理想很丰满，现实很骨感。现实的变化，往往使我们的个人愿景与家庭预期、社会角色之间出现落差与错位。此时，唯有直面落差，不失自我才能在人生坐标中立足，继而抵达理想的高峰。
落差无疑是理想与现实、个人与家庭，小我与大我的矛盾冲突。这种矛盾常常表现为在经济压力下选择不喜欢的职业、在父母要求下选了不喜欢的专业等等。我们每个人都有自己的追求和期望，我们都会在心里为自己定好目标，画好蓝图，但面对现实差距、社会压力、父母劝阻，我们不得不放弃爱好，转换方向，于是便渐渐在落差与错位中迷失了自我。
这种落差往往来自于认知的错位。初出茅庐的我们怀着满腔热情迈入社会的门槛，我们不自觉地将现实理想化，将社会美好化，于是便有了极其理想的愿景。与我们相反，父母们则过度小心，他们总希望我们能在最合适的时机做最合适的事情，于是，个人与家庭有了错位。联系是普遍的，作为社会这张大网上的一个结，我们必须接受社会赋予我们的责任。也许你是一个只想过平淡生活的无志之士，但国家危难之际，你必须挺身而出。也许你不喜欢社交，但在长辈领导面前，你必须学会世故，遵循礼仪。背离了社会的人设设定，我们会受到非议和谴责。所以，个人愿景与社会角色之间的落差也在个人选择与社会普遍规范的差异中孕育产生。
但落差不是烦恼，而是成长的契机，所以我们要直面落差，找到平衡，转化矛盾，成就自我。
当年，中共也是在不断的摸索中，在无数次从失败中得出教训之后，才找到正确的革命道路的。所以我们直面落差，就要看到差距，并以此为鉴，解构自我，寻找更适合自己的那条道路，最终才能取得“革命”的胜利。但是直面落差，不是随波逐流，人云亦云。自己的人生自己书写，我们还是要倾听内心的声音，坚持自己的定位，在汲取外部意见后，不断调整坐标，以成就更好的自己。不失去主见，也不固执己见，才是直面落差的最佳状态。
钟南山院士的父亲钟世藩是我国著名的儿科专家，钟南山先生从小就立志要跟从父亲的脚步，成为一位受人尊敬的医生。这次面对新冠疫情，钟南山院士挺身而出，成为国人心中的无双国士。家庭的预期，个人的梦想和社会角色赋予的有机统一，成就了伟大的医学家。
而我们，作为新时代的新青年更应该在落差中弥补，在错位中调整，找到最舒适的平衡点，定好目标，去拼，去闯，实现个人理想，满足家庭期望。我们也要心怀国家，努力回报社会，报效国家，在奉献中实现个人价值，不负社会培养，为中国梦添砖加瓦!为民族复兴保驾护航!
落差不可避，错位固难免。惟愿我们都能直面落差，不失自我。
我们为未来奋斗时，既能感到被努力包裹的新鲜和充实，又会因家庭社会中难以避免的落差或错位而苦恼。我认为，只有理性地分析落差，并坚定地寻找自我，才不至于被灰色的现实绑架。
落差产生的原因无非是个人追求与家庭社会“要求”的摩擦甚至冲撞。于是，“诗酒趁年华”的恣意可能在长辈们“踏实刻苦”的教导中消散，“为天地立心”的豪情壮志或许会被“平凡可贵”的宽慰熄灭。多少人想反抗家庭与社会的不公，却沦为被二者操控的提线木偶。
此时，对“落差”与“自我”关系的把握就显得尤为重要。落差的产生并不意味着我们要一味抬高或降低对自己的期待，而寻找自我也不代表要拒绝外界的声音，二者之间是存在平衡点的。
首先，我们要以落差为镜，反思自身的行为，过滤掉没有营养的言语，留下善意且有意义的声音做参照，若确实有不妥之处，就尽全力填补这段距离;其次，我们要学会包容，落差的背后或多或少地掺着来自家庭与社会的爱与关心，即使这些建议不被我们自己接纳，我们也应带着感恩之心负重前行。
当然，米兰·昆德拉有言：“把自己交给他人的眼光去评判，正是产生不安和怀疑的根源。”因此，我们不能陷于落差的泥淖，被他人的想法如淤泥般困住脚步。“智者不袭常”，如果每个人都按照统一个标准朝着同一个方向，这个时代只能生产出一批听话却缺少鲜活思想的“好孩子”。落差既是压力也是动力，它会让与众不同的逐梦之路更加坎坷，也能让路上的我们更加勇敢自信。“做自己”不一定是叛逆，该坚定往前时，就要不顾一切地打破他人强加在自己身上的框架。
析落差，找自我，保留不触碰社会底线的“共性”，发展独属自己的“个性”。即使身处车水马龙的都市，我们也能在心中划出一片世外桃源，过上林逋“梅妻鹤子”的闲适生活，吟出唐寅“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的洒脱;哪怕坠入无法被人理解的深渊，我们也能活出鲁迅剪掉辫子时的果断坚决，再现梁启超“十年饮冰，难凉热血”的远大志向。
析落差，剔无物之言，补不足之处;找自我，怀感恩之心，行坚定之路。让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。