湿渡流的太阳流下一滩又一滩釉彩
刚出浴的早晨飘散着花露水的芬芳
他，握着一柄崭新的油漆刷
提着一桶缤纷的思绪和悄感
走向缺少色彩的生活的层面...
他知道，脸色憔悴的门板
正渴求青春的容颜
肌肤灰黄的窗权正思恋茶色的温暖
还有书橱、立柜、沙发
茶儿、方凳、音箱···
都眷恋着美的姿色和梦幻——
眷恋着银灰、米黄、藏青
或者:杏红、柳绿、天蓝···
——他走向所有不甘
陈旧、剥落、晦暗的线条
他走向所有渴求新生的层面…
哦，他走向褪色的邮筒
让所有感情的信鸽
展翅飞向一个滴翠的春天···
他走向模糊的人行道
在马路浅蓝色的衬衣上
打直一条洁白的领带
让年轻的城市变得文静又雅观···
他走向穿着海魂衫的安全岛
他走向戴着三色镜的交通岗
他走向飞翔着诗情和新闻的太阳伞
他走向流泻着清新和惬意的街心花园...
——他走向一切不满
平淡、单调、呆板的岁月
他走向一切热恋着丰满色泽的层面···
哦，他把橙黄橙黄的阳光蘸在刷尖
他把乳白乳白的月色蘸在刷尖——
他发现:他的漆桶和毛刷有神奇的创造力——
如果云彩褪了色，他可以把它描得雪白雪白
如果大海褪了色，他可以把它描得蔚蓝蔚蓝
···
如果深究到问题的更深层面，笔者认为上述矛唇并非绝对不可解决，向题的实质在于，作为现代农业组织形式的合作制，是商品生产者的自由人联合体，是商品生产者在竞争中为共同利益而在产、供、销等领域或信贷。科技、机械服务等方面形成的联营组织，它的前提便是要有商品生产者自由个性的发达、经济理性的成熟，要有发达的社会交换关系。现代化农民可以是个体经营，但绝不可能是孤立的，可以是联合的，但绝不会是依附的。因此，破除依附关系(实质是反对宗法社会的束缚一保护纽带)就在整个问题中凸现出来。
接下来就是解决如何破的问题如前所述，既然长期以来城乡分制的政策是抓头，那就应该解决扩齐头并进的当然是深层次的文化背景，单纯依靠教育来达到目的，怕短期难以宾效，但这并不意味着国家耽放弃农村教育，对农村学生学费及考分上实行一定的保护政策势在必行，否则，教育都变成城市人及富翁教育，要破除宗法小农思想，”那就更难。稍为现实的态度应该是尽快结束城乡分制的政策扩让农民有更大的自由空间。
走出城乡分制的困境的途径实际上在《建议》中也有涉及：积极稳妥地推进城镇化，“是优化城乡经济结构。促进国民经济良性循环和社会协调发展的重大措施”。“我国推进城镇化条件已渐成熟，要不失时机地实施城娜战略杀美例沙城镇建设起步早于我国近一个世纪，它在城市带以及城市郊区化和反城市化的发展历程中已形成了自身特色，《半月谈》上有一篇文章的标题就是《美国人：一半爱住小城镇》。当然，现在反城市化的呼声很高，主张回到田园诗时代的人很多，但女嚼不顾中国农村落后的现实而盲目高唱“草盛禾苗稀”恐怕不现实，笔者认为：如果没有现代化狂想的阶段，反城市化等后现代派韵观点恐怕不符合中用国精。
从田园诗到狂想曲、这一种份变过程的剧痛住定要在新的世纪黎明之际发作。走出困境。这是一个农业大国对人类负育而做出的积极姿态。