…
可是，有谁会想到，就在这个法式庭园建筑的一角，却辟有日本传统的茶室—白云洞茶苑。我们跟随向导步入建在巨岩怪石间的“白云洞”，只见一扇爬满了藤萝的古朴木制小门迎面而立，我们踏着幽静的小路来到后面一间古老的日式草顶木屋，这里，再现了日本田舍风情。一位身着黑色和服的老者，请我们入苑品味由他先人创始的田舍席上的传统茶道。在日本友人的提议下.我领先按日本式的跪坐法接受了装在独特盛具(桔红色的烧泥碗)里的香茶，同去者依次捧碗品尝。据说这是日本传统接待座上客的礼仪。因为不大习惯这种坐法，心中只想快点结束，所以，不到5分钟就完成了这一茶道礼仪。这里的创始人益田钝翁，原来是日本著名的大茶人。这种田舍风情的茶道，目前多已遗失，白云洞是唯一保持了先人风范的茶苑。为了延续茶苑的特有风味，在白云洞的后面，附设有供茶道专用的茶花园，里面培植200余种茶花.据说益田钝翁由于隐居山村田舍间，潜心于茶道，得以延年益寿，直至昭和十三年(1938年)91岁才寿终正寝。这所白云洞茶苑，从明治年代开始经过大正到昭和年间，成为三代茶人的代表。茶道往往还与书道密不可分，白云洞里就设有对字斋，那匾额便出自钝翁之笔。在日本，茶人是受世人羡慕的，被看作是超尘脱俗的雅士。