与“ 日不暇给 ”有关的作文

日不暇给成语故事

日不暇给成语故事1

【拼音】rì bù xiá jǐ

【成语故事】公元前202年，刘邦战胜了项羽建立汉朝。他把全国分封给有战功的人，封他为诸侯。废除秦朝的各种旧制，命丞相萧何制订国家根本大法《九章律》，让韩信制订军法，让大夫陆贾负责制订礼制，他每天忙得一点空闲时间都没有。

【出处】虽日不暇给，规摹宏远矣。

《汉书·高帝纪下》

【释义】暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。

【用法】作谓语、定语；指没有时间休息

【相近词】日理万机、日夜操劳

【反义词】无所事事

【押韵词】失之毫厘，谬以千里、气吞万里、人同此心，心同此理、吃着碗里，瞧着锅里、所向披靡、神不附体、魂不负体、海枯见底、道边苦李、通文达理、......

【成语示列】谁知一个传十，十个传百，官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。

清·刘鹗《老残游记》第三回

日不暇给成语故事2

成语解释：

暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。

成语出处：西汉 司马迁《史记 封禅书》：“ 虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”

成语繁体：日不暇給

成语简拼：RBXJ

成语注音：ˋ ㄅㄨˋ ㄒ一ㄚˊ ㄐ一ˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：日不暇给主谓式；作谓语、定语；指没有时间休息。

成语结构：主谓式成语

成语年代：古代成语

成语正音：给，不能读作“ɡěi”。

成语辨形：日，不能写作“目”。

近义词：日理万机、日夜操劳

反义词：无所事事

成语例子：谁知一个传十，十个传百，官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。（清 刘鹗《老残游记》第三回）

英语翻译：be fully occupied everyday

日语翻译：忙(いそが)しくひまのないと

成语故事：

公元前202年，刘邦战胜了项羽建立汉朝。他把全国分封给有战功的人，封他为诸侯。废除秦朝的各种旧制，命丞相萧何制订国家根本大法《九章律》，让韩信制订军法，让大夫陆贾负责制订礼制，他每天忙得一点空闲时间都没有

日不暇给成语故事3

1 日不暇给的成语故事

为此，刘邦命丞相萧何制订一个国家根本大法，使举国上下有法可循。萧何从县吏一直当到大臣，对民情比较熟悉。早在起义军进入秦都咸阳的时候，他就收取秦朝的.律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口等情况。他奉命后，根据当时的社会情况，参照秦朝的制度，制定出了《九章律》。

军事方面也得有个法令。韩信是位卓越的军事家。在帮助刘邦打败项羽的战争中立了大功，刘邦让他制定军法。大臣张苍是有名的历算家，刘邦叫他制定了有关历数、度、量、衡等的规章制度。他还命博士的官叔孙通制定礼仪制度，使君臣之间有了规定的礼节，大家都能遵照执行。刘邦年轻时没有读过多少书，当了皇帝也没有读书的习惯。太中大夫陆贾喜欢读书写文章，还常常在刘邦面前谈论《经》、《书》。刘邦每天处理政事已经非常繁忙，时间不够用，听多了就感到厌烦。有一次，他骂陆贾道：“我是骑在马上取得天下的，关《诗》、《书》什么事！”

陆贾又耐心地说：“陛下是骑在马上取得天下的，可是能骑在马上治理天下吗？自古以来的圣君、贤王，都要研究治理天下的办法，文武不能偏废，国家才能巩固。”

刘邦觉得陆贾说的话有理，便说：“好吧，你既然知书达理，就把秦朝为什么灭亡，我为什么取得天下，以及从古到今朝廷兴亡成败的大事，都写出来给我看。”不久，陆贾写出了十二篇文章。刘邦看后觉得很有启发，就把这些文章编成一部书起名《新琼》。

刘邦还立下誓约，并叫人将分封功臣的文书用朱砂书写，铸成铁券，把它放在金属做成的盒子和石室中。然后藏在宗庙里面，以便永久保存。

就这样，刘邦虽然每天忙得一点空闲时间也没有，但离他所要达到的规模还远得很。

2 日不暇给的成语故事材料

【注音】rì bù xiá jǐ

【出处】西汉·司马迁《史记·封禅书》：“ 虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”

【解释】暇：空闲。不：没有 。形容事情繁多，时间不够用。

【用法】主谓式；作谓语、定语；凡要做的事情，在时间上不足支配，可用此语。

【近义词】日理万机、日夜操劳、夜以继日

【反义词】无所事事

【例句】张老师身兼数职整天早出晚归，真是日不暇给。

3 日不暇给的成语故事点评

刘邦刚做皇帝的时候，朝廷直接统治的领土不过十五个郡，其余的土地都封给有功的诸侯王，几乎恢复了战国时期的割据局面。但是，这种做法在当时是必要的，不这样做就不能换得这些人攻打项羽，不能换得这些人对汉皇帝名义上的承认，也就不能换得统一与和平。

【日不暇给成语故事】

“日不暇给”，形容工作繁忙，时间不够用。《史记•封禅书》的前言中有过这样的语句。

《汉书•髙帝纪下》还载有这样一段故事：汉初，高祖刘邦部下，有个政治和文学修养都较髙的儒生，姓陆名贾,人称陆生。这时，刘邦登基做了皇帝，陆贾当了太中大夫。这位陆生，老在刘邦面前谈论《诗》《书》，建议重视文教。刘邦向来瞧不起儒生，对陆贾的谈论和建议，感到厌烦,有一次竟破口大骂：“老子是在马背上打下了天下的，要诗书有啥屁用！”陆贾不生气，坚持劝道：“皇上骑着马打天下，难道还能骑着马治天下吗？打天下固然要靠武力，治天下却不能不用文教。文武并用，方为长久之术也。” 陆贾还列举历朝兴亡史实，说明文武并用的道理。刘邦从小没读什么书，文化知识短浅，这次听了陆贾的话，觉得有理，便说：“好吧，那你就把从古以来的君王其所以成功和所以失败的原因都写下来，讲给我听听。”陆贾奉命，于是陆续写出了十二篇。每讲一篇，刘邦都赞好，听的人也都说好，把它称为《新书》。从此，刘邦对文教重视起来。并且让萧何、张苍、叔孙通等分别制定各种法律规章、礼仪制度，大力推行文化教育建设。许多事情都得从长计议、从新兴办，忙得实在不可开交，到底创出一个宏大深远的规模了。（原文：“虽日不暇给，规摹弘远矣。”颜师古注：“给，足也；日不暇足，言众亊繁多，常汲汲也。”）

清刘鹗《老残游记》第三回：“〔高公姨太太的病，吃了老残的药，〕不过三四天，病势渐退，已经同常人一样。……谁知一个传十，十个传百，官幕两途拿轿子来接的，渐渐有日不暇给之势。”