【成语】
武昌剩竹
【拼音】
wǔ chāng shèng zhú
【释义】
比喻尚可备用的材料。
【出处】
《晋书·陶侃传》：时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。
解释：当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密，都是这样。
【近义词】
竹头木屑
【反义词】
无
【用法】
宾语和定语；用于书面语。
【成语故事】
东晋时期，有一个著名的将军叫陶侃。陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年，任武昌太守。建兴元年，任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年，陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号“桓”。有文集二卷，今已佚。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。
陶侃生性聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，敬老爱幼。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。远近的人来信，他都亲自答复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。招待或送行及时有序，门前没有停留或等待的人。
他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间，至于普通人，则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，全都投到江里；对小吏、军将就惩罚鞭打，他说：“赌博只是放猪人戏玩罢了！《老》《庄》浮华不切实际，反对先王符合礼法的议论，是行不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的做法呢！”
有人送来礼品，他全部询问物品来处。如果是自己出力劳作而得到的，即使微小也一定很高兴，安慰赏赐多倍；如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的礼品。他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么？”
那人说：“我走路见到稻谷，随便拔了一把。”陶侃大怒说：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩！”让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密，都是这样。
【造句举例】
虽然做一桌国宴是很费力的事情，但是我们手边各种食材还是准备较为充足的，即使是昨天剩下的那些武昌剩竹，在张主厨手里也能给你做出惊艳来。
【成语】
武昌剩竹
【拼音】
wǔ chāng shèng zhú
【释义】
比喻尚可备用的材料。
【出处】
《晋书·陶侃传》：时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。
解释：当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密，都是这样。
【近义词】
竹头木屑
【反义词】
无
【用法】
宾语和定语；用于书面语。
【成语故事】
东晋时期，有一个著名的将军叫陶侃。陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年，任武昌太守。建兴元年，任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年，陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号“桓”。有文集二卷，今已佚。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。
陶侃生性聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，敬老爱幼。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。远近的人来信，他都亲自答复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。招待或送行及时有序，门前没有停留或等待的人。
他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间，至于普通人，则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，全都投到江里；对小吏、军将就惩罚鞭打，他说：“赌博只是放猪人戏玩罢了！《老》《庄》浮华不切实际，反对先王符合礼法的议论，是行不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的做法呢！”
有人送来礼品，他全部询问物品来处。如果是自己出力劳作而得到的，即使微小也一定很高兴，安慰赏赐多倍；如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的礼品。他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么？”
那人说：“我走路见到稻谷，随便拔了一把。”陶侃大怒说：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩！”让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密，都是这样。
【造句举例】
虽然做一桌国宴是很费力的事情，但是我们手边各种食材还是准备较为充足的，即使是昨天剩下的那些武昌剩竹，在张主厨手里也能给你做出惊艳来。
【成语】
月白风清
【拼音】
yuè bái fēng qīng
【释义】
微风清爽，月色皎洁。形容夜景清幽美好。
【出处】
宋·苏轼《后赤壁赋》：人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”
解释：我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”
【近义词】
海誓山盟 地久天长 地老天荒
【反义词】
无
【成语故事】
北宋文学家苏轼创作过一篇《后赤壁赋》，这篇赋作于宋神宗元丰五年贬谪黄州（今湖北黄冈）时，是《赤壁赋》的姊妹篇。与前篇纯写江上泛舟不同，后篇记游，以登岸履险为主，也无谈玄说理的内容。文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感；中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的情趣。最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚，从中表现了作者内心怅然若失的苦闷。
《后赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
在此赋中，苏轼写道：人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”意思是说：我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”
《后赤壁赋》写“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，呈现出壮阔而自然的美。两赋字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，同工异曲，各有千秋。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。
【造句举例】
面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，保持一种神定气闲，留一份淡泊给自己，糊涂地过，快乐地活，生命自然就会月白风清，天高云淡。幸福，属于知足常乐的人。
月白风清一股轻轻的夏夜微风带着那淡淡的爽意轻抚过寂寞之森的丛林，但却带不起一声的兽吼，一丝的虫鸣。
【成语】
月白风清
【拼音】
yuè bái fēng qīng
【释义】
微风清爽，月色皎洁。形容夜景清幽美好。
【出处】
宋·苏轼《后赤壁赋》：人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”
解释：我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”
【近义词】
海誓山盟 地久天长 地老天荒
【反义词】
无
【成语故事】
北宋文学家苏轼创作过一篇《后赤壁赋》，这篇赋作于宋神宗元丰五年贬谪黄州（今湖北黄冈）时，是《赤壁赋》的姊妹篇。与前篇纯写江上泛舟不同，后篇记游，以登岸履险为主，也无谈玄说理的内容。文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感；中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的情趣。最后写梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉，空灵奇幻，迷离恍惚，从中表现了作者内心怅然若失的苦闷。
《后赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
在此赋中，苏轼写道：人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”意思是说：我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”
《后赤壁赋》写“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，呈现出壮阔而自然的美。两赋字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，同工异曲，各有千秋。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。
【造句举例】
面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，保持一种神定气闲，留一份淡泊给自己，糊涂地过，快乐地活，生命自然就会月白风清，天高云淡。幸福，属于知足常乐的人。
月白风清一股轻轻的夏夜微风带着那淡淡的爽意轻抚过寂寞之森的丛林，但却带不起一声的兽吼，一丝的虫鸣。