在这个信息冗杂的时代，多元的文化无孔不入渗透进生活的每一个角落，我们被迫成为了其他思想的接受者。有人说，正如蜡烛在避风之处才能散射平稳明亮的光芒；人的灵魂也应避免五花八门思想的干扰，才能散发出智慧的光芒。
这一说法的初衷，是希望人们不在时代的洪流中，因外界纷纷扬扬的声音而迷失了自己的初心方向，甚至沦落为熊培云笔下《第六种自由》中的信息成瘾者。但《周易》中提到：“火借风势，风助火威。”显然，就风而言，它会熄灭蜡烛，却使火越烧越旺。其根源在于火焰的大小，人之思想亦是如此。面对五花八门的外界思想，我们决不可画地为牢，在“他人即地狱”的恐惧中苟活；不可秉持着“两耳不闻窗外事”的宗旨避免与外界交流。
人的灵魂不应避免与外界交流，追根溯源，外界思想本不应简单类比为熄灭自我思想火花的风，如果人本来的思想是火，那么五花八门的思想亦是火。春秋战国时期，诸子百家争鸣，不同学说主张的碰撞交融正如各种火焰汇聚一处，变得更加璀璨耀眼，中华文化也在这烈焰的萃取中愈发光辉而充满活力。
再者，若想自我思想不像微茫的烛光在大风中熄灭，必须拥有对于自我智慧毫不退缩的自信。古希腊哲学家苏格拉底，“他宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。”在世俗的大风中，他坚定地燃烧着自己的光芒，将自我烛光的星星之火升华为烈火的燎原之势。拥有这样“杀不死我的使我更强大的精神”，那么任凭外界的喧嚣与嘈杂也无法改变“此中真意”。
因此个人的智慧不会因外界思想的冲刷而丢失了本真的色彩。五花八门思想的积极意义，在于让我们在逆流中更能坚持自我的信仰，并在与他人思想的碰撞中有所启发与完善，促使自身的思想更加宽容广阔。而非蜷缩在看似坚固的蜡壳中，在害怕被同化的黑暗中成为契科夫笔下的套中人。
那么首先，我们需要充足的精神意志，只有我们具有对于自身智慧的绝对信心，才不会怯懦地对外界的纷扰敬而远之；其次，我们要有明辨是非的双眼，正确认识何种思想能够为我所用，去填补头脑中的空白；最重要的是，要用宽容的心去拥抱与己不同的思想，须知万紫千红才是春。苏轼博采众长，再攀文化高峰；王羲之，兼撮众法，方能达到“贵越群品，古今莫二”的高度。
个人灵魂的智慧是不存在避风港的。我们要做的是在多元思想面前，接受打磨而非逃避来保护自我。聚星火成烈火，渴望风的吹拂。