与“ 孟子告子 ”有关的作文

《孟子•告子》记有孟子的如下一段议论。

当时，人们对于齐王很不满意，因为他管理国家大事，没有什么成就，所以有人说:齐王的资质大概是不够聪明吧。

孟子说: “这不是聪明不聪明的问题。比方以培育植物来说，我们知道，一般的植物都需要温暖的阳光，而害怕寒冷。如果我们培育一种植物，在阳光下仅仅暖了它一天，而在寒冷的空气里却一冻就连冻十天，这样，即使是最容易生长的植物，也一定生长不起来。齐王倒也并不见得不聪明，象我这样给他阳光的人，见他的机会很少，偶然见他一次，同他谈一谈，向他提些意见，可是我刚一走，冻他的人就连续而至，有时看见他好象有善良之心在萌芽了，结果到底还 是不成！”。

孟子还说：“我们也可以用下棋来作比方。有两个人同时学习下棋，一个专心致志，一个却不能集中精力。结果，前一个学得很好，而后一个没有学成。这难道是聪明不聪明 的问题吗？根本不是的。如果‘一日暴之，十日寒之’，那么再聪明也是没有用的。

“一日暴之，十日寒之”（暴[pù]，同“曝”，在太阳下晒），——一天曝晒，十天受冻。这句话，后来简作“一暴十寒”，用来形容学习和工作的“冷热病”、没有恒心，努力一天、荒废多天。

叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听的依然句句是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的工夫完全抛荒。”

《孟子•告子》记载着孟子说的一段话，原文是：

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

这一段话，大意是：

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的；如果两样中只能挑一样，那么我宁愿放弃鱼；而要熊掌。（熊掌，也称熊蹯〔fán〕，一种珍贵的食品。）生命是我所必要的，仁义也是我所必要的，如果遇到不能两全的时候，那么我宁愿丢掉生命，而要保持仁义。

孟子在这里说的是：“生死”问题同“荣辱”问题发生矛盾的时候，应当光荣而死，不应当屈辱而生，这叫做“舍生取义”。（“舍”，同“捨”，就是捨弃。）

对于两件事物，一样的喜爱，希望都能得到，就往往引用这句话：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。”或简化而为“熊掌与鱼”。