本文运用逐层深入的写法，一步一步地说明了要做革命“傻子”的道理。
文章共三个自然段，围绕着中心论题(标题)，分两层进行论述。
第一层(1、2自然段)着重分析为什么要做革命的“傻子”的道理。第一段论述革命胜利以前，正是依靠了这些为国家存亡、人民的祸福，甘愿牺牲个人一切的“傻子”和广大人民的努力，革命才取得了全国胜利。第二段论述革命胜利以后，“祖国建设的各方面循要更多的这类“傻子”需要更加发挥这样的“傻劲”简言之，这两段是说，无论是夺取革命胜利，还是保卫胜利成果，都需要千千万万革命的“傻子”。把“做革命的傻子”和革命事业的成败、兴衰连系起来，从正面阐述利害得失，这样的分析有深度、有高度，对读者有启发教育作用。
第二层(第3自然段)着重分析怎样做才能成为一个革命的“傻子”。文章指出，只有自觉地培养“吃苦耐劳”的精神，“有意识地把较为艰苦和困难的工作担当起来”，做到吃苦在前，享福在后，才能成为革命的“傻子”。
综观全文内容奋第一层1、2自然段下是“提出问题”和“分析问题”，也就是提出什么是革命的“傻子”和为什么要提倡做革命的“傻子”。一第二层(第3自然段)是在“提出问题”和“分析问题”之后，进一步“解决问题”，即指出如何做一个革命的皱子”，这种“提出问题、分析问题、解决问题”的。三段论，写法，是一神普遍运用又易于掌握的逐层论述法。
另外，这篇文章在运用逐层深入论证写法的同时，还穿擂使用了对比的手法。如写革命胜利前，用所谓的“聪明.人”“有的由于事买的教训后来站到人民方面来了，有的被人民抛弃了”。来衬托革命的“傻子”“得到了全国人民的尊敬，并将千秋万代地受到人民的景仰”。一正一反，褒贬鲜明，功过对比强烈。又如写革命胜利后，列举了所谓“聪明人”“贪便宜，怕吃亏”的种种恶劣表现，从反面有力地说明了为建设祖国，甘当革命的“傻子”光荣，做所谓的“聪明人”是可耻的道理。在一篇文章里，两种论证方式配合起来使用，往往能收到较好的论证效果。
本文在历数革命的“傻子”和自私自利的“聪明人”的不同表现时，语言高度概括，立意高远，联系社会现实紧密，有典型意义。即使在文章写了二十几年后的今天，重读此文，仍感到了巨大的指导意义和深刻的现实意义。
逐层论证，即中心论点提出后，围绕中心论点，设置若千个分论点，一层比一层深入地对中心论点进行阐述的一种论证方法;例如。就拿写“人贵有志”这个题目来说吧，便可以从什么是“有志”，为什么要有“志”，应有什么样的“志”等这样三层来逐一论证。这种方法同上节所述“多方论证”法不同。多方论证”是从不同角度来论证中心，而冲逐层论证”则是抓住“点，逐层深入地来论证中心。
千字短文采用逐层论证方法时，应注意以下问题:
一.逐层论证与论题
逐层论证方法适合于论证包含内容比较丰富，需要深入细致地进行分析说明的论题。
我们用秦牧的《青年人应该怎样选择生活道路》一文作例子来说明。“青年人应该怎样选择生活道路”，这显然是一个内容比较丰富，需要深入进行分析说明的间题，因此文章采用了逐层论证的方法。文章的题目就是全文的中心论点，下面分设五个分论点逐层深入地阐明中心论点。这五个分论点是:青年必须注意选择生活道路问题;道路是由自己选择的，及早选择生活道路对日后生活关系甚大;正确选择道路要早立志，选定道路后还要不断巩固和努力去实现。文章主线明确，层层深入，说理透彻，因而收到较好的效果。
二.逐层论证方法中分论点的设置
逐层论证设置分论点时，必须注意分论点与中心沦点，分论点与分论点之间的逻辑关系。每个分论点都是为论证中心论点服务的，分论点之间的关系则应是层层相因，环环相扣的关系，即下牟个分论点应该是上一分论点的进一步论述，而不是平行关系。这一点正是逐层论证与多方论证的区别所在。逐层论证电命诊点与分论点的关系犹如“藤”与“瓜”的关系，在一根藤(中心论点)上，顺次结着许多瓜(分论点)。而多面论证中心论点与分论点的关系犹如“花蕊”与“花瓣”的关系，在一个花蕊(中心论点)周围排列着许多花瓣(分论点)。
逐层论证设置分论点时容易出现的毛病是“顺竿爬”。所谓“顺竿爬”，就是在设里分论点时，由于思路不清或论据过一长，使文章顺着某个线索不知不觉地离开中心滑了下去。比如:为革命而学习”这个题目，就从为革命而学习的意义写到应如何为革命而学习，继而又写到刻苦学习与抓紧时间的关系，再联系到时间虽紧还必须注意锻炼身体，后写到为了保证身体健康，还要注意营养，以至一直扯到营养学的问题上去，真是“下笔千言，离题万里”。要克服这种毛病，一应注意分论点要紧扣中心，联想要适可而止，二应注意论据简而明，论据一长，很容易拉远。
这篇文章也是使用了逐层深入论证中心的写法，比较透彻地说明了“要有民族自尊心”的道理。
文章开始，用了三个自然段，对比强烈地摆出对待资本主义物质文明和暂时比较落后的祖国的两 种表现:一个是不为国外优厚物质条件所动，“体现了中华儿女的高尚情操”的路甭祥，一个是“对资 本主义的物质文明顶礼膜拜”，“甚至不惜干出有损于国格人格的事情”的“另一种人”。有分析、 带裹贬地把生活中截然相反的两种现象陈于文首，就自然而然地引出了论题，同时，从生动事例写起 ，又能使“要有民族自茸心”这样一个比较抽象的命题形象化、具体化，收到了“大题小作”“小中 见大”之效。
接着，文章又用了两个自然段(第4、5两段)，针对上述现象作分析。第一层(第4段)提出“人穷志 不短。穷并不可怕，就怕穷得没有志气，穷得没有骨气。”的分论点。在这一层里，作者一连列举了 王勃、朱自清和鲁迅三个“讲究气节”的历史名人的事迹，后以胡耀邦同志的一段讲话作结。可以说 引例生动、理由充足，有观点有材料，民族的凛然正气溢于言表。第二层(第5段)进一步提出“只有自 尊、自重、自爱，才能赢得别人的尊重。”的分论点。文中再次用对比手法，颂扬了燕得外人尊重的 路甫祥，鞭答了那些不要国格、人格，受到外人鄙视的“另一种人”。总之，这两层分析问题的文字 ，先是从正面讲做人应当有“志”的道理，再深入一步分析有“志”者才光荣的道理。这样写，层层 深入，有理有据，使中心论点得到了很好的阐发。
最后一小段是总结文章，提出号召。篇末点题，申明大义，再次强调，每一个中国人都要以实际 行动“维护国家的荣誉和民族的尊严”。结句有力，掷地作声，读之，使人振奋，促人自新。