从战国时期墨家的节俭为尚，到如今的以节俭为美德，从历代贤士力推节约朴实，到如今的简洁实在……“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。”于国，唯有节俭方能长治。于人，唯有节俭方能立身。
心崇节俭，方可无外忧。奢侈浪费之行一旦成为了日久的习惯，灾难临头之际，必将昼夜难眠。当今之时，疫情之下，一个个国家宣布着粮食危机的到来，平常看似丰足的储备粮于此时却失了原有的气势。要想在这场风暴中立足，必定需要每个人的努力。唯有人人都知节俭，方能多出一些粮食，以缓解危机。古语有言勤俭持家为有道，古人知晓唯有节约度日，才能在面临突发情况时临危不乱，才能有资本去抵抗。而有了这份底气，无论是国，是家还是人，便少了一个彻夜难眠的理由。作为新一代青年人，立身之先便是无扰心神之外忧。而要做到这一点，就需要我们学会节俭，亦是未雨绸缪。疾奢侈如仇，崇节俭如流。敢于对浪费说不，随手关好每一盏灯，拧紧每一个水龙头……不要让小事禁足了自己，不要让细枝酿成了大火。为无外忧，力行节俭。
心崇节俭，方可立正德。节俭乃上下五千年中华民族之传统，亦是当今每一个人都应践行的美德。古有“布衣将军”之善类，后有毛泽东节俭度日之正流。邓小平有一条洗脸的毛巾，用了几年仍然完好，而别人同样的毛巾用了一段时间就破破烂烂。人们问他有什么诀窍，他说：“你们洗脸时都是两手用力拧毛巾，毛巾的纤维容易断；我洗脸时用两手挤干毛巾的水，毛巾的纤维不容易挤断，当然耐用！”于他们而言，无需财大气粗，无需金银珠宝，一身德便是最好的修饰。而他们的德，便有靠节俭之行赢得。孔子品德高尚人也，尚且崇节俭，行节俭。历代君主凡不大兴土木而节约民力物力者，便是有德行之君。现如今，节俭也是各类宣传标语里的美德之行。一个人若做到了节俭，自身的品德就会跟着进行一个升华。立节俭爱惜之心，方可充实内心的空虚与冷漠，也便达到了立德的目的。作为新一代青年人，德行是立身必不可少的东西。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”珍惜好每一粒粮食，珍惜好每一件物品。不浪费，不奢侈，求实而不浮夸。节约行事，升华内心。为立正德，力行节俭。
心崇节俭，方可积小善。知否知否，中东之境，民生哀苦，食不果腹；知否知否，大山之处，衣不蔽体，家徒四壁……当有些人在为自己的挥霍感到“骄傲”时，另一些地方的人却为了活下去而四处奔波。当有些人肆意浪费而习以为常时，另一些地方的人却因为没有物资而命若细丝。若和珅大发财物，路边不会有冻死骨，若豪强心知节俭，农民也不会日夜颠倒。身处光明，理应知晓世界的黑色地带。若人人做好节俭，那些贫苦的人也能够生活下去。既然如此，何不行一举善，渡苦厄之人？作为新一代青年人，立身除了要无忧，正德，还要心善。心善便必行善，而节约无疑是一个很好的方式。为了那些山沟里的苦人，为了那些泥水里的艰辛，多余的衣物不必毫无节制地添加，多余的粮食不要毫不怜惜地倒掉……不要让多余成为自己生活的主题。为行善举，力行节俭。
夫君子，节俭必躬行。唯心崇节俭，才可立身。