在屋檐下避雨的人一味地只是想依赖禅师的伞“度”他一程，而不是想办法自“度”。虽说佛普度众生，但如此懒惰之人，真是不可度也。这次给他撑伞，下次他也必定等待着别人来撑伞。“你要被度，不必找我，请自找伞”这句话也暗含着生活的智慧：我们要学会“自度”，靠自己解决问题，不能总是依赖别人。
清朝著名书画家郑板桥，晚年得子，不胜欣喜。但他对儿子从不溺爱，他在弥留之际，叫儿子亲手做几个馒头给他吃。当儿子做好馒头端到他床前，他已经烟气了，儿子悲痛欲绝，突然发现茶几上有一张父亲的字条，上面写道：留自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。这是郑板桥给儿子上的最后一课。
小仲马写作之初，寄出的稿件连连石沉大海，父亲大仲马对他说：“你寄稿时给编辑先生附上一封信，说我是大仲马的儿子，也许情况就好多了。”可小仲马不但坚决拒绝以父亲的盛名作为自己事业的敲门砖，而且暗地给自己取了十几个笔名，以免编辑把他和父亲联系起来，经过坚忍不拔的努力，长篇小说《茶花女》一炮打响，成为传世之作。若当年小仲马依靠父亲的名气，断然不会创出如此不朽之作。自“度”是一种勇气和骨气，总是靠他人帮助只会失去了奋斗的价值，在自“度”中，我们才能激发潜能，实现成功。
人们常说“求人不如求己”，然而在现实生活中，一遇到困难，大多数人都喜欢寄希望于他人，等待他人的帮助。有一些人不把心思放在解决之道上，而是挖空心思摧眉折腰事权贵，讨好别人，有时还要烧一烧香，拜一拜佛。
适当地求助他人无可厚非，但不可过度。是什么原因导致我们常常过了这个度呢?究其原因，一方面，惰性是人的本性，可谓本性难移。特别是生活在这个快节奏的时代，社会竞争又如此激烈，自己解决苦难自然费心费力，而依赖别人，坐享其成的快感让人醉心，也让人逐渐迷失了自我。另一方面，父母和朋友对我们的帮助也让我们形成了一种求他人“度”的惯性，这种依赖就像牢笼紧紧束缚了我们的能力。
进一步想，国家的发展又何尝不是如此，中国若是一味地依赖于国外的先进技术，而不依靠自身的科技和人才实力，不断创新研发，怎能实现从“中国制造”转变为“中国创造”呢?
佛曰：“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生做者是。”你今天获得的成绩，是昨天努力的成果，你想要的未来，靠的是今天的努力进取。我们生来平凡，没有显赫的家世，没有聪颖的天资，没有雄厚的资本，我们都是没有伞的孩子，遇上雨天，就必须努力奔跑，因为只有努力奔跑，才有可能遇见人生的彩虹。
奔跑吧，现在就努力奔跑起来，不犹豫，不退缩，勇往直前，未来定会无限美好。