蟾宫曲·自乐
曲
【元】孙周卿
（一）
想天公自身有安排，展放愁眉，开着吟怀。
款击红牙，低歌玉树，烂醉金钗。
花谢了逢春又开，燕归时到社重来。
兰芷庭阶，花月楼台。
许大乾坤，由我诙谐。
（二）
草团标正对山凹，山竹炊粳，山水煎茶。
山芋山薯，山葱山韭，山果山花。
山溜响冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。
山色元佳，山景堪夸。
山外晴霞，山下人家。
注释
蟾宫曲：蟾宫曲：又名折桂令，此调又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋风一枝》。此调为元人小令曲名。
红牙：指调节乐曲板眼的擅板。款：缓，慢。
玉树：指【玉树后庭花】，乐府吴声歌曲。这里泛指歌曲。
社：指社日，古时春秋两次祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。这里是指春社。
草团标：茅草小屋。
山溜：山间泉水。
译文
（一）
想一想，老天爷已经安排好了一切。应该舒展愁眉，开怀吟唱。慢慢地打着红牙拍板，低声唱着《玉树后庭花》，烂醉于美女丛中。花凋谢了，等到明年春天还会绽放。燕子飞走了，等到明年春社日时还会回来。庭院台阶上长满了兰草和白芷，楼台上明月高挂，照着周围盛开的花朵。天地这么宽大，任由我每天开心快乐。
（二）
圆茅屋正对着山坳，我用山中砍来的竹子做饭，用山泉煮茶。我享受着山中采来的芋头、红薯、香葱、韭菜、水果和鲜花。山中溪水的声响好像冰块敲打着月牙。山中乌云扫过，惊散了乌鸦。山色最美，山景真让人赞叹。晴天里山外飘着彩霞，山下住着户人家。
赏析
（一）
这是一首表现元代文人从儒家传统人生价值观下解脱出来、放纵自我、洒脱无羁情怀的曲子。透过文字，好像看到了曲家那凌然飘逸、自乐在其中的形象。
此曲分四层。开篇三句为第一层。起首以“想”字总领，起笔不凡，透漏出洒脱之神。此处的“想”不是唯利是图的狗苟蝇营，不是成日虚幻的瞻前顾后，而是超乎物外的大气的精神自由。不管世间有多少令人不欢、紧锁愁眉的事情，都不要为之戚然，要想到“天公自有安排”，所以尽可“展放愁眉”，尽可“开着吟怀”。吟怀就是作者吟诗作曲的情怀，以诗化的态度对待生活中的“愁眉”，但不是凄凄惨惨戚戚的婉约，而是打开羁绊的放纵。第二层“款击红牙，低唱玉树，烂醉金钗”，写出曲家放歌、醉酒、携妓的无所拘束的放纵情态。缓敲着红牙板子，低声歌唱着玉树后庭花的曲子，纵情豪饮，携歌女而坐。这同“伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼”的关汉卿和在“风月营”“列旌旗”“莺花寨”“排剑戟”“翠红乡”“施谋智”的王实甫之类书会才人有精神上的共通点，即潇洒不羁，具有真我性情。第三层“花谢”四句空间由室内移到室外，抒情由直抒胸臆到融情于景。花谢不必忧伤，因为逢春会又开，燕子归去到春社还会回来。幽兰白芷香飘庭阶，明月普照摆满鲜花的楼台。置身此间，怎能不惬意无比！世间哪里还有“愁眉”可言？顺此情感之下，水到渠成，将全曲的境界推至顶点：“许大乾坤，由我诙谐”。如此广大的世界，任由我自如谈笑。这是一个多么逍遥的形象，具有庄子哲学的睿智。世界是博大的，也充满着诸多欲望、诱惑，功名富贵，但这全不在作者的视野之内。作者所追求的是超然物外的旷达潇洒。这是作者的自乐，也是作品给予读者的审美趣味之所在。
在艺术上，这首散曲给人一种与表现的主题一致的飘逸洒脱之气。尽管仅仅是首散曲，但构思精巧，层次井然。看似随意而出，实则非常讲究。开篇以“想”字总领，接着分层抒写，最后上升到顶点。
（二）
这首散曲抒写隐居山林的闲适而又自得其乐之情，勾画出一幅远离红尘烦器的悠闲生活图画，寄托着作者的人生追求。
散曲起首从自己的居所落笔，“草团标正对山凹”，“草团标”，即圆形草屋，它正对着山凹，说明其有一线洞天，作者由此可极目远眺，可见住所环境的惬意。接着，描写饮食，山间的翠竹可以用来煮饭，清冽的山泉可以煎茶，尽管比不上李白笔下的“清酒”“珍馐”，但对作者来说已是自得其乐。不仅有香甜的米饭、清茶，而且有山间众多的山味以饱口福。“山芋山薯，山葱山韭，山果山花”，既是美味佳肴，更是充满山野气息的自然美景，弥漫着一种远离城市喧嚣、红尘俗趣的自然的静谧恬淡之趣。接下来“山溜”两句更是以动衬静，以声显幽，由饮食之乐转人景致之乐。山间倾注而下的细流发出有节奏的声音犹如冰敲月牙一般清脆作响，山间掠过的白云惊动林中的乌鸦振翅四散，这一切都显示出山间空寂无人的宁静。
最后四句，总写山景，收束全篇。作者仰观晴日的彩霞，俯视山下远处的田家，山间景色如此之美，值得夸赞！至此，作者的精神境界与这大自然的景色完全融。
创作背景
此曲创作年代不详，孙周卿的散曲除这两首《蟾宫曲·自乐》之外，现在能够看到的，还有四首《水仙子·山居自乐》。孙周卿经历了宦海波涛，不得不归隐林泉，心头难免还是有点疙瘩，还须要“展放愁眉”，反复咏唱山居的乐趣，也是为了排解胸中郁闷，放宽心怀。
作者简介
孙周卿（约公元一三二〇年前后在世）名不详，古邠（今陕西旬邑县东北）人。生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。生平不详。孙楷第《元曲家考略》谓“邠”乃“汴”之误，则云其河南开封市人。曾客游湘南、巴丘。有女蕙兰，工诗，嫁诗人傅若金，早卒。