与“ 行同狗彘 ”有关的作文

战国初期的思想家墨翟〔dí〕，人称墨子，创立墨家学说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。《墨子•耕柱》载：子夏之徒问墨子道：“君子有斗〔dòu〕乎？”墨子答道：“君子无斗。”子夏之徒说：“狗豨[xī]犹有斗，岂有士而无斗？”墨子叹道：“伤矣哉!言则称于汤文，行则譬于狗豨!”

“子夏之徙”，子夏的门徒。子夏，姓卜，名商，是孔子的学生，儒家学派的主要人物之一。因墨子主张“非攻”，反对战争，子夏之徒因此同他辩论，说：“狗猪之类的牲畜，尚且要相斗，何况是人！”墨子反驳道：“你们嘴上称颂商汤、文王，而行为竟同狗猪相比！”（儒家把夏禹、商 汤、周文王、周武王等古代君主奉为圣王。)

“行则譬于狗豨”，譬，譬喻，比方。斥骂行为卑劣的人，简直如同狗猪，后来就叫做“行同狗彘〔zhì〕”。（豨，彘，都是猪的别名。）

战国荀况《荀子•荣辱》作“狗彘不若”（连狗猪都不如）。汉贾谊《新书•时变》作“行惟狗彘”（“惟”或作“为”）。《汉书•贾谊传•陈政事疏》作“行若狗彘”。

明李贽〔zhì〕《续焚书•三教归儒说》：“被服儒雅，行若狗彘然也。”明许仲琳《封神演义》第六十二回：“朝廷拜你为大将，宠任非轻，不思根本，一旦投降叛逆，真狗彘不若！”

亦作“狗彘不如”。《郭沫若文集》第四卷《南冠草》第五幕：“你这狗彘不如的万恶败类！”

还有说作“狗彘不食”的，比喻人品脏臭，连狗猪都不吃他吃剩的东西。《汉书•元后传》载，元后（汉元帝皇后、王莽之姑）骂王莽道：“人如此者，狗彘不食其余。”近代革命家章炳麟《与上海国民党函》：“某等以为人虽圣贤，谁无小疵，一有差违，便诋之至于狗彘不食，自宗领袖，待如寇仇。”