在新疆喀什东郊5000米的浩罕村，有一座典型的伊斯兰古建筑群，在这座建筑的东北角上，有一座并不高大也不显眼的坟墓，但却一直是吸引游人的所在。当地人称其为“香妃墓”。
而远在河北省遵化市的清东陵内，有一座安葬着清朝乾隆皇帝唯一的一个来自新疆的维吾尔族妃子——容妃的陵墓，许多人也把它称为“香妃墓”。
香妃，这个传说中美丽神秘的女子，自清朝覆亡以后，就像一阵旋风般刮遍了大江南北，被编成了故事，写进了小说，登上了荧屏。人们不禁要问；香妃究竟是谁？这香妃和容妃是同一个人吗？近百年来流传着种种的假设与猜想。
据传，乾隆中叶，清军入回疆，定边将军兆惠俘获了一位回族部落的王妃，这个女子天生丽质，更神奇的是她身体会散发异香，人称香妃。乾隆帝对她大为倾心，执意纳之为妃。然而香妃性格刚烈，誓死不从，并身藏利刃，表示不屈决心。皇太后得知此事后，趁乾隆帝独宿斋宫之际，命人将香妃缢死。
传说中的香妃，是叛王的王妃，而真实世界里的容妃却来自平叛有功的家庭。据清宫档案记载，容妃出生在西域世世为回族部落首领的和卓氏家族，出生在雍正十二年（公元1734年）的九月十五日，在宫廷中度过了28个春秋。
传说中，香妃最令人遐想的是她身有异香，但在史籍与档案中未见容妃有体散异香的记载，更无被皇太后赐死的结局。其实，皇太后死于乾隆四十二年，比容妃早死了11年，岂有将容妃赐死之理？不仅如此，容妃由贵人晋封为嫔、由嫔晋封为妃，都是出自太后的懿旨。可见，容妃并无传说中香妃的曲折经历。
所以，有些学者提出香妃不是一个真实的历史人物，是人们给风流皇帝乾隆编造出来的故事，是追求好奇的人们根据容妃的籍贯身世创作的。由于乾隆只有一个维吾尔族妃子，人们都不十分了解，便在猜测的基础上不断加以演绎，最终形成了我们今天所听到的香妃的故事。
1914年，故宫古物陈列所在紫禁城内武英殿西侧的浴德堂展出了据说是出自郎世宁手笔的“香妃戎装像”，像下附有一篇绘声绘色的小传，从而又刮起了香妃之谜的热议旋风。但是，这幅画像没有题记和落款，史书中没有记载，来源也并不是很清楚。虽传为宫廷画家郎世宁所绘，然而至今尚无确切资料证明这一幅画像确为郎世宁所画。
面对是香妃还是容妃的争议，面对着不同的香妃墓，还有种种关于香妃的故事，人们一直搞不清楚，为什么距今也不过200多年的历史，偏偏出现了这么多的谜团。
现如今，清东陵内的容妃墓经过抢救性发掘，发现了一个少数民族女子的头颅，而在棺椁的正面及两侧残留的一些手写的文字，也清晰地表明了墓室主人的身份，证明了容妃确实葬于清东陵的事实。
那么，远在新疆喀什的香妃墓下，到底有没有香妃的身影？如果墓穴里面没有香妃，它下面埋葬的又是谁呢？如果没有真正的主人，那么它的下面究竟埋葬的又是什么？太多太多的疑问留给了我们去思索……
记忆巩固
1. “香妃墓”位于新疆喀什的_____。
2. “香妃戎装像”传为宫廷画家______所绘。