沉醉东风·七夕
曲
【元】卢挚
银烛秋光冷画屏，碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令。
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
注释
七夕：农历的七月初七，是牛郎和织女相会之日。
龙麝：一种香料。
译文
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
赏析
前两句点名了时间和地点，三、四两句描写七夕妇女所做的事情，最后三句描述七夕夜晚的活动。
在这支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，绘制成一幅静夜（望天河）图，并赋予新的内容、新的意境。七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。因此此曲具有一定的民俗学价值。
创作背景
《沉醉东风·七夕》是元代卢挚创作的散曲小令，描写的是妇女在七夕节庆祝的情景。
作者简介
卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
蟾宫曲·萧娥
曲
【元】卢挚
晋王宫深锁娇娥，一曲离笳，百二山河。
炀帝荒淫，乐陶陶凤舞鸾歌。
琼花绽春生画舸，锦帆飞兵动干戈。
社稷消磨，汴水东流，千丈洪波。
注释
萧娥：指隋炀帝杨广的皇后萧氏。
“一曲离笳”二句：意思是隋炀帝虽有以二敌百易守难攻的坚固山河，最终还是亡国了；萧后也流离塞外，只能以悲笳寄托哀思。百二：以二敌百。
“琼花”二句：意为隋炀帝乘着装饰华丽的大龙舟，于春天去扬州，观赏琼花，终于导致隋朝的灭亡。
社稷：原指土地神和谷神。多代表国家。
赏析
本曲通过萧娥的遭际经过，描述隋炀帝的荒淫亡国，作为后来王朝的借鉴。
开始三句写隋炀帝在晋王宫深锁着美人，恃着山河的巩固，一味享乐。虽有以二敌百的坚固山河，炀帝最终还是亡国了;萧后也流离塞外，只能以悲笳寄托故国之思。百二，以二敌百。典出《史记·高祖本纪》，形容战国时秦国形势的险要，二万兵力可换抵得诸侯兵力一百万。
接着，一连四句具体揭露隋炀帝的荒淫亡国。他整日在后宫与萧娥歌舞玩乐，不理朝政。为了观看扬州的琼花开放，竟乘着用锦绣作帆、装饰华丽的大龙舟，携萧娥沿运河南下，去扬州游春。他的荒淫奢侈，终于导致了隋朝的灭亡。兵动干戈，指隋末农民大起义。
最后三句发出了与苏轼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的同一感慨。社稷，本是土地神(社)与谷神(稷)的合称。古代君王都祭祀社稷，后来即用作国家的代称。
整首曲作，用白描手法，语言平淡朴实。正如前人所品评的：“自然笑傲”、“天然丽语”，从内容到语言，都表现了初期元散曲作家的艺术风格，显示了本色派的特征。
作者简介
卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
沉醉东风·重九
曲
【元】卢挚
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。
注释
重九：即农历九月初九日重阳节。古人以六为阴，以九为阳，故名重阳。古代在重阳节往往有登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等民俗活动。
红叶：化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上，投入御沟承受水流出宫外，被某士子拾得，后巧结良缘。
白衣送酒：指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣，古代官府衙役小吏着白衣。
译文
曾经有过题诗故事的红叶正在流过清澈的御沟，那些观赏秋菊的人都寻欢作乐在歌楼。天空高远深长大雁的身影显得稀少，月亮落下树叶飘零秋山就显得消瘦。又到了冷清清暮秋时候。衰落的柳树陪伴着秋蝉的悲鸣传来一片哀愁，谁能让穿白衣的小吏前来送上解忧消愁的好酒？
赏析
重九正是入秋时候，草木摇落，北雁南飞，一片衰飒之气，容易唤起人的愁思。这首小令渲染了冷清的秋天氛围，寄托了悲凉的秋思，情调有些哀伤。
此曲从季节景物特征入手，点出“红叶”“黄花”，以写“重九”的自然风光。“题红叶清流御沟”，说的是一个美丽的爱情故事，但此曲中只不过取“题红叶”三字，与下文的“赏黄花”构成对仗而已。“题红叶”也只是赏红叶的意思。“赏黄花人醉歌楼”也只是一般的泛指，不一定是作者在楼上醉赏黄花。秋天，枫林叶赤，丛菊花黄，是令人赏心悦目的；此乃作者雅兴所在，故不觉吟成此丽句，以描写此情景。
“天长雁影稀，月落山容瘦”两句，续写秋容秋光。秋日晴朗，天高云淡，人的视线能看得很远，因而显得“天长”。值此暮秋时分，北雁南飞，所剩已不多，故极目长天，雁影就显得十分稀疏。月落时位置接近地平线，其光线斜照，山影遂显得狭长而呈清瘦的姿态；当然草木摇落，也是山容变瘦的一个原因。这两句写秋容秋光，可谓抓住特征善于描状，雁影零落，山形清瘦，使人感到那份高旷与寂寥的况味。加上对仗工整，意境浑成，实乃写景佳句。接着，作者又用一句“冷清清暮秋时候”来加以概括。于是形象的具体画面，由此抽象的一般的概括而获得了关于景象和节序的质的规定性。此句还开拓了读者联想的范围：除“天长雁影稀，月落山容瘦”外，其他一切也都是冷清清的。
最后两句，因写秋景而触发的淡淡的哀愁。“衰柳寒蝉”是打上主观色彩的秋景，向来为文人抒发秋思时所采用，作为景物媒介。作者睹衰柳疏枝，闻寒蝉悲鸣，遂悠然而生“一片愁”之情。此时此刻，他感到寂寞，希望有朋友送酒来一起喝，但终无人来，他于是发出了“谁肯教白衣送酒”之叹。结尾未尝不是一个注脚：假使隐居了，谁肯像王弘对待陶渊明那样遣白衣使者为自己送酒呢？其内心的孤独与寂寥溢于字里行间。这里流露出作者倦于官场，欲隐居而又因种种原因难以痛下决心之意。
这首小令虽然不脱离悲愁的范畴，但立意孤高，用语也颇为别致。选取“红叶”“黄花”“长天”“雁影”“瘦山”“衰柳”“寒蝉”这些秋日的典型景物入曲，用“稀”“瘦”“衰”“寒”等冷色调的字眼来状秋天之景，更显得秋意浓，愁思重，让人读来感同身受。
创作背景
此曲可能作于元大德（元成宗年号，1297—1307）初年，时卢挚在湖南宪使任上。重九，即农历九月初九重阳节。其时正当暮秋季节，天高气爽，自然景物自有其独特的佳处，然而又带点衰疯的气象。古代文人于此时此景，每生悲凉之感。卢挚的这首小令，表现的基本上也就是这样的思想感情。
作者简介
卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
双调·沉醉东风·秋景
曲
【元】卢挚
挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。
四围不尽山，一望无穷水。
散西风满天秋意。
夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
注释
沉醉东风：曲牌名，南北曲兼有。北曲属双调，南曲属仙吕入双调。
绝壁：陡峭的山壁。
落残霞孤鹜齐飞：落霞与野鸭一起飞翔。残霞：落霞。鹜（wù）：野鸭。
不尽：数不完。
云帆：一片白云似的船帆。
潇湘画里：这里极言潇湘两岸的风景如画。
译文
弯曲的枯松倒挂在悬崖绝壁上，残留的片片晚霞和孤零的野鸭在天上一齐飘飞。四周围是数不尽的青山，一望无际的碧水，西风箫箫，天地间一派浓浓的秋意。静静的夜里 皎洁的月影映照着高挂云帆的船儿，载着我行舟在湘江上，恍如置身在画图之中。
创作背景
此曲作于元成宗大德三年（1299年），时卢挚在湖南宪使的任上，当时卢挚正在赴任途中，路经潇湘行舟，写下此曲。
作者简介
卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。