面对外部世界，我们可以选择三种态度。一是，广开言路，兼听则明。二是，闭目塞听，笃定前行。三是前二者的折中。表面上看来，“兼听”是好的，因为可以使得心灵“日益清明”，使得行动更有可行性；兼听的好处还在于，采纳他人的建议，多数时候可以少走弯路。
而按照《老子》中所言，闭目塞听，也是一种修习方式。通过闭目塞听，我们可以避免外界纷繁物欲世界的干扰。闭目塞听的一个好处是，其可以帮助你收敛精神，专注内心的一个目标，定力行进。许多时候，我们被生活绊倒，并不是因为知道得太少，而是因为知道得太多，瞻前顾后、顾虑得太多。徘徊中，不仅贻误了战机，更耗散了精神。人的精力有限，而外界的信息无限。以有限随无限，殆也。
所以方有：吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆也。
与其面面俱到，不如专精一个领域；与其伤其十指，不若断其一指；伤其十指不足以取胜，断其一指可以克敌；面面俱到最终一无是处，看待事物浮光掠影，一无所成；专精一方，可以一通百通，可以一击制胜，可以感通天地，可以证悟大道。
行走尘世，疲惫之时，需要出世。静夜深思，凝聚精神，反观自在。
许多神思，容易被外界的知识与信息干扰，是为“所知障”。“良心”尤其容易受伤。
君不见，某世界名校伦理学教授，对待流浪汉，持驱逐的偏见。而讽刺的是，支持驱逐流浪汉法规的他，刚刚还在课堂里大谈救济，大谈公平、正义。如果说学习让我们心思迷惑，或许我们不是学得太少，而是思考太少。甚至不是思考太少，有的时候恰是思考太多，得出了反人性的结论。
闭目塞听，顺应天道良心。跟随内心的声音，做一个朴实的好人。这不需要多高的学历与智商，跟随人性中的善良火种，勇敢地走入那前方的良夜。
于是，退居内心，观自我心音，是出世中的入世，是大智慧，积累大力量。
兼听则明的好处自不用说。我更想说的是，万万不可忽视闭目塞听的作用。
【成语】
兼听则明，偏信则暗
【拼音】
jiān tīng zé míng ，piān xìn zé àn
【释义】
兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
【出处】
汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
解释：君主之所以能够做到明白是非，是因为他能够广泛的听取他人的建议；君主之所以昏暗，是因为他只是偏信偏听。
【近义词】
虚怀若谷 心怀若谷
【反义词】
刚愎自用 一意孤行
【成语故事】
唐朝唐太宗开创了贞观之治的盛世。唐朝之所以能够开创贞观之治，就是因为有魏征等人的建议，他们在历史上都是出了名的直言进谏的大臣。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”正是唐太宗说的，其中的以人为鉴，对于唐太宗来说这个人就是魏征，所以说魏征对于唐太宗有着很大的影响。唐朝时的贞观之治，正是因为唐太宗的虚心纳谏，所以能够全面的了解国家的状况，使得当时的政治清明，国家全方位的进行开往，整个社会非常的稳定，以至于当时夜不闭户，家家过的富足。
但是唐太宗也是对魏征十分的厌恶。有一天，唐太宗玩鹞子，他让鹞子在手臂上跳来跳去，玩的正高兴，魏征进来了，太宗怕魏征唠叨他，避之不及，就将鹞子藏在怀中。魏征早就看到了，他禀报公事时故意说个不停，太宗不敢拿出鹞子，等到魏征离开，鹞子就这样被生生地闷死了。李世民这个生气啊，回去与自己的长孙皇后抱怨:魏征这个乡巴佬，我早晚要了他的命！长孙皇后没有应和自己的丈夫，而是换了一套盛装，唐太宗很是疑惑。长孙皇后温柔地回答:我听说上行下效，君主英明，臣子也英明，而现在魏征如此正直，正说明陛下的正直影响了他，我如何不向您祝贺呢？太宗听了这话，也不生气了，暗暗点头，同意了皇后的话，日后更开明大度，爱民利民，君臣一心，开创了贞观之治。
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
【造句举例】
事不吵不明,理不辨不清,兼听则明,偏信则暗,现在中国正面临“千古未有之变局”。
每个你在网上找到的观点你都会找到另外一个与之对应的相反观点。因此做决定时应该做到“兼听则明，偏信则暗”。