顾名思义，知易行难，即认识事情的道理较易，实行其事较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做好是另外一回事。
那么剖析知易行难这一观点，我们首先可从分析获知途径和践行途径的难易程度。第一：获知途径多，我们可以很容易的了解到我们需要了解的道理，比如人们可以从生活经验中获知，自己实践探索中获知，通过自然启迪中获知，这是直接经验的获得；还可以从查阅字典书籍获知，别人的传道授业中获知等等这样间接经验的获得，让人有许多机会明白做人的道理、科学理论等等知识，所以知易。
第二：行难，践行要受到主观因素和客观因素的限制，意志力不强，性格懒惰，没有决心，心理易受干扰等等主观因素，都会使人很难践行成功，杨广曾经在《白马篇》中仔细的总结了历史上亡国兴国的原因，但是由于他的贪乐和荒淫的心理，使他没有做到兴国，反而成为了历史上著名的暴君。而诸如天时地利、适当机遇、健康的身体素质、工具知识等外在条件都会对践行产生极大的限制，大家都知道刘翔是曾经拿过百米跨栏冠军的运动天才，对跨栏知识的掌握已经相当熟悉，但是当他的腿受伤以后，受身体素质影响，他很难再去达到过去辉煌的水平。正是由于我们的行动会受到主观及客观诸多因素影响，所以行难。
第三：再根据知易行难的成语释义来解释，明白认知事物的规律道理是一回事，能够做好是另外一回事。“知难行易”与现实情况不符，大道理似乎人人都懂，但是真正践行起来很困难。例如每个吸毒的人都知道毒品的危害，但是他们戒毒就很困难，谁都知道植树造林可以绿化沙漠，但是我们的土地还是在以惊人的速度被沙化啊！再看当今社会，黄赌毒泛滥，犯罪猖獗，贪污贿赂事件层出不穷，难道真的是那些人不懂得这是违法犯罪的吗？共产主义早在一百多年前就诞生了，但是现在共产主义也没有实现，这些生活的现实情况，不正好论证了知难行易与现实情况相悖，知易行难才是正确的观点吗？。
《尚书》提到：“非知之艰，行之惟艰也”，我们要正视知易行难，明白知易行难，才能用心去对待行动的困难，不做大道理的巨人，行为的矮子，我们的社会才能更加和谐，个人的发展才能更加完美。
顾名思义，知易行难，即认识事情的道理较易，实行其事较难；明白认知事物的规律道理是一回事，能够做好是另外一回事。
那么剖析知易行难这一观点，我们首先可从分析获知途径和践行途径的难易程度。第一：获知途径多，我们可以很容易的了解到我们需要了解的道理，比如人们可以从生活经验中获知，自己实践探索中获知，通过自然启迪中获知，这是直接经验的获得；还可以从查阅字典书籍获知，别人的传道授业中获知等等这样间接经验的获得，让人有许多机会明白做人的道理、科学理论等等知识，所以知易。
第二：行难，践行要受到主观因素和客观因素的限制，意志力不强，性格懒惰，没有决心，心理易受干扰等等主观因素，都会使人很难践行成功，杨广曾经在《白马篇》中仔细的总结了历史上亡国兴国的原因，但是由于他的贪乐和荒淫的心理，使他没有做到兴国，反而成为了历史上著名的暴君。而诸如天时地利、适当机遇、健康的身体素质、工具知识等外在条件都会对践行产生极大的限制，大家都知道刘翔是曾经拿过百米跨栏冠军的运动天才，对跨栏知识的掌握已经相当熟悉，但是当他的腿受伤以后，受身体素质影响，他很难再去达到过去辉煌的水平。正是由于我们的行动会受到主观及客观诸多因素影响，所以行难。
第三：再根据知易行难的成语释义来解释，明白认知事物的规律道理是一回事，能够做好是另外一回事。“知难行易”与现实情况不符，大道理似乎人人都懂，但是真正践行起来很困难。例如每个吸毒的人都知道毒品的危害，但是他们戒毒就很困难，谁都知道植树造林可以绿化沙漠，但是我们的土地还是在以惊人的速度被沙化啊！再看当今社会，黄赌毒泛滥，犯罪猖獗，贪污贿赂事件层出不穷，难道真的是那些人不懂得这是违法犯罪的吗？共产主义早在一百多年前就诞生了，但是现在共产主义也没有实现，这些生活的现实情况，不正好论证了知难行易与现实情况相悖，知易行难才是正确的观点吗？。
《尚书》提到：“非知之艰，行之惟艰也”，我们要正视知易行难，明白知易行难，才能用心去对待行动的困难，不做大道理的巨人，行为的矮子，我们的社会才能更加和谐，个人的发展才能更加完美。