孔子说，君子当器。近日，有听到新观点——君子不当器。那这两个观点到底谁对谁错，我也来说说我自己的看法吧。
君子当器是什么意思呢？孔子认为，人做事要有原则和底线，只要和自己的观点、看法相抵触，触碰了自己坚持的界限，就不能去做。那君子不当器就是反过来——人可以有观点，有原则，但是只要有足够的利益和好处，倒也可以适当的改变自己的底线。
先不说这两个观点谁对谁错，我们来看看具体的例子，想想在实际中这两个观点哪个适用。战国时期有一个人，姓公孙，有一次，他在一个地方当县令，其他人听说他喜欢吃鱼，就纷纷给他送鱼，但是他一条鱼也没有收，别人问他为什么，他说：“我立下了规矩，不管多喜欢吃鱼，只要是别人送的，就不吃。”
在这个实例中，似乎真的是孔子对了，别急，再看一个事例——曾国藩刚开始创建湘军的时候，连战连败，自己也差点被俘获了。他很生气，但也无可奈何。他的手下给他送了些珠宝过去，想让他开心一下，结果他却一件也不收，把别人给请了回去。这件事情传到皇帝耳朵里面去，皇帝就觉得他跟下属没有打好关系，让他辞职回乡了。过了一段时间，曾国藩又回到职位上来，碰巧又有人给他送东西来，这次他没有拒绝，而是打开东西看了一下，然后挑了一件小巧玲珑的物品，说：“这个我喜欢，我就收下了，其他的，就麻烦你再拿回去吧。”
从第二件事例我们可以发现，有的时候，也不能固守原则。
所以，这两个观点，没有做真正意义上的谁对谁错，只有用的场合不同，在面对一些坚决不能做的事情，就必须守住自己的原则，但是适当的，也要学会变通。