在继批判现实的《熔炉》之后，韩国电影今年推出描述人性善恶的《釜山行》，我在观看完这部丧尸题材的片子后，脑海里留下的不是一开始让人惊叫恶心的丧尸群，而是主角石原父女生死相离的感人画面。
“在这种时候，你不需要谦让。”当丧尸事件在开往斧山的列车上爆发后，人人自危。主角石宇告诫善良纯真的女儿秀安，危机时刻最重要的是自保。石宇本是证券基金经纪人，被称“金钱吸血鬼”，一切以利益为重，但在女儿遇难被好心的夫妇搭救，他自保冷漠的心开始动摇，人性本善的他加入对抗丧尸群来保护人们的队伍中。电影中最深刻的镜头往往是危难关头展现出来的人性善恶。女儿秀安在看到躲在厕所的流浪汉大叔，西装革履中年男对她说，以后不好好学习也会变成像流浪汉那种人。而秀安却回答，“妈妈说，说这种话的人不是好人。”果然，整个影片中人性中的自私与险恶，这位西装革履中年男表现得淋漓尽致。为了保全自己，不惜说谎、背叛甚至出卖别人，以牺牲别人的性命来换取自己的活路。
而那些善良的人们，主角石宇父女，善良夫妇，年轻恋人，年老姐妹，流浪汉，列车长，危难时刻尽自己智慧与力量去帮助陷入险境的人们。“爸爸，你害怕吗？”“我也害怕。”面对恐怖危险的丧尸群，人们都无比害怕，但就是在这种时候，对他们来说什么是最重要的，是自己，亲人，还是爱人？我们常常说人生价值观，这辈子我们最看重的是什么？这些意识在我们每天普通的日常生活中没有突显，只有在特殊时刻才让我们直面未曾深思的价值观。电影一路高潮到最后，希望后是突然的绝望，绝望后还留下了一点希望。这就是《釜山行》这部灾难大片的特殊所在。
“请让我以一个人的身份死去吧”——题记
世界末日应该是什么？是那些僵尸横行，血肉横飞时候的咀嚼声？是几乎看不见希望的下一节车厢？还是面对下一秒就可能扑到你的熟悉面孔？
《釜山行》给我们答案很明显，最可怕的，是人本身。
你可以用拳头，用棒球棍，或者各式各样的武器讲那些僵尸放倒；你也可以用轻盈的步伐或速度，以及各式各样的交通工具摆脱这些东西；你甚至可以用各种工具，在细致观察后，利用声音，光线等僵尸的“弱点”让它们无法找到你……
但是对于人呢？你又应该怎么去与人斗争呢》你又怎么知道上一秒还站在你身后的人，会不会转眼就站在你的对面呢？你又怎么知道这些人会不会为了自己的生命，将你当做累赘，然后甩得远远的呢？
这个电影有很多对于僵尸题材电影来说都十分经典的桥段与情节，比如被感染的男主在确保自己的女儿安全之后，在过去的回忆中，微笑着跳下了列车；以及最后接到了射杀命令的士兵，因为小孩子的歌声，最后选择了违反上级的命令而将小孩和妇女救回……。
但是有这么一个场景，我既觉得意外，又觉得在情理之中：
主角一行人一路险象迭生地赶到了幸存者所在的车厢却被无情地阻挡在外面，而其中有一位老奶奶在看到了这一切后，意识到人们可以打败僵尸，却无法战胜人性，从而丧失了活着的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸扑倒；主角一行人即使进入了幸存者的车厢，也被贴上危险的标签而“隔离”到另一个车厢，这一帮幸存者在封闭了车厢后不断争吵。而这时，老奶奶的妹妹彻底看透了这些人的丑恶嘴脸，看着门另一端的姐姐，愤怒哀伤不屑之下打开了车门……。
“早知道会落得如此不体面的结局，我们又何必活得如此辛苦啊姐姐。”
“一群人渣。”
那些幸存下来的人，因为无法战胜恐惧，无法信任他人和自我而选择保全自己，违背正义，对主角一行人恶言相向，排斥，甚至阻挠他们活下来，在我眼中，他们的行为合理，但是人渣。
正如我看电影时候说的：“我第一次如此认同一件恶行。”
你说：“为了自己的生命以及大多数人的安全而选择拒绝主角一行人，这不是人之常情吗？”
是的，为了自己，为了多数人，为了活着，这些都可以理解，就像与你无关的事情，你也可以不发声。
但是，我认为，为人最基本的底线，就是“不为恶”。
有一个人需要帮助，你帮不帮，这取决于你的良知；有一个人可能需要你付出生命去拯救，你救与不救，这也是你的选择；有人突破底线，而你力量弱小，你可以不发声，不阻止。
这是不为恶，说实话，人人都可以做到。
但是你不应该为了自己的生命而去任意牺牲别人的生命，阻挠别人活下来；不可以因为自己的私欲，而去损害别人的正当利益；你也不应该因为这个世界是黑暗的主流，而去抛弃心中的光明，委身于黑暗，赞颂不正义，助长它的气焰，为自己的苟且偷生而洋洋得意，并且攻击、否定比你勇敢的人。
我可以卑微如尘埃，但不可扭曲如蛆虫。
我玩过一个丧尸题材的游戏，男主角最后也被丧尸咬伤，但是他选择了让一路陪伴自己的小女孩一枪打死自己，因为他认为“我不能作为那些东西而死去”。
如果你为了苟且偷生而伤害别人，那你比丧尸更加恐怖。作为人类而死去，不仅仅是不变成那些东西，也是不为了苟活而不再为人，或为自己的恶行百般辩解。
“所欲甚于生，所恶甚于死。”
明末农民起义领袖张献忠曾经因为粮食短缺而吃人，有人为他辩护，声称那些被吃的人是为了大局而死，吃人的行为可以谅解，据说特蕾莎修女听说了后惊呼：
“天啊，你可是一个人啊！难道人不能吃人还需要理由吗？”
身处在安逸、和平的时代，我们不知人心险恶。每个人都可能心怀鬼胎，只不过不会暴露在众目睽睽之下而已。《釜山行》这部电影把人性丑恶的一面揭露地淋漓尽致。
电影讲述了丧尸病毒在列车上大肆蔓延，人们为了逃生推出他人，列车上不同类型的人因求生上演了人性的较量。在列车上，有为保护女儿变成丧尸的爸爸，有为了救妻子儿子跳下车的丈夫，还有只求自己活路的大叔……那位爸爸，他也曾是自私的，但当他面对女儿时却处处闪烁着无畏、无私的光辉。那位丈夫，他小心地保护着一家人，处处想着帮助别人。在危难关头，他选择牺牲自己，独自抵御丧尸，保全妻子和他人。他所展现的是人性中善，爱、勇敢和无私美好。在乱世中，在人性中，他保持初心，这种人性在他面前不过只是对妻子的爱。当然，还有那位大叔，他的自私，负欲最终让他的生命停止在了这一刻。当真正身处末世，才能体会到什么是人性。
当世界上真的爆发丧尸病毒时，人的第一个念头就是要活命。人们会为了生存而相互残杀，会因为食物短缺而以同类为食，会为了活命而无情推出他人……这才是人性，当身在末世中，人的善会被慢慢泯灭，人的恶将会大肆蔓延，世界将会没有光，没有希望，只有一片无尽的黑暗。
其实真正可怕的不是丧尸，不是死亡，而是深不可测的人心。不过事物总有两面性，有一种高贵叫挺身而出。去年，暴发了新冠肺炎病毒，武汉被封城，人们纷纷被居家隔离。当武汉封城时，有人自愿留在武汉，有人不惜重金逃离武汉。因为疫情暴发于武汉，武汉人也因此被骂。在疫情期间涌出了无数的“逆行者”，无数奋战在一线的医护人员。各行各业的志愿者，他们放下个人安全，挺身而出，有的甚至献出了宝贵的生命。正因为有他们，疫情最终才被平息下来。他们让世界有了光，有了希望。
天这么蓝,风这么凉,高铁车窗外的风景那么美。坐上电影《釜山行》同款KTX,一起出发前往釜山吧!
甘川文化村
“星星那么亮,是不是为了让每个人终有一天能回到自己的星球?”
这是一个小王子主题文化村,上干幢小房子错落于此。这些房子都刷上不同的暖色系颜料,别致可爱,令人舒心养眼。从天上向下望,
绿红橙黄蓝紫棕,每座房子都那样合适,位置刚好,却又找不出其中的规律。
随着人潮向前走,一条令人目不暇接的文化商业街贯穿整个文化村。每走几步就能看到一道美丽的风景线。甚至在两幢毫无特色的房屋中间的缝隙中,也大有天地,仿佛是通向童话世界的秘密通道。
穿过几条街,拐过几个弯,便能看见整个文化村的精华——“B612”几个大字镶在几个钢制韩文前,一个身着天绿色风衣,脖系赤绿色围巾的金发小王子坐在围栏上,远眺前方,不知是在欣赏眼前的美景,还是在思念遥远的“B612星球”。一只褐红色小狐狸安静地陪着他,同样望向前方。小王子眼中满是眷恋之情,大概他正在想象着回到自己星球时的样子吧。恍惚中,他似乎已经跨上飞行器,启程前往心心念念的“B612星球”，回到自己的家乡......
海云台
我喜欢海云台安静的冬天，坐在软软的沙子上,静静感受不同时刻里,天空与大海,交汇成水天一色,眼中只有茫茫一片蓝;作为异乡人,听着清晰动人的海声,看着当地人在海边牵手同走,真别有一番滋味......
五点时,终于见到了异国之海。它像一块宝石,躺在一棵巨大的人造树后,越过巨大的圣诞树,米自带点黄的玉一般的沙滩在眼前,玻璃蓝的大海带着海浪漂来,那样的浪漫。
风凛冽地刮着,沙子如冰雪般的凉。头顶盘旋着一大群海鸥,像跳舞般飞着.它们不怕人,信任地站在人的肩膀,以及伸出的手上,甚至连人类抚摸时,也不飞走，抓起沙子,像推出粮食般扔上向海鸥时,它们还会跳一支舞感谢呢!
一股股海水在海浪上来时留在岸边,将干沙滩与湿沙滩分开。夕阳洒下,白蓝中多了一份橙,是一卷画轴吧。一切都那么好,那么美,这到底是人间还是天堂?
一个城市,一个地方,被别人知道,记住和传颂,一定是有它独特的魅力与特点的。我相信,釜山,就是这么一个城市,这么一个地方。