【成语】
黍油麦秀
【拼音】
shǔ yóu mài xiù
【释义】
亡国之痛的感叹。
【出处】
《尚书大传》卷二：“箕子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”
解释：微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，作《麦秀》歌：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不我好仇。”
【近义词】
无
【反义词】
无
【用法】
作宾语、定语；用于哀伤亡国之辞。
【成语故事】
商朝时期，有一个叫箕子地人，他是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，朝歌人士。当时，商纣王昏庸无道，纵情声色，宠幸奸佞，诛杀忠臣。比干被杀，文王被囚禁。箕子比较幸运，他在劝谏纣王没有结果的情况下，离开了朝歌。
若干年后，武王伐纣，建立周朝，赞赏箕子是个忠臣，就把他分封到了朝鲜。《麦秀歌》是箕子在分封到朝鲜后，有一次去周朝朝拜，路过原来商朝的都城朝歌，看到城墙宫室毁坏，长满了野生的禾黍。
箕子对于商朝由于商纣王的昏庸而灭亡感到非常的伤心。想大哭一场来祭奠，可是此时已是周朝，自己还作了周朝的王，于理不合；偷偷的哭泣几声，又近乎妇人；于是无奈之下，写下了千古传唱的《麦秀歌》。
《麦秀歌》是箕子朝周时慨愤而作。“是富于感情而为血和泪的文学。”在寥寥十数字中，将亡国惨状和亡国原因和盘托出，而且又是凄凉悲惋，用的是何等经济的文学手腕！《麦秀歌》创作年代大约在公元前1050年，是中国现存最早的文人诗。《中国文艺词典》称：《麦秀歌》“文词非常悲美可爱，含义最深，为后世寓意诗的发端”。后人常以“麦秀”、“黍离”来表示亡国之痛。
西周灭亡后，箕子长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀作《黍离》诗。后来微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，作《麦秀》歌：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不我好仇。”
【造句举例】
当国家落后被帝国主义霸凌时，你在国际上发出黍油麦秀的呐喊也就没人会在意，因为这个世界就是弱肉强食的世界。
如果国家羸弱不堪，没有任何国际地位，即使任何黍油麦秀的呼声也会没有国家会予以同情，只有强国才有发言权。