关于选材要“出新”的问题，上述各例可分三个方面:一、选用有深切感受的“自家事”;二、选用自己确有感受的社会见闻;三、巧妙运用人们熟知的事情、材料。对于中学生来说，这样选材是切实可行、力所能及的。当然，我们青少年目光远大，关注世界形势和国家社会大事，作文也应该注重于这些重大题材。古人说“文章合为时而著，歌诗合为事而作，亦即此意。
但是有个先决条件，即自己对这些大事比较熟蕊确有体会，写来才能“言之有物”，“言之有情”。如果不其备欢个条件，就不应“硬写”。再说，“大事”也会在各方面有有反映，所以也可以取材于大事影响所及的方面，即所谓‘大处着眼，小处落笔”，关键仍在自己是否有真切的感受。鲁迅先生说过:‘选材要严，开掘要深”。对中学生来说，选材耍“严”就是要选取思想蕴含丰富、感受深切独特而有新意的题材。值得注意的是不少中学生作文往往取材雷同，千篇一律。中学生固然有生活不丰富，不善于观察、思索、积累等弱点，遗也有可写之事甚多而仍旧炮制俗套文章的。
这是因为这些河学形成了一种思想框框，立意、选材有一套固定模式，无论看到汗么命题都用它来套。从心理学的角度来说，就是受到习懊性思维的束缚，而作文最忌随人后，作文一点也离不开创造性思维。培养创造性思维的能力，这是“选材出新”的前提条件，今天的青少牟应该根据四化建设和新技术革命的需要培养自己成为创造型开拓型人才，这就必须培养创造性思维的能力。作文，也是一个重要的有效的培养途径。这本书选入了你们同龄人的好作文，将会给你们提供有益的启示。
除了上述提高作文能力的几个办缺卜一多读、多看、多想、多说以外，还要多写，就是多练习岭文章。前边叙述的长的夹子像两把天,显得十汾威武。肚子底下长着两排像船桨一样的小腿，驹前还有三对长足，尾巴像一把没有完全打开的折扇。它游动的时侯，肚子下面两排小桨迅速地划动着，一会儿潜到水底，用它那三对长足爬行;一会儿又游了上来。当它的长须碰到瓶壁时，就立刻改变了游动的方向。
我越看心里越高兴。 这篇观察日记写得具体，他观察的顺序是先整体后分述头、身”尾，再写游动的样子。观察得细致，并内含着作者的喜爱心情。 X年X月X日阴 下午放学后，我刚回到家，大雨就下了起来。 我扒在窗前欣赏起外面的雨景来。天地问白茫茫的一片，雨点落在外面屋顶上，溅起一朵朵晶莹的水花。 我看得出神，透过雨幕好像看到了一片碧绿的麦田，看到了老农捻着银白色的胡须，眼睛笑成了一条缝，高兴地说:“好啊:今年又是一个丰收年啊。” 大约过了一个多小时，雨住了，云散了，碧蓝的天空出现了一道彩虹，像一座巨大的拱桥横跨在天际。
钻天杨舒枝展叶，一阵清风吹来，它就发出了沙沙的响声，好像孩子们拍手欢笑。太阳公公把自己的身影映在水面上，欣赏着自己火红的脸膛。 雨后大地是这样美丽。 这篇观察日记写的是雨景。顺序是自上而下，其中以看到什么，什么样来具体写出观察的内容。接着又写了雨后，云、天空、太阳，细致地写出了雨过天晴的美丽景色。 观察日记，关键在观察，如观察的细致，写的内容也就具体，作者这篇日记就达到了这个目的。
根据上述这一系列的“辉煌战果”，真是令人可喜令人忧。在经济发达的今天，人们对各种文化物质的常求也基本得到了满足，各种物品，只要有钱，就会在你面前。
随着这种似乎是“好”的情况的出现，城市的环境正一天天的被垃圾所困扰着，虽然有关部门号召:要保护城市环境不要随手乱扔垃圾，但有一些不自觉的、自身素质不好的人对这样的字幕不感兴趁，仍我行我素—乱扔垃极。如果这样的人只有少数几个的话，那也算不了什么大事，但这可能呜?我想:现在至少不可能吧。所以有这样几个人，也就有这样的几十人、几百人、几千人、几万人……
我真的不敢想象，真担心，我们美好的家团—地球突然有一天被垃圾所淹及了。那么，是谁使每天那肮胜的环境过一天又焕然一新了呢?我猜你一定会想到他们—清洁工人.正足这些真正的环境挥卫者，环境保护的天使，一年三百六十五天，玻致无闻的工作着，天天付出自己的汗水、泪水来“冲洗”随地可见的垃极，才使我们有方寸干净之地。试想那些人，在给予自己方便的同时，是否想到了他们，是否想到了自己一时的随便鱿会使他们多一份辛劳。
在当今社会，清洁工这种职业似乎毫不起眼、可能被某些人所遗忘了，甚至还饱受许多人的邵视。但是它所起的作用是非常巨大的，我敢说这个世界可以缺少任何一种职业，却不能没有它，我们需要它，我们美丽的地球也需要它，同时我们更羊敬它，尊敬每一位清洁工人。
上述材料，让我联想起这位大学生背后的母亲是多么的辛劳，为了儿子的将来幸福而不辞辛劳。我们每一位又何尝不是这样。在背后有自己或他人付出的艰辛劳动。
古今中外，在名人的背后总有他们付出的大蚤精力和辛勤的汗水。我国“两弹元助”邓稼先使中国有了保家卫国的核武器，可又有多少人能想象得到他付出的辛勤劳动，在萝布泊这片沙澳土地上，度过一个个饥寒史迫的夜晚，有时在补给供应不上的情况下，用汤来冲饥。凭着他和一群知识分于的爱国心，为我国创造出了第一颐原子弹，使国家安全得到了保津。达尔文《生物进化论》这一巨作，也是经其对科学的一片赤诚之心，对物种进行多年的观察，在南美洲和南太平洋上收集大量生物形态，在自己家中培植植物观察它们的变异，而形成他的生物演化的结论。我国著名的医学家李时珍玻山步水，走遥神州大地，用了几年的时间写出了医学巨作(本草纲目)，为后人留下了宝贵的财富。
我们应该看到前人的成功是在于他们对科学永不停息的探索和不辞辛劳的精神。世上没有一步登天的事，只有依靠对理想的追求，经过无数多次的挫折和失致，重新总结经脸，一步一个脚印，玲着沉重的脚步走向成功，正所谓不积硅步，无以至千里;不积细流，无以成江海;他们就是有着这种契而不舍，金石可接的精神，为人类造富。
前人的道路为我们指明了方向，只有通过艰辛的努力才能获得成功。愿我们能为祖国创辉煌。
亲爱的朋友，看过上述的一段《雷锋日记》，你会有什么感触呢？理想，顾名思义，就是幻想自己长大后能成为心目中认为伟大、高尚等职业的一种想象，简单的说自己认为长大后的目标，长大以后的职业、工作。朋友，你的理想是什么？是否是为人民服务的理想呢？是否是为社会的进步而努力奋斗的理想呢？你的理想可能是一名诲人不倦的人民教师；可能是一名保家卫国，站守在祖国边疆的解放军，还可能是一位维护社会治安而辛勤工作的人民警察，你要问我的理想是什么？我会坚决的告诉你：一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。
白求恩大夫曾在战场上的手术台工作时，占长曾向他请求向后方转移，白求恩大夫却说：“手术台是医生的阵地，战士们没有离开他们的阵地，我怎么能离开自己的阵地呢？请你劝告别的医护人员转移，而我是绝对不能离开自己的阵地的！”是呀！白求恩大夫在硝烟弥漫、弹片纷飞的战场连续69个小时给伤病员做手术，连眼睛也没有稍稍休息一下，这是多么高尚的品格啊！有人说，医生是与病魔做斗争的最前线的战士；是在死亡线上为病人挣扎的白衣天使；是救死扶伤、时刻为病人解除痛苦的安琪儿。可见，医生是多么崇高、多么全心全意地为人民服务的职业。
在日常生活中，我国现在流行的非典型肺炎（SARS），更是对医护人员的严峻考验，戴着厚厚的口罩，穿着沉甸甸的隔离服，面对家人的不理解，冒着对被感染病毒的危险在隔离区里忙来忙去，医护人员的困难可想而知，值得庆幸的是，在我果，积极拥现出一大批研究医学的而未毕业的大学生，他们坚决要求到最艰难的地方……非典一线隔离区。我坚信，只有好的医生才会医治好一个健康的病人。在这场没有硝烟的战斗中，我国的医护人员在精神上已经取得了战斗的根本胜利。
我的理想是当一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。为了我理想的实现而努力奋斗。扎扎实实地学好本领，用先进的科学技术为人类造福。
综合上述两方面，可以说杂文是既“杂”，又“不杂”。只强调“杂”，容易失之于泛；只强调“不杂”，容易混同一般议论文，就写不出“杂文味”。只有“杂”而“不杂”，才是杂文的本质和特点。换言之，杂文的“杂”，是紧紧围绕杂文主题思想的“杂”；杂文的“不杂”，是在集中各种杂材料基础上说明主题之“不杂”。二者是辩证的统一，是血肉骨脉与肌体的关系。顾此舍彼，或顾彼舍此，都不能构成杂文的整体，只有将“杂”与“不杂”“熔”于一“炉”，浑成一体，才是我们所谓的“杂而不杂”。
五、杂文的标题杂
杂文选题的范围和主题思想确定后，就是其体考虑题材和标题问题了。
我们读时下杂文，看到“什么什么的联想”、“有感于什么什么”、“什么什么的启示”之类的标题很多。多就俗，就觉得平淡无奇，甚至望而生厌，这样，有些本来内容不错的杂文，只因为题目一般化、雷同化，读者便不愿问津了。可见，杂文标题的好坏，是吸引读者的重要因素之一。
1.题目是杂文的眼睛
“题”者，人额也;“目”者，人眼也。所谓题目，也就是文章中可以传神的眉目。它不仅是文章不可分割和不可任意拟定的一部分，而且是冠于文章之首的一部分。题目的这一特殊地位，就决定了标题的重要性。好的杂文标题具有高度的思想性和艺术性。在思想上，它像一面鲜明的旗帜，不仅生动地体现着杂文主题，而且如罗网的纲领、尖刀的锋刃，既提v全文，又凝聚全力，直刺向所针贬的目标。在艺术上，好的杂文标题往往像“传神的写意画”，虽短短几字，却生动精彩地勾点出杂文形象的眉目，使读者透过这个“窗口”，窥见杂文的要义。比如:鲁迅的《骂杀与捧杀》(《花边文学》)、《宣传与做戏》((二心集))、《“丧家的”“资本家的乏走狗”》(《二心集》)等.都是杂文标题的优秀范例。这些标题思路明确，形象醒目，与文中揭批的“捧杀”者的阴毒，“做戏”者的虚伪，“乏走狗”的卑劣相得益彰，互为表里，正因为这样，也便能够引人人胜，使人看见题目便产生强烈的阅读兴趣。从而卒读全文—这就是好的杂文标题的作用。
一篇杂文能不能选好题，除了上述两点以外，还与作者对所论问题有没有亲身感受有极大关系。常有这样的情形：编辑部向作者出了题目，约写某篇杂文，可是，其效果往往不好，不是作者写不出来，就是写了出来却不大合用。查其原因，都与作者对约写的问题缺乏深人了解和深切感受有直接关系。相反的，凡是作者自己从生活中强烈感受到的问题，撰写成文，往往较为生动真切，也容易写得新鲜和独到。无病呻吟之作则成为败笔。所以鲁迅也将命题作文看作最苦的差事，他是不肯无真情实感而装腔作势的。鲁迅杂文都是他亲身感受的问题的斗争和思考的结晶体。比如，他能将那些“叭儿狗”、“山羊”、“猫”和形形色色的“黑暗的动物”等等国民党走狗文人，刻画得那样维妙维肖，批驳得那样体无完肤，讥讽得那样淋漓尽致，都与他在长期的斗争中亲身感受到了这帮无耻之徒的卑劣行径有直接关系。谢云的杂文《文抄：“空喊”竞赛办法》(见《当代杂文选粹·第一辑·谢云之卷》)在讲到“空喊家”的“评选标准”时说：“评选标准。计有三条：其一，调子高而内容空。其二，能使爱听空话的上级听后感到舒适愉快，同时使群众以及讨厌空话的上级听来昏昏欲睡，或哭笑不得，或产生愤怒情绪，或滋长失望心理。其三，事成，能因其喊声之高获有功之名；事败，能因其内容之空而免得咎之实。总之，旱涝保收，输赢吃糖。”没有对生活的深刻观察和分析，是写不出这样的文字的。一家报纸上曾刊登过一篇叫做《拍马术的奇效》的杂文，对“马屁精”善于拍马而且常常收到奇效进行了辛辣的嘲讽，从文章内容来看，作者若没有大量的对于“马屁精”的深人观察和亲身感觉，是难以写得那样剖骨析髓、人木三分的。要问亲身感受从何而来?答案很简单：它依靠作者对于时事、政治的经常关心，来自对于生活的细致观察、人微分析、深刻理解，也有赖于刻苦学习的心得和体会。处处留心皆学问，功夫不负有心人。只要热爱生活，用心思索，梢彩的杂文题目便不难抓到。
如果深究到问题的更深层面，笔者认为上述矛唇并非绝对不可解决，向题的实质在于，作为现代农业组织形式的合作制，是商品生产者的自由人联合体，是商品生产者在竞争中为共同利益而在产、供、销等领域或信贷。科技、机械服务等方面形成的联营组织，它的前提便是要有商品生产者自由个性的发达、经济理性的成熟，要有发达的社会交换关系。现代化农民可以是个体经营，但绝不可能是孤立的，可以是联合的，但绝不会是依附的。因此，破除依附关系(实质是反对宗法社会的束缚一保护纽带)就在整个问题中凸现出来。
接下来就是解决如何破的问题如前所述，既然长期以来城乡分制的政策是抓头，那就应该解决扩齐头并进的当然是深层次的文化背景，单纯依靠教育来达到目的，怕短期难以宾效，但这并不意味着国家耽放弃农村教育，对农村学生学费及考分上实行一定的保护政策势在必行，否则，教育都变成城市人及富翁教育，要破除宗法小农思想，”那就更难。稍为现实的态度应该是尽快结束城乡分制的政策扩让农民有更大的自由空间。
走出城乡分制的困境的途径实际上在《建议》中也有涉及：积极稳妥地推进城镇化，“是优化城乡经济结构。促进国民经济良性循环和社会协调发展的重大措施”。“我国推进城镇化条件已渐成熟，要不失时机地实施城娜战略杀美例沙城镇建设起步早于我国近一个世纪，它在城市带以及城市郊区化和反城市化的发展历程中已形成了自身特色，《半月谈》上有一篇文章的标题就是《美国人：一半爱住小城镇》。当然，现在反城市化的呼声很高，主张回到田园诗时代的人很多，但女嚼不顾中国农村落后的现实而盲目高唱“草盛禾苗稀”恐怕不现实，笔者认为：如果没有现代化狂想的阶段，反城市化等后现代派韵观点恐怕不符合中用国精。
从田园诗到狂想曲、这一种份变过程的剧痛住定要在新的世纪黎明之际发作。走出困境。这是一个农业大国对人类负育而做出的积极姿态。