兼听则明成语故事
【释义】
兼听：多方面听取。明：明辨。这则成语的意思是表示要听取来自各个方面的意见，才能明辨是非。
【用法】
可用来劝告他人，或用于自勉。与“广开言路”近义。通常与“偏听则暗”连用。
【出处】
这则成语出自《资治通鉴·唐记·太宗贞观二年》：“上问魏征曰：'人主何为而明，何为而暗？'对曰：'兼听则明，偏信则暗。'”
【成语故事】
唐高祖李渊死后，雄才大略的`李世民当了皇帝，史称唐太宗。他任命很有政见的魏征为谏议大夫。魏征直言敢谏，因此在朝中有很高的威信，很受唐太宗的敬重。有一次，唐太宗问魏征：“做皇帝的应该具有什么样的优点才能称为贤明？又是由于什么样的过失而使他糊涂？”魏征答道：“贤明的皇帝之所以贤明，是因为能广泛听
取各方面的意见；而有些皇帝之所以糊涂，是因为他们只爱听少数人的话。”魏征还以贤明的古帝尧、舜为例，说他们因为善于听取来自四方、特别是下层人民的意见，所以能够战胜敌人，保住了天下。他又以秦二世、梁武帝和隋炀帝为例，说他们因为偏听偏信，自己又不去了解实情，不知道国家的状况，结果都遭到亡国的命运。唐太宗听了魏征的话，觉得他说的非常有道理，不禁点头称赞道：“太好了！太好了！”
以人为镜
魏征，字玄成，唐初著名政治家。他为人直率，好犯颜直谏，前后陈谏二百余件，深为太宗所器重。他曾劝太宗以隋朝灭亡为借鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”。魏征死后，唐太宗十分怀念他，说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”
【兼听则明成语故事】
兼听则明，正视问题高三作文600字（通用6篇）
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的兼听则明，正视问题高三作文600字（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
兼听则明，正视问题作文 篇1
当一个人的两只耳朵都置于报喜号角一侧，这半边的面孔便笑意盈盈，而另一半面部因听不到警钟而呈现呆滞状态。一张脸就这样不协调的“笑着”。若两只耳朵分置两侧，面部表情不就协调一致了么？
兼听则明，我们要正视问题。
唐太宗能有明君之称，莫不得益于他兼听则明，正视问题？想唐太宗为天之骄子，普天之下皆为“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王"的境况，溢美之言早已听惯。普通人若有此待遇，哪里还容得别人说出说出自己的不是？可唐太宗却不一样，不同于其他皇帝“恶忠言”的态度，他有着闻过则喜的雅量。并把魏征作为一面镜子来比照自己的行为。从魏征口中他认识到自己的不足，认识到政策的失误，并且正是这些问题，积极改正缺点，调整政策。创造了“贞观之治”的繁荣局面。
兼听则明，正视问题促使唐太宗成为一代明君，流芳千古。
古人尚能明白兼听则明正视问题的重要性，我们现在又岂能以偏听来无视问题的存在呢？近几年来，毒鸭蛋，毒奶粉，染色馒头，甲醛蘑菇等食品问题层出不穷，可我们的相关部门往往在媒体曝光之后才开始采取措施。这让我们对食品安全问题更加担忧——质检通过的食品是真的安全吗？市场上的食品我们可以放心购买么？报告文件中好事喜事可谓是一抓一大把，坏事却是少之又少，但现实中的问题却层出不穷。逃避问题让人民的信任度降低。
兼听则明，正视问题才能推动社会主义繁荣发展。
兼听则明可以修身养性，正视问题可以完善自我。兼听，既要接受别人的称赞，又能乐于听取别人指出自己的不足。这样宠辱不惊的态度让我们成熟。
无论是社会还是个人，都需要学会兼听则明，正视问题。切勿“只听喜号弃警钟”。
兼听则明，正视问题作文 篇2
集思广益是一种气量，从谏如流是一种气度，兼听则明是一种智慧，虚己以听是一种超脱。善于听取他人的意见，敢于接受他人的批评，可以让我们明辨是非、通达睿智；善于博采众长、有容乃大，可以让我们有则改之无则加勉；虚心接受别人的意见，耐心聆听别人的指教，可以让我们补己不足，升华自我。
“只在此山中，云深不知处”的道理告诉我们，在纷杂的人世间，在喧闹的人海中，在跌宕的生活中，在莫测的人生中，在多舛的命途中，我们会变得不知所云，不知所措，不知所想，不知想要。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理告诫我们，我们就是居中视角狭窄，目光短浅，心智稚嫩，能力不足的棋子，因此，我们只能任人摆布，随人差遣，没有办法操控自己的命运，没有能力决定自己的人生。“当局者迷，旁观者清”的事理警示我们，我们就是见识短浅，经验不足，所见不大，所亮不远的井底之蛙，我们见识不到广阔的天地，领略不到百态的人生，领会不了更深的哲学，体会不到更多的辛酸。
唐太宗善于听取魏征的谏言，他甚至把魏征当做自己的一面镜子，时时来监督自己，警示自己，反思自己，改正自己。正是因为唐玄宗有这样宽阔的胸怀，这样平和的心态，这样善于听取他人意见的态度，这样善于倾听别人的精神，所以百姓才敬仰他，大臣才信服他，苍天才恩佑他。相反，一代霸王项羽，由于不听范增之言，最终落得个输了战役，害了爱人，丢了江山，污了圣名，自刎于乌江的可悲下场。以此来看，善于从谏如流是多么重要的事情，善意集思广益是多么有利的因素啊！
圣人曾言：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人毕竟只是人，他不是神灵，不是上帝，所以人的智慧是有限的，人的能力也是有额度的。所以做人一定要懂得谦虚为何物，懂得聆听为何物，切不可妄自狂大，目中无人，也不可自以为是，自我膨胀，更不可鼠目寸光，闭目塞听，相反我们应该怀着一颗谦卑的心，进取的心去面对所有的事情，去接受所有的批评一建议，只有这样，我们才能更上一层楼。
金无足赤，人无完人，正因为我们无法做到十全十美，无法顾及到方方面面，所以我们需要局外之人来帮自己统筹兼顾，所以我们需要旁观者来帮我们指出欠缺之处，只有这样，我们才能完善自我，我们才可以办好事情，才能做好事情。
兼听则明，正视问题作文 篇3
在现代社会，广播、报纸、电视和互联网等大众媒体占据着我们的生活空间，许许多多的信息源让我们目不暇接。但是，却有人在多媒体的环境下日益走向封闭，有的人只听信一些“网红”的话，有的人养成万事上网询问的习惯，从来不知道自己去查找信息。我认为，想要见多识广，一个人应该利用众多的媒体，从许多不同的新闻源获取信息。这正如古人所言，兼听则明，偏信则暗。
首先，只有从不同的新闻源获取信息，才能将信息进行验证。我们的身边存在着谣言、夸大其词的广告，以及媒体上的虚假新闻。如果人们仅仅是从一个信息源获得信息，就很难辨别真假，因为没有其他的事实验证某一事件的报道。不同的媒体提供的更多的信息会让人们更容易验证某个报道是否反映了真相。
第二，从各种资源获得的信息帮助人们对事物形成全面的认识。在许多情况下，消息来源提供的信息是碎片化的，而碎片化的信息不能完全反映整个事件或问题，应该花一些时间整合信息，完整地认识事情。此外，由于不同媒体的观点不同，关注许多信息资源以了解不同的观点，这样做是明智的。单独一本杂志的观点可能是有偏见的，所以我们应该了解更多的观点。
诚然，从大量的新闻资源获取信息需要更多的时间来，因为弥合来自不同来源的信息的分歧并不容易。然而，为了对事物有深入了解，并验证信息真伪，我们值得花时间这样做。
通过以上讨论，我们可以得出结论，从许多不同的消息源获取信息是合理的，这样做能够让人们变得见多识广。如果为了节省时间，不去多查证，就盲目相信接受到的信息，往往只会让人陷入新的无知。
兼听则明，正视问题作文 篇4
一提起中国历史，很少有不知道“贞观之治”的；一提起“贞观之治”，很少有不知道唐太宗和魏征这两个人的；一提起唐太宗和魏征，很少有不知道“兼听则明，偏信则暗”这两句话的。《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》记载：“上问魏征曰‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗。’”魏征这句话的意思是：听取多方面的意见就能了解真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。我详引这句话的目的，就是要表明这样一个观点：相信自己是十分正确的，听取多方面的意见也是没有错误的，客观世界瞬息万变，现实生活丰富多采，更多的时候，需要我们将二者有机结合起来，具体问题具体分析，只有这样，我们才能把事情做得更好！
列宁说过：“真理若再向前进一小步，就会变成错误。”讲的是凡事都要有一个合适的“度”，恰如其分是追求的理想境界，“过”和“不及”都不好。生活在人类社会中的每个人，都是一个独立存在的认识主体，在现实生活中都有独当一面的时候，如果不相信自己，不具备十分的自信，妄自菲薄，自轻自贱，遇事不是快刀斩乱麻，当机立断，而是前怕狼后怕虎，缩手缩脚，可以想象他将贻误多少大好时机，很难想象他会成功把握一次机遇。《三国演义》中著名的“空城计”的故事，用以表现诸葛亮的沉稳自信、足智多谋和司马懿的优柔寡断、畏首畏尾，是再恰当不过的了。因此，在这个时候，我们更需要的是但丁的这样一种勇气：走自己的路，让别人去说吧！
但是，如果自己看不到形势的严峻性，估摸不透事情的发展趋势，却还要妄自尊大，骄傲自满，那么等待自己的一定是一败涂地的悲惨结局！当你已经走进了死胡同的时候，当你已经钻进了牛角尖的时候，当你已经把车开掉轨的时候，当你已经把马骑到悬崖边的时候，你还在自言自语“走自己的路，让别人去说吧！”你不觉得自己太可笑可悲，可叹可气了吗？还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达·芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举，象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等。古今中外所有这些名言，不论起其外在的语言表达形式怎样千差万别，其内在的思想精髓实质都是一样的，那就是：虚心听取来自各方面的.不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。
总之，诚如塞纳克所言：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”在复杂多变的现实生活中，作为新世纪的一名高中毕业生，作为祖国建设事业的一名主力军，我们一定要运用马克思主义哲学中辨证唯物主义的观点，具体情况具体分析，既充分相信自己，又虚心请教别人。只有这样，我们才能把事情办得尽善至美，使其锦上添花！
兼听则明，正视问题作文 篇5
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理：兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业？恐怕难数，怎么数呢？所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
兼听则明，正视问题作文 篇6
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
【兼听则明，正视问题高三作文600字（通用6篇）】
兼听则明高考满分议论文作文
兼听则明
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的`意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
评古论今 说理透彻
文章由评说古代帝王，总结历史教训入手，提出问题，展开论述对历史进行了深沉的反思，省悟到因情感经验偏听偏信，则亡淬智地广开言路，广纳贤良，则兴，于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明"。之后，站在哲学的高度追根溯源，剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终，高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各利制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听"的拟识。在层层深入的透彻说理中，我们不仅看到可贵的认知能力分析能力，更能看到一种社会责任感。
【兼听则明高考满分议论文作文】
面对外部世界，我们可以选择三种态度。一是，广开言路，兼听则明。二是，闭目塞听，笃定前行。三是前二者的折中。表面上看来，“兼听”是好的，因为可以使得心灵“日益清明”，使得行动更有可行性；兼听的好处还在于，采纳他人的建议，多数时候可以少走弯路。
而按照《老子》中所言，闭目塞听，也是一种修习方式。通过闭目塞听，我们可以避免外界纷繁物欲世界的干扰。闭目塞听的一个好处是，其可以帮助你收敛精神，专注内心的一个目标，定力行进。许多时候，我们被生活绊倒，并不是因为知道得太少，而是因为知道得太多，瞻前顾后、顾虑得太多。徘徊中，不仅贻误了战机，更耗散了精神。人的精力有限，而外界的信息无限。以有限随无限，殆也。
所以方有：吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆也。
与其面面俱到，不如专精一个领域；与其伤其十指，不若断其一指；伤其十指不足以取胜，断其一指可以克敌；面面俱到最终一无是处，看待事物浮光掠影，一无所成；专精一方，可以一通百通，可以一击制胜，可以感通天地，可以证悟大道。
行走尘世，疲惫之时，需要出世。静夜深思，凝聚精神，反观自在。
许多神思，容易被外界的知识与信息干扰，是为“所知障”。“良心”尤其容易受伤。
君不见，某世界名校伦理学教授，对待流浪汉，持驱逐的偏见。而讽刺的是，支持驱逐流浪汉法规的他，刚刚还在课堂里大谈救济，大谈公平、正义。如果说学习让我们心思迷惑，或许我们不是学得太少，而是思考太少。甚至不是思考太少，有的时候恰是思考太多，得出了反人性的结论。
闭目塞听，顺应天道良心。跟随内心的声音，做一个朴实的好人。这不需要多高的学历与智商，跟随人性中的善良火种，勇敢地走入那前方的良夜。
于是，退居内心，观自我心音，是出世中的入世，是大智慧，积累大力量。
兼听则明的好处自不用说。我更想说的是，万万不可忽视闭目塞听的作用。
【成语】
兼听则明，偏信则暗
【拼音】
jiān tīng zé míng ，piān xìn zé àn
【释义】
兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
【出处】
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
解释：君主之所以能够做到明白是非，是因为他能够广泛的听取他人的建议；君主之所以昏暗，是因为他只是偏信偏听。
【近义词】
虚怀若谷 心怀若谷
【反义词】
刚愎自用 一意孤行
【成语故事】
唐朝唐太宗开创了贞观之治的盛世。唐朝之所以能够开创贞观之治，就是因为有魏征等人的建议，他们在历史上都是出了名的直言进谏的大臣。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”正是唐太宗说的，其中的以人为鉴，对于唐太宗来说这个人就是魏征，所以说魏征对于唐太宗有着很大的影响。唐朝时的贞观之治，正是因为唐太宗的虚心纳谏，所以能够全面的了解国家的状况，使得当时的政治清明，国家全方位的进行开往，整个社会非常的稳定，以至于当时夜不闭户，家家过的富足。
但是唐太宗也是对魏征十分的厌恶。有一天，唐太宗玩鹞子，他让鹞子在手臂上跳来跳去，玩的正高兴，魏征进来了，太宗怕魏征唠叨他，避之不及，就将鹞子藏在怀中。魏征早就看到了，他禀报公事时故意说个不停，太宗不敢拿出鹞子，等到魏征离开，鹞子就这样被生生地闷死了。李世民这个生气啊，回去与自己的长孙皇后抱怨:魏征这个乡巴佬，我早晚要了他的命！长孙皇后没有应和自己的丈夫，而是换了一套盛装，唐太宗很是疑惑。长孙皇后温柔地回答:我听说上行下效，君主英明，臣子也英明，而现在魏征如此正直，正说明陛下的正直影响了他，我如何不向您祝贺呢？太宗听了这话，也不生气了，暗暗点头，同意了皇后的话，日后更开明大度，爱民利民，君臣一心，开创了贞观之治。
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
【造句举例】
事不吵不明,理不辨不清,兼听则明,偏信则暗,现在中国正面临“千古未有之变局”。
每个你在网上找到的观点你都会找到另外一个与之对应的相反观点。因此做决定时应该做到“兼听则明，偏信则暗”。