宛平城下六年级作文
千百年来时光的岁序流转，带给我脚下的这片土地悠久的历史和迤逦的容颜。就算被百年前的那一段历史扭曲，依然能被觉醒的人民保护至今。她是宛平城，被繁华渲染，被血泪浸透的永远的宛平城。午后的阳光投射下来，照亮了过去，现在，将来。
立于城下，朱墙砖瓦，和年代久远的城门。若是在多年以前，这里该站着把守的人吧？但是此刻，悄然穿过两道城门的只有我，和仿佛从思想深处传来的历史余音。风也一道随了进去，悠悠地在天边飘着。当我不知不觉地走进了城里，看到的是林立的几家小店，也有一丝当年的气息。踩上青砖的小路，总有种和当年的人们心心相通的感觉。路旁，一位小贩正在抽烟，他吞云吐雾，烟气儿飘散在冰冷的空气中。青砖小路上走的大多是参观者，他们表情肃穆，神色庄重。
这是最和谐的场面，因为这里应该是一个不苟言笑的地方。在金都乃至清代，这里都仅仅是一个小地方，一个交通枢纽，给北京和河北的运输提供了方便，外地人不太知道这里。但是在那一天，卢沟桥事变的那一天，日寇攻入北平，进入了宛平城。在城里发生了一场浴血搏杀，许多守城战士，村民在那一天永远离开了。也是那一天，抗日战争全面爆发，人们渐渐知道了这个地方——宛平城。可是居住在宛平城附近的人们需要什么呢？他们仅仅能奢望和平永驻。时至今日，我似乎还可以听到，在角落里的人们祈求离开，离开这里，离开这个黑暗的时代！
可是我们，生活在这个时代的我们，又能帮得上那时的人们什么呢！我思索着，看看小路尽头那一方纯净的蓝天，曾是一群人苦苦奢望的，没有硝烟弥漫的天。又不知不觉地往前走，可以看见一座矗立的建筑，那是中国人民抗日战争纪念馆。它理应建在这里，因为我们首要的就是不能忘记过去，不能让历史重演。来来往往的人神色依然那么肃穆，在这里是笑不出来的。浓浓的阳光似乎将大地涂染上深深的血色，历都的繁华，淹没在那么深的泣诉里。
走出了另一边的`城门，觉得阳光有些刺眼。我看见了卢沟桥，它平静地横跨在永定河上。信步走上桥面，历史融合在一起，翩翩旋转起来。又仿佛听见了金都的板车声，明清的马蹄声，又见那一挥而就的”卢沟晓月”，两岸白玉碑上的题文。桥栏杆上的小狮子，或喜或悲，竟无一只相同，像极了卢沟桥多桀的命运。太阳已经偏西，阳光把结冰的河面打散成缤纷斑斓的碎冰，河对岸的树林葱葱茏茏，清淡的风吹过我的头发，讲述着久远的故事。又浮想联翩起来，那一年的千军万马踏过这桥，似乎，已成不能忘记的过往……
我多想对那时的人们轻轻说，请不要哭泣，在近百年后的将来，中国依然存在。它已经被世界尊重，成了一个泱泱大国。爱国之心，卷成旗帜上耀目的红色，化作国歌在天地间唱响。如今，全中国人民一起不忘初心，继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！
没有回音，只有那袅袅的风，带着我的轻诉，飘向了宛平城下。
【宛平城下六年级作文】
没蕃故人
【唐】张籍
前年伐月支，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
注释
没蕃：是陷入蕃人之手，古代称异族为“蕃”，此处当指大食，即阿拉伯帝国。蕃，吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，在今青海、西藏一带。当时唐、蕃之间经常发生战争。
月支：一作“月氏”。唐羁縻都督府名。龙朔元年（661）在吐火罗境内阿缓城置。故地在今阿富汗东北部孔杜兹城附近。约公元8世纪中叶因大食国势力东进而废弃。
没全师：全军覆没。
蕃汉：吐蕃和唐朝。
废帐：战后废弃的营帐。
残旗：残留的军旗。
译文
前年出征月支，在城下全军覆没。
吐蕃和唐朝断了音讯，我与你生死两隔，长久别离。
战场上无人收拾废弃的营帐，归来的战马还认识残破的军旗。
想祭奠你又怀疑你还活着，此时只能朝着天边痛哭流涕。
赏析
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
颈联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
创作背景
诗人的一位老友在守卫月支的战役中，因全军覆没而生死未卜，下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
作者简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。