鹰飞于天，鱼跃于渊。驼行于大漠，象驰平原。自然万物各有其环境。竟然有序构成和谐社会。
依依杨柳，青青水草。厌烦了自己生存环境的米罗虾游出深水。游向浅滩追寻鱼儿的阳光。结果一命呜呼。
子非鱼，何必追求鱼儿的阳光呢？认清现实吧！非己所有，莫取一毫。唯有在适合自己的环境中才能活得。安稳。踏实，舒畅。
子非鱼请认清自己。看清现实。切勿追求鱼儿的阳光。
习惯了阴暗环境的自己。不适合阳光下游动。那暖暖的阳光会对自己有致命的伤害。正是没有认清这一点，米罗虾在阳光下丧生。我们不否认，我们有高的追求，远大目标。然而欠缺思考的追求，只会弄巧成拙，脱离现实的追寻，只是东施效颦。在行事之前。我们必得认清自己。如此才能扬己之长，规避短处，必得看清现实。如此才能选对方向。避开险阻。子非鱼，安求鱼儿的阳光呢？杜牧之子杜荀鹤也曾抛弃过诗情画意的深水。追求功成名就的阳光。看不见自己的诗词才能，抛弃了已有环境。晚唐生意阑珊破败的现实给了杜荀鹤深重打击。令他走向沉睡的深渊。每个人都有自己的环境，切莫追寻别人的阳光。
子非鱼。请学会控制，别受迷惑。切勿追寻鱼儿的阳光。
人行于世，前路有一丛丛花开。在乱花渐欲迷人眼时，有谁耐得住寂寞，坚守自己的位置，不受迷惑。不去触那危险浅草，不去触那致命的阳光。在美国学术界丰厚的诱惑，钱学森认清自身发展必居故土，发展科技必在中国的现实后。耐住寂寞。避开诱惑，日复一日，年复一年的在深水中沉潜蓄势。终用自己的力量推动了中国科技的发展。在两弹一星。纷纷升空后，显现出了深水生活里更迷人的风采。不要因自己所处环境的黑暗而盲目追求别人的阳光，避开诱惑，耐心等待吧，属于自己的黎明终会到来。
子非鱼，请尊重规律，顺应自然。切勿追求鱼儿的阳光。
天地之间。物各有主。不是自己的，刻意追寻，只会因为违背自然受到的惩罚。米罗虾仅可生于深水。树木仅可扎根土壤。遵从规律，赢得生机。违背规律面临灭亡。尊重自然是一个人珍惜自己的环境。珍爱自己的天赋。如凡高在阳光下奔跑。在画纸上绘出生命向日葵般生机盎然的色彩。遵从规律是一个企业，顺应时代发展的潮流，如陈欧带领聚美集团抛开死板，随世界不断改变完善，并坚守个色，坚持己路，在商业的竞争中。扬起不倒的大旗。认清规律，顺应自然。唯如此才能躲开危险的日光，换来自己的黎明。
世界纵然美丽，非凡。但总有些水域不适合我们畅游。子非鱼，不要盲求阳光。请于自己的环境中发光发亮。
“子非鱼，安知鱼之乐。”濠梁之辩不绝于耳，一直流传至今，仍没有最终定论。或许快乐或不快乐，真的只有自己能够知晓，他人是无从了解的。
现代社会中的你和我既不是庄子，也不是惠子，我们又有什么资格去断定自己认为对方是快乐的，对方就一定是快乐的呢?
当今社会，我们总能听到这样的一些声音：
“他又有钱，又有权势，人长得又好，他的生活一定很美满。”
“他的成绩这么好，平时都不用学习，真想成为他。”
却不知道我们只是在以自己对于幸福和快乐的价值判断来评价其他人。为什么学习成绩好的人，就一定快乐幸福;为什么有权有势的人，就一定快乐。其实，我们都只是在用自己的标准来评判他人。
生活中，我们时常会和父母之间产生各种各样的误解与代沟，其实也许这其中很大一部分原因就在于我们双方都是在以自己的看法行事。父母觉得孩子太过放纵，因为他们整天只知道玩游戏、看电视，从不好好学习。但他们却没有深入体会过孩子们内心时不时因为学习成绩产生的焦虑，或是因没有父母陪伴而造成的孤独与寂寞。孩子们也只看到父母天天与朋友们把酒言欢，一饮酒到深夜的一时之乐，却同样不能体会到父母天天挣钱养家的极度辛苦与狼狈，却又要小心翼翼藏好不让孩子发现的那种苦闷心情。
其实，庄子也不知道鱼究竟快乐不快乐。我们看到别人的快乐，正如庄子看到鱼的快乐一样是主观的，是空想，所以说我们与庄子不同是因为庄子没有将自己的主观强加在人的身上，而是赋予了天地灵魂与情感。天地万物本身没有情感，是庄子赋予了其快乐或悲哀之情。可处于现代社会中的我们却常常将庄子“万物皆由心生”的思想强加在他人身上，可他人是有情感的，以自己的主观来判断他人的情感，往往会造成误会与隔阂。
我们看到别人所谓的快乐，正如庄子和惠子当年在濠梁之辩的情景是一样一样的，可我们却远远还没有达到庄子的境界。