古代文章理论家说:“立片言以居要，乃一篇之警策”。这句话的意思，将一句高度概括、高度凝炼的话放置在关键性的部位，便是一篇文章的眼目。这“片言”往往是文章的中心思想的总结。因此，片言居要也就成为表现文章中心的重要方法了。小朋友也许知道范仲淹吧?他是宋代有作为的政治家和文学家。他的著名散文《岳阳楼记》中有一句话:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。便是他全文的中心。这句话安置在文章的末尾，也就是将“片言，;;而 “居要”，因此格外醒目，有力地突出了丈岳阳楼记》的中心，千百年来，还一直受人的称道。”
一 那么，片言居要的方法，小朋友能不能运用呢?完全能够。播凯华同学的《严格和慈爱》、朔:了这个方法。 文章记叙的是一位班主任兼语文老师的事迹。一次， “我”作业潦草，老师接过后，一边翻阅，一边紧锁双眉。突然，她合上本子，严厉地说:“写得多差啦!以后要认真傲作业”。 姆对学生的学习要求严格。 升次课堂上，学生在认真写字，‘老师在课桌间走走、看看。“我”不小心把一滴墨水溅在老师胸前的衣服上，老师并没有批评“我”甚至反而更加温和，“她”却若无其事，笑盈盈地继续讲着，象母亲一样的安祥。 她理解学生，非常慈爱。
终于在老师严格要求、慈祥关怀下，“我”进步很快，在比赛中连续获奖。这实际是老师严格要求，对人慈爱的效。文章写到这儿，小作者用抒情的笔调写道: “啊，张老，她象严格的父亲，又象慈爱的母亲。学习上严格，感情上慈爱，在她的培养下，我和同学们一样，不断地进步着”。这里“学习上严格、感情上慈爱”的语句，便是对上述老师事迹的概括。一句概括老师的一个事迹。并且，把这个概括安置在结尾前的一段里，放置在回忆的结束，也就是说，放在重要的部位了。由于概括准确，而位置又恰当，因此使文章的中心思想显得更为突出、醒目了。片言居要方法的运用，一定要在动笔之前，就把中心确定下来，并将中心概括成比较简洁的语句，然后在适当的部位写进去。如范仲淹的“先天下之忧而忧’，后未下之乐耐乐”，用的是并列的字数相等的两句，《严格和慈爱》也是用“学习上严格，感情上慈爱”比较宽泛的对偶句。可见， “居要”的“片言”应该讲究句子的形式美，才能起到醒目的作用，收到预期的效果。
黄药眠，当代文艺理论家。《关和丑的问题》这篇文艺短评，交替使用了立论与驳论相结合及多面论证兼正反对照的论证方式。文章围绕着美与丑的问题，着力分析了“把丑排斥在文学作品以外”的主张是“左”的谬论，“对于革命和文学的发展都是极其不利的”。
文章起笔，首先直截摆出对美和丑的问题两种“左”的错误倾向。一是以苏联革命初期的“拉普”派为代表的，认为凡是“美”，都是资产阶级的奇谈妄说，一是当前有人以为艺术文学作品只准写美，不能写丑的怪论。前者“左得可爱”，不值一驳，故文章只以两个反间句给以回驳，切中要害。后者“貌似极左”，甚能惑人，所以作者把这个问题列为重点，深入批驳，细致剖析，以达明辨是非、拨乱反正之目的。
在批驳和分析时，文中布设了三个分论点，其一，提出“客观的丑”可以在文学作品中转变为“艺术的美”的观点，又以祟高的悲剧有巨大的教育作用为论据，进而分析了“取消丑在文学中的地位，也势必取消了崇高的悲剧”的严重后果。其二，提出将社会生活中的丑集中起来，予以讽刺，可以产生出色喜剧的观点，再以巴尔扎克笔下的守财奴典型阐明取消丑在文学中的地位，就等于取消了喜剧的严重性。其三，提出在文学作品里描写社会上的丑，可以起到晒笑、嘲弄、鞭挞反动统治的效用的观点。引用了唐·吉诃德和阿Q这两个世界文学中的著名典型，强调了取消了丑在文学中的地位，实质上就取消了在作品中揭露反动的、丑恶的事物的论点。
经过上述兰个方面有理有据的分析，对那种“貌似极左”的错误论调做了鞭辟入里的批驳，在批驳的同时，充分有力地论证了文章的中心论点。善恶假丑，是非曲直，昭然若揭。