与“ 论语先进 ”有关的作文

《论语•先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”（由，人名，姓仲，字子路，孔子门徒。)这句话是孔子论子路的学识时下的评语。用现代的话来说，就是这样：“仲由嘛登上厅堂了，但尚未进入内室呢。”意思是：论子路的学识，虽然已经入门，可是深度还不够。

因此，“升堂入室”（既登上厅堂，又进入内室），后来就被用作比喻学识或技能之髙深。

《三国志•魏志•管宁传》：“娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥。”阃〔kǔn〕，内室；阃奥,室内深处,引申为学问、事理精微深奥的境界。亦作“堂奥”。古时文人治学略有门径，常自谦称“未窥堂奥”。

唐许敬宗等编《文馆词林》载晋枣腆《答石崇》诗：“窃窥堂奥，钦蹈明规。”宋道原编《景德传灯录》十一《仰山慧寂禅师》：“初谒耽源，已悟玄旨；后参沩山〔沩wéi〕，遂登堂奥。”（耽源和沩山禅师灵祐,均唐代名僧。）

又，“升堂入室”亦作“登堂入室”或“入室升堂”。北魏《元延明墓志铭》:“入室升堂，实使季长谢其诗书，伯喈归其文籍。”（季长，即马融；伯喈，即蔡邕。是汉朝两位著名的文学家。）

还有，旧时能得老师学问技艺之精奥者，称“入室弟子”或简称“入室”。《晋书•杨轲传》：“虽受业门徒，非入室弟子莫得亲言。”明王世贞《题沈民望姜尧章读书谱》：“此卷行笔圆熟，章法尤精，堪称米南宫入室。”