所有的目光都盯在海斯的身上，他终于不负众望，创下了自身的最高记录而得到了第一名。这时，奇怪的事情发生了，在麦迪逊运动场，一般选手在冲过终点线后，会减缓速度慢慢的走出场去，但海斯冲过终点线后又回到了场内，这时全场17000名观众都不约而同的起立鼓掌欢呼，海斯和观众都哭了，这位曾遭失败的运动员终于又重振了昔日的雄风。他因始终不肯放弃练习，才会有今天的荣誉。观众之所以拥护他，也是因为此点。 1964年东京奥运会中，海斯终于以十三秒六的优异成绩，夺回了110米跨栏冠军。
此后他就告别了体育界，在一家航空公司担任营业部主任。虽然如此，他仍对体育活动出资出力，这些都收到了很大的效果。他还常在青少年训练集合时，用下面这首感人的诗来鼓励他们: 孜孜不倦会为你赢得胜利，临阵脱逃不是好汉。鼓起勇气!放弃毕竟是太容易抬头继续前进才是难题。为你受打击而哭泣—而死亡也是太容易; 撤退、爬行也容易。当希望的火花就要熄灭时，必须战斗、战斗、再战斗，这样得到的果实才是最美好的。虽然你经历每一场激战，浑身是伤、是痛，你还是得再试一试。死，可结束一生，艰苦的奋斗却美化了人生。 海斯的故事使我想起歌德的一首诗:“人类中具有超人的忍耐力之人，仅占很少的一部分而己。这些人做事，不达到目的决不停止—默默的努力可以排除一切阻碍。”
换而言之，只要继续不断的努力，成功一定会来 y的。 排除放弃的念头，就是持续的原理。但令人感到悲哀的是，在这个好逸恶劳的时代里，肯坚持着奋斗到底的人己经不多见了。美国历史上的伟人，都一再的教导青年们要秉着持续的原理，不断的向困境挑战，被打倒了，要马上爬起来再战，不到目的绝不罢休，因此“忍耐”就成了当时最流行的口头语。许多成大事立大业的人，也都是把 “忍耐”当做成功最重要的因素，因此可知，没有坚强的忍耐力，不懂持续原理的人，是很难成功的。继续前行就是力量 有先见之明的思想家对于持续原理有很多说法，穆罕默德说:“神和有忍耐力者同在。”
从男同学的目光中，我看出了自己演唱的效果。接着是一阵热烈的掌声。突然陈漩问道:“小华，几点了?”其中一个同学大概品出了这
句话的“味道”，便邀伴走了，因为扫兴，我哭了。“小华，先别哭，翻翻你桌上那本书看看。”啊，我愕然了，书里夹着一封信，落款只写着“内详”。我木然地坐在床上，不知所措。陈族接着又说道:“小华，我认为，一个人只有不以自己的美为美，才是真正的美。”“嫉妒!”我脱口而出，无法压抑心中的委屈和愤怒。沉默了一下，我又说:“我不懂你的意思。”“你应该懂。如果你真的不懂什么意思，我明天给你解释吧，时问不早，该睡觉了。”陈族仍然用温和的语调，说完便上床了。
我怎么睡得着呢?在我记忆中，这是我有生以来第一次受到这样大的委屈呀，什么“只有不以自已的美为美……”，不是说我在取媚于人吗?可是仔细想了一下，对自己的行为也开始怀疑起来。是啊里我的那些同学为什么来越多，而且还那么放肆t可她那样当着男生的面叫我难堪，也实在是太伤我的自林心了。于是我横下了心，管她是善意还是恶意，一定要报复一下才能消气。
我向来说话是算数的。第二天，陈胶向我借《围城》，我没好气地说:“别人借去了。”不过几分钟，又有人来借这本书，我有意当着陈漩的面把书借给了那位同学。陈族并没作声。这天下午，老师要我转告陈族拟个稿子，明天给新生介绍学习经验。我几次都欲言又止。直到熄灯时，我才强迫自己说了出来。此时已是深夜十一点多，她无半句怨言，起身下床，开始拟稿。说真的，这时我真有点过意不去。
算我倒霉。第三天晚上，学校放电影《牧马人》，我却患
病了。服过药后，我晚饭没吃就昏昏沉沉地睡去了。不知过了多久，我迷迷糊糊感觉到好象有人在轻轻地给我盖被子，可当我睁眼看时.又不见人。怎么……哦，一定是幻觉…
早上醒来，见玮玮在轻声地给陈族讲述电影梗概，我很奇怪，难道陈族没看，她不是老早就说过一定要看这个片子么，率后我才知道，那夭晚上，是陈荣留下来照看我。我被她那宽宏大且的气度深深感动了，同时，也为自己的小人气质深感惭愧。
第四天，我病好了。想趁星期日把笔记补上。我找笔记本，发现都不在了。我随口问了一声。“在这甩。”陈边答应边取笔记本。“拿别人笔记本也不说一声。”我小声镇怪道。当我打开笔记本时，我愕然了。陈漩那熟悉、娟秀的笔迹一行行跳入我眼帘。此时，我该说什么呢?我抱住陈漩，只有无声的泪……
一股晨风从半敞开的窗口窜了进来，翻动着陈族桌上的日记本。这时，我偶然看见，在那洁白的扉页上写着:“时间是无情的!青丝会变成华发，只有心灵的美才永远年轻……人生的意义在于:人们需要你……”我将目光从日记本上偷偷地移到陈漩身上，真的，我第一次发觉她是那样美，她那紫红的伤痕不也正是美的印记么?透过形体，我似乎着到了她的心灵。真的，她真美，从心灵到外表，从外表到心灵。
跳动的画面，丰富的色彩，高速闪烁的光影效果，真刺激啊，让我好喜欢!你曾经是我在闷闷不乐时让我畅所欲言的“好朋友”;你曾经是我被人欺侮时发泄感情的“好伙伴”;你曾经是我让学习成绩很棒的同学羡慕的“好搭档”;你曾经是“朋友”，现在我要跟你再见了，不，是永别了。你作为一个“好朋友”，却利用我对你的一片天真纯洁的“爱心”，干着“谋杀”我的勾当:你掏光了我口袋中的零花钱;让我放弃学习的时间和你一块儿玩，甚至要我逃课陪你玩，以至学习成绩直线下降;最可恨的是你还挖走了我炯炯有神的眼睛，使我的眼睛失去了明亮的光泽，架上了眼镜……难道这是一个好朋友的所作所为吗?
我要跟你这个“好朋友”一刀两断，我要把你的迷恋者从你身边拉开，一起走进科学的殿堂，学习知识和真理。永别了，我曾经的“好朋友”—电子游戏机。
所谓态势语，是指讲演者的姿态、手势等身体动作，在演讲过程中所传达的语言信息。
表势语虽然在演讲过程中只起辅助作用，既不应该、也不可能占据演讲的中心位置，但它对增强演讲的表达效果和感染力，是很有作用的。很多著名的演说家，就很善于在演说中运用态势语，如列宁在演说中，就常常前俯后仰并做各种手势，这种态势语的成功运用，为他的演说增加了非凡的气势。据说美国著名政治家和演说家帕特里克·亨利，在弗吉尼亚洲议会上发表那篇反对向英国乞求和平，主张武装起来同殖民者斗争的著名演讲时，就成功地运用了态势语。“当他说到结尾的‘难道生命这么珍贵，和平如此可爱?甚至不惜付出戴着镣铐当奴隶的代价’时，他拘楼着身躯，双手捧着心口，缓慢地走向讲台前沿，似乎被沉重的镣铐压得直不起腰来，语调低沉而痛苦，声音微弱而嘶哑，他的动作和声音感染了听众，他们似乎也被奴役和屈辱压迫得透不过气来。整个会场鸦雀无声。忽然，帕特里克抬起头，挺起胸膛，站直身子，双手高举向上，仿佛拽下了镣铐，他高喊:‘万能的上帝啊!制止妥协吧!’接着，他扫视四周，放大音量，让自己的声音笼罩会场，我不知道别人将如何做，但对我自己来说，不自由，毋宁死!他的演说控制了全场，人们一片静寂。过了一会儿，几位议员站起来高喊:“拿起武器!拿起武器!被要求自由的激情控制了的议员们很快就通过了帕特里克的三项议案，主和派失败了。”(黄新荣《态势语在演讲中的蓄势作用》)由此可见，态势语在演讲中还是有很重要的作用的。当然，在演讲过程中，演讲者的态势语一定要自然得体，要真正出于表达思想感情的需要，而不要扭捏作态。