与“ 循循善诱 ”有关的作文

【成语】

循循善诱

【拼音】

xún xún shàn yòu

【释义】

指善于引导别人进行学习。

【出处】

《论语·子罕》：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

解释：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”

【近义词】

孜孜不倦 诲人不惓 谆谆教导 教导有方 诲人不倦 谆谆告诫

【反义词】

引入歧途 不教而诛

【用法】

作谓语、定语、状语；用于教育。

【成语故事】

春秋时期，孔子是当时著名的思想家、政治家、教育家，也是儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

在孔子的七十二贤人弟子中，有一个弟子叫颜渊，他被人誉为七十二贤人之首。颜渊十三岁就拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

有一次，颜渊与众弟子一起讨论学问时，讨论到老师孔子。颜渊很激动，于是说道：“对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”

别的弟子听后，也附和说他们也有同感。

【造句举例】

我的爸爸循循善诱的为我讲解的那些人生道理，我这辈子都会有用的。

面对我一次次茫然的表情，老师并没有放弃，他循循善诱，终于让我理解了这道难题。

“循循善诱”是什么意思呢？“循循”，有次序、有步骤；“善”，擅长、善于；“诱”，指引、诱导。这句成语，形容善于有步骤地进行教导。

《论语•子罕》载，孔子的学生颜渊非常敬佩孔子。有一次，他喟然〔kuì—rán〕赞叹道：

仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。……

——老师的道德学问，我抬头伸望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻越觉得深；有时好象看到就在面前，忽然又感到到好象是在后面，很难抓住它。老师“循循然善诱人”，用经典充实我的知识，用礼节管束我的行动，使我想停止也不可能，惟有竭尽才力不断进步。……

“循循善诱”，另一种版本的《论语》作“恂恂[xún -xún]善诱”，因此，后人引用时也就出现了两种说法。《后汉 书•赵壹传》说，赵壹走访太守皇甫规，管门人没给立即传 报，赵壹生气而去。皇甫规知道后，写信道歉。赵壹回信 中，表面很有礼貌，语气却带批评，有“失恂恂善诱之德， 同亡国骄隋之志”等语。《南史•王琳传》说，梁末大将军王琳，忠心为国，诚恳待人，群众把他比作汉朝名将李广。勇战牺牲时，“田夫野老、知与不知，莫不为之歔欷涕泣。观其诚信感物，虽李将军之恂恂善诱，殆无以加焉”。

“恂恂”，同“悛悛”[xún -xún]，是恭谦谨慎的意思。和“循循”（有次序）读音相同，而含义不一。“恂恂善诱”是称誉诱导的态度；“循循善诱”是赞扬教育的方法，诱导有方。现在我们常用的这个成语，都是引用后者的含义。

南北朝梁人刘孝标的《辩命论》说：“近世有沛国（东汉地名，在今江苏、河南、安徽交界地区）刘瓛[huán]，弟琎，并一时之秀。瓛通涉六经，循循善诱，服膺儒行。”清朝人沈复的《浮生六记》说：“（我）受业于武林（旧称杭州）赵省斋先生门下。先生循循莕诱，余今日之尚能握管(执笔），先生之力也。”