当今社会现象变的复杂多变，人人惶恐，从开始的“人人为我，我为人人”到现在的“人人为我，我不为人人”。人人变的不敢再出手，不敢再做好事。从最基本的给老人让座，到扶跌倒的老人，这样一种最简单，最基本的礼貌道德，却变成你看看我，我看看你，最后回头走人。导致命不该绝的老人最后一命呜呼。这种人人指责的社会风气在心理学家口中被称为”责任分散效应“但在这种情况下却还有人在“不畏艰险”的做好事，可见这种效应并不是绝对的，根本还是在于人心。
“责任分散效应”并不是一种人体本能的反应，其本质还是人们抱着“事不关己，高高挂起”的心理，认为这种事对自己影响不大，没有必要出手，人人都这样想也就形成一种集体冷漠的现象。如果社会上全部都是这样的现象，那么这个国家离灭亡也不远了。但还是老话说的好：世上还是好人多。是的，在这种风气下，“最美司机”“最美女教师”“夺刀男子”层出不穷，为什么他们会出手，他们难道不怕惹事？不，他们也怕只是他们有责任心，他们觉的这个时候应该出手，他们亲身实践，为社会传递正能量，当今社会最需要便是这种有正能量该出手时就出手的人。
救人一命胜造七级浮屠，我们在以后的生活中面对他人不幸的事要给予帮助和安慰，谁都不可能一生平坦总有几次大灾小难，今日你对他人的冷漠，明日或许就是别人对你的冷漠，别人都不出手时自己出手，不怕事，不生事，公道自在人心，只有凭良心做事又有谁能诬陷的了。有一则这样的故事，一人开车回家，路上碰到一位跌倒在地的老人，看了一眼开车飞驰而去，回家之后听闻父亲在医院，跑到医院一看正是那位路边躺着的老人，正是自己的父亲。有时天意就是这么的巧，或许自己的一个冷漠就有可能让自己后悔终生，也或许自己的一个小恩惠换来一场大造化，谁又能说准呢？
古代便有“路见不平拔刀相助”的壮士，在当今社会我们更应该继承古人优秀的品质，更应该在他人需要帮助的时候做到“路见不平一声吼，该出手时就出手”。
当今社会现象变的复杂多变，人人惶恐，从开始的“人人为我，我为人人”到现在的“人人为我，我不为人人”。人人变的不敢再出手，不敢再做好事。从最基本的给老人让座，到扶跌倒的老人，这样一种最简单，最基本的礼貌道德，却变成你看看我，我看看你，最后回头走人。导致命不该绝的老人最后一命呜呼。这种人人指责的社会风气在心理学家口中被称为”责任分散效应“但在这种情况下却还有人在“不畏艰险”的做好事，可见这种效应并不是绝对的，根本还是在于人心。
“责任分散效应”并不是一种人体本能的反应，其本质还是人们抱着“事不关己，高高挂起”的心理，认为这种事对自己影响不大，没有必要出手，人人都这样想也就形成一种集体冷漠的现象。如果社会上全部都是这样的现象，那么这个国家离灭亡也不远了。但还是老话说的好：世上还是好人多。是的，在这种风气下，“最美司机”“最美女教师”“夺刀男子”层出不穷，为什么他们会出手，他们难道不怕惹事？不，他们也怕只是他们有责任心，他们觉的这个时候应该出手，他们亲身实践，为社会传递正能量，当今社会最需要便是这种有正能量该出手时就出手的人。
救人一命胜造七级浮屠，我们在以后的生活中面对他人不幸的事要给予帮助和安慰，谁都不可能一生平坦总有几次大灾小难，今日你对他人的冷漠，明日或许就是别人对你的冷漠，别人都不出手时自己出手，不怕事，不生事，公道自在人心，只有凭良心做事又有谁能诬陷的了。有一则这样的故事，一人开车回家，路上碰到一位跌倒在地的老人，看了一眼开车飞驰而去，回家之后听闻父亲在医院，跑到医院一看正是那位路边躺着的老人，正是自己的父亲。有时天意就是这么的巧，或许自己的一个冷漠就有可能让自己后悔终生，也或许自己的一个小恩惠换来一场大造化，谁又能说准呢？
古代便有“路见不平拔刀相助”的壮士，在当今社会我们更应该继承古人优秀的品质，更应该在他人需要帮助的时候做到“路见不平一声吼，该出手时就出手”。