坚守匠心因而出彩高三作文
无论平凡还是崇高，无论浅唱低吟还是动情燃烧，只要能够禀持着精益求精的态度，专注自身事业，坚守匠心执着追求，都能够成为出彩中国人。
如何"出彩"？精益求精即出彩。"出彩"应当是精致的、突出的，不管他的外在包装如何，他的内涵总是丰富美好的。精益求精的出彩中国人，就应该如同优秀的喜剧人才宋小宝。
自从事喜剧演员这一行业起，他以细致认真的态度对待每一次表演，他用幽默又饱含温情或哲理的接地气喜剧作品，改变了人们对他"不出彩"外表的非议。没有精致出彩的包装，宋小宝却用精益求精的走心作品，成为了当之无愧的出彩中国人！
如何"出彩"？执着追求即出彩。著名作家周国平曾说过："我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。"可见，"追求"二字对于一个人来说，是多么宝贵的财富。执着追求的出彩中国人，就应该如同"一角一人生"的六小龄童。
一角一人生的`六小龄童，他对于"孙悟空"这一角色的塑造无疑是成功的，但他并未拘泥于这个成功，而选择用一生去守护、发扬那顽强不屈、追求真理的"西游精神"，将自己的人生也活成了别样的"西游记"。六小龅童身上所展现的"用一世执一事"的匠心理念，正是身为出彩中国人所应具备的执着追求品质。
为何"出彩"？坚守匠心即出彩。无论是优秀的喜剧人才宋小宝，还是一角一人生的六小龄童，他们可谓都做到了孔子言："博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"。而这五"之"所传递的，恰恰是执着追求、精益求精的匠心精神。他们或许不是英雄，他们也只是我们普通民众中的一员，但他们却因为拥有"匠心"，从普通民众中脱颖而出，成为我眼中的出彩中国人！
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。无论是普通人还是英雄，在这个"文化发育"的季节，让我们一起拾回匠心，争做出彩中国人！
【坚守匠心因而出彩高三作文】
【爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
【叱石成羊】叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
【昌歜羊枣】据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
【担酒牵羊】牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺
【多歧亡羊】因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
【当为秋霜，无为槛羊】槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
【羝羊触藩】羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
【羝羊絓棘】羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。
【蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊】虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏，蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。比喻微小的有害因素，可以酿成大祸。
【饿虎攒羊】攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
【饿虎逢羊】逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
【饿虎擒羊】像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
【饿虎吞羊】饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【放羊拾柴】指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
【告朔饩羊】原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
【羔羊素丝】羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
【挂羊头，卖狗肉】挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
【挂羊头卖狗肉】比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
【羔羊之义】旧时指为人或为官清白，有节操。
【虎荡羊群】老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意横行，以强凌弱。
【虎皮羊质】质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。
【虎入羊群】老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
【红羊劫年】红羊：古时迷信，认为丁未年是容易发生灾祸的年份，丁属火，未属羊，故称红羊。指国家或个人遭受灾难的岁月。
【黄羊任人】比喻大公无私、任人唯贤。
【虎质羊皮】质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【卖狗悬羊】犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
【买王得羊】①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
【鸟道羊肠】狭险典折的山路。
【羚羊挂角】羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
【烂羊头】比喻滥授官爵，商人厨师皆得为官。
【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。比喻爱护。
【歧路亡羊】歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
【情同羊左】交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交。
【牵羊担酒】牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
【驱羊攻虎】驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭复灭。
【驱羊战狼】比喻以弱击强。
【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤。
【如狼牧羊】如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
【如熟羊胛】羊胛：羊的肩骨，易熟。象煮熟羊胛一样。形容时间短促。
【肉袒牵羊】牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
【舍策追羊】放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
【失马亡羊】泛指祸福得失。
【素丝羔羊】指正直廉洁的官吏。
【顺手牵羊】顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
【苏武牧羊】苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
【鼠穴寻羊】比喻没有功效的做法。
【瘦羊博士】指能克己让人的人。
【商羊鼓舞】商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
【熟羊胛】羊胛：羊的肩胛。比喻时间过得很快。
【十羊九牧】十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
【使羊将狼】将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
【驼背羊髯】脊背像骆驼，胡须像山羊。形容老头的形象。
【屠所牛羊】比喻临近死亡的人。
【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
【亡羊补牢】亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
【亡羊得牛】丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
【亡羊歧路】亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
【问羊知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
【亡羊之叹】亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
【系颈牵羊】系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。
【悬羊打鼓】把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓。古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人。
【悬羊击鼓，饿马提铃】悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人
【悬羊击鼓，饿马蹄铃】把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓；将铃绑在饿马蹄子上，蹄动发出声响。古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人。
【悬羊卖狗】挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
【悬羊头，卖狗肉】挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
【羊碑犹泣】晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
【羊触藩篱】羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
【羊肠九曲】羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
【羊肠鸟道】形容山路狭窄，曲折而险峻。
【羊肠小道】曲折而极窄的路（多指山路）。
【羊肠小径】形容曲折崎岖的小路。同“羊肠小道”。
【羊公鹤】比喻名不副实。
【羊羔美酒】羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
【羊公之鹤】羊公：指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。
【羊鹤不舞】比喻虽然训练有素，但临场表现失常。
【羊狠狼贪】狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
【羊很狼贪】比喻狠毒贪婪。
【羊毛尘量】羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
【羊毛出在羊身上】比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
【羊落虎口】比喻处于险境，有死无生。
【羊破菜园】平时常吃疏菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹疾。
【羊裘垂钓】汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
【羊群里跑出骆驼来】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊群里头出骆驼】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊歧忘返】羊歧：歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
【羊入虎口】羊落在虎口里。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。
【羊入虎群】比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
【羊踏菜园】喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
【羊头狗肉】比喻表里不一，明一套暗一套。
【羊体嵇心】羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。
【羊头马脯】挂着招揽生意的是羊头，而实际上卖的是马肉。比喻用假货欺骗人。
【羊贪狼狠】狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
【羊续悬鱼】羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
【饮羊登垄】形容商人偷工减料，欺诈谋利的行为。
【与羊谋羞】谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
【哑羊僧】佛教用语，比喻不知悟解的人。
【以羊易牛】易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
【羊枣昌歜】曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
【羊质虎皮】质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【羊质虎形】质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅长隶书，孔琳之草书，名重一时，并称为“羊真孔草”。
【羊撞篱笆】比喻进退两难。
【羊左之交】羊左：羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。
【臧谷亡羊】后因以为典，喻事不同而实则一。
【臧谷亡羊】《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
【臧谷之羊】臧、谷：两个人名。臧和谷的羊。形容做事马虎大意，不专心。
【争鸡失羊】比喻贪小失大。
以前，我们寝室的_E生是全年级最棒的，因而，多次受到班主任的夸奖与同学们的好评。 可是，近来，不知是老师的夸奖冲昏了我们的头脑，还是课程越来越紧的缘故，大家逐渐对寝室卫生不大问津了。于是，天天是床上被子乱糟糟的一大堆，地土方便面袋、废纸到处扔。于是，来串门儿的同学逐渐少了。班主任曾多次催促我们进行打扫，而我们只是应付差事地扫_!二两下。结果仍然是常挨班主任的训，就连同学们也对我们寝室的卫生有了看法。 俗话说得好:“树有皮，人有脸。”面对老师的批评、同学们的 “舆沦”。大家再也坐不住了。
我们的头儿一一寝室长决定，下午放学后，为我们寝室“整容” 放学铃声一响，我们寝室的成员}L_即在寝室集合，商谈打扫方案。大家坐在零乱的床上各抒己见，足足争论广卜多分钟，最后寝室长决定:把室内的东西全部弄到外面，进行彻底清理。 方案一落实，大家立即动手抬床。我和另一个同学一前一后抬起一张床往外走，由于抬得过高，出门时，床的上部一下子挂住了门框。::呀”的一声，我只觉得手臂发麻，不由自主撒手丢f 床。可惨r我了，由于惯性，我一下摔了个大跟头，惹得大伙儿哈哈大笑。 床和室内的所有物品终于都搬了出来。
接着，该扫墙壁了、 扫墙壁是一个桩活儿，可为了面子·顾不了这些了。我们挥舞着扫帚.写大字般地在墙士来回划拉着。 经过一番“云”里来“雾”里去，我们终于把寝,`t:.打扫得干干净净，把能用的东西收拾好放在合适的位置。破烂、多余的东西被拒之门外。 .接下来，大家开始铺床。我们像女孩子一样把床单铺得平平展展，被子叠得整整齐齐。头儿竟还弄来了空气清新剂，狠狠地把我们每个人的床_L喷了个遍。顿时，清香的花粉味儿.沁人心脾。看着整洁的床铺，真叫人舒心。 傍晚时分，班主任突然驾到。走进寝室，他先是一愣，继而惊愕而又怀疑地说:“莫非我走错了房间?”
我家的阳台处于西面，因而早上这儿的空气十分清爽。我很喜欢在清晨时来这儿大声念书，给花浇水，做一些运动。不过，我还是最喜欢来这儿观赏远处的景色。
清晨，站在阳台上，我总会感到心平如镜，没有什么不愉快的情绪。眺望远处，前方是一座座楼房，也还有不少低矮的平房，偶尔会听见一两声公鸡打鸣或狗吠声，从而揭开了清晨的帷幕。再远一些，映入眼帘的是一片苍绿，只见到层层叠叠的树木。当风吹过，好似大海的波涛翻腾着绿浪涌向岸边。夏日，在绿色的墙壁上爬满了紫色的嗽叭花，犹如美丽的织锦，为绿叶增添了几分娇艳。在绿丛中，还有一座色彩艳丽而又精致的小亭子，从远处看，更是显得小巧玲珑。在正西方，我望见了我曾经去过的尤溪水库，而且看得清清楚楚。那水库、那树林、小路、大吊车，一切都没有变。我仿佛又看见自己如何跳跃着走过那座浮桥，看见那张牙舞爪的小螃蟹，自己又置身于那水潭边，拨着那晶莹美丽的水花，那种欢乐安宁的心境，似乎忘记了一切烦恼。清晨看远景还重于那轻纱似的薄雾,只有你早起才看得见，嗅着茉莉花那清雅的芳香，会让你感觉如入仙境一般。
傍晚时看远景自与清晨不同，这时夕阳接近了山，血红的晚霞像是燃烧着的大火，把整个江面都映红了，一切都笼罩在霞光之中，金灿灿的。夕阳渐渐隐没了，一盏又一盏的灯亮了起来。万家灯火，谁又知道每盏灯下各有什么故事呢?也许有喜有悲，我衷心祝愿每盏灯下都有一个美满、温馨的故事。抬头仰望天空，深蓝深蓝，群星闪烁，好像一个个俏皮的孩子，天真而可爱。
站在阳台上，我总可以欣赏到一天中不同时间的各种美丽景色。这实在是一种怡人的享受。不信你也试试，
人的行为是由他的心理、性格决定的，因而刻画其情感体验、心理变化的历程，必定有助于展示其内心世界的精神品质。心理描写既可以直接刻画、交待和说明，也可以通过梦境、幻觉、错觉等间接的办法进行。在课本中，梁生宝为了节省旅费而寄宿在车站，还自言自语地说，这里“又雅静，又宽敞”，这是直接的描写;在(卖火柴的小女孩》中，小女孩对奶奶、对温暖、对圣诞、对美餐的憧憬，是幻觉的描写;而小弗朗士听到屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，心里想:“他们该不会强迫这些鸽子也用德语唱歌吧!”这一段，则是以物喻人，曲折婉转地反映“我”的心理的。
心理活动，无时不有，形诸文字，要紧的是贴切、细腻。某同学写了篇《座位风波》的作文，当“我”注视着老师慢慢地在黑板上排出新座位表时，文中有这样两段成功的心理描写:
还没有我的名字，我下意识地低下了头。从小学起，不知道编过多少座位，然而今天不知哪来的一阵紧张，心儿“咚咚”地跳着，跟考试过后发试卷一样。真见鬼!
听说还要让男女混坐……唉,班主任也真是的!以往老师编座位总是煞费苦心，太好的不能坐在一起—上课爱讲话;脾气不合的要分开—免得拌嘴;特别是男女生，可得离远点—担心引起什么“蓝色风波”……万万没有想到，黑板上果然出现了男女混坐的名单。唉，和我同座的会是谁呢?
通过这样一段描写，作者成功地展示了“我”心里的不安和疑惑。
生活在校园里，同学们有着非常丰富的作文题材。在看似平淡的校园中，会时有激起你的心灵浪花的契机。例如:以往在成绩名次上一直跟你咬得很紧的一位同学，这一次把你落下好几位，你的自薄心受到了损伤，而此时你又发现那位同学的高分里有老师的误判甚至他自己的作弊，这时你的心情可能很不宁静;中学要毕业了，眼前出现了好几条岔道，你耳边各种各样的建议都有，使你举棋不定;老师的教导你尽管并非句句信奉，但大多数已潜移默化地为你所接受了，而实际生活中的某些事又使你难以“心口一致”、“心手一致”，于是，你又觉得困惑;或者，你正要出门去郊游，却来了个你不想接待却不能不接待的人，你焦灼地盼望这位不速之客快点离开，却又怎么也想不出办法……这些体验，都可以成为作文中进行心理描写的基础。如果作文本身是写自己，那当然可以“暗渡陈仓”;如果作文中写的是旁人，也不妨“移花接木”。人同此心，心同此理，只要打破某些不必要的“禁忌”(比如一定要写自己实际经历的事情)，是完全可以描写出有声有色的心理活动来的。
1992年全国统考的作文题之一，是要求考生在阅读一篇材料(“运动鞋”踢碎了玻璃罐·一被扎瘪了车胎的“红雨衣”又加了一脚……一对恋人走过，发着牢骚……之后不久，碎玻璃被清扫干净).的基础上，进行合理的想象和续写，记叙他们中的谁又怎样回来清理这个地方。这篇文章所反映的重心，与其说是“怎样清扫”的过程，不如说是“怎样决定”来清扫的更恰当。换句话说，文章应合情合理地描写出某个人如何从怨气冲天到良心发现，以至回来清扫碎玻璃这样一个心理历程，没有一个心理的转折、情节的起伏就必然会显得生硬、牵强而不自然。
我的父亲爱花，因而家里种的花很多，那姚紫嫣红的牡丹，婆婆多姿的菊花，端庄秀丽的睡莲，很受父亲的青睐，而我对一盆放在角落里默默无闻的昙花有着特殊的感情。
那昙花从主茎上分出几个支茎，每根枝的上部有一片肥厚的叶子，叶子中隐约透着刚劲的叶脉，叶脉顶端又是一片叶子，这样层委生长，富有艺术魅力。碧绿的花茎和花叶象玉琢的一样，真美!每次看到这盆花，我就会情不自禁的想:要能开一朵花，那该多好啊!
终于有一天，我发现一片不起眼的昙花叶上长出了一个绿豆大的花骨朵儿。那花苞在我的盼望里生长着，逐渐涨足了水分，鲜灵灵、白嫩嫩地被龙爪般的4片包着，仿佛就要绽开了......
一天晚上，我被妈妈从睡梦中叫醒，妈妈告诉我，县花开了。我一骨碌爬起来，睁开朦胧的睡眼，去看正开放的昙花，只见花茎和花叶似乎把所有的力量都输送给了花苞，花4已经托起整个花苞，涨鼓的花苞就象一个羞怯的小姑娘，脱去了紫色的纱般透明的披肩，露出白色的花瓣，慢慢地，最外边一层花瓣展开了，又二层花瓣展开了—瞧，那玻璃丝般的花蕊，根
根晶莹，像是水晶雕成的。随着昙花的开放，一阵沁人心脾的清香充满了整个房间，这花香象牡丹而不浓郁，象茉莉却不刺鼻，使人心清气爽。这香气使我精神振作起来，我又一次仔细欣赏那绽开的花朵:她的花瓣像莲花一样洁净，却比莲花更美丽无瑕;她的风度远比有花中君子美称的菊花更飘逸潇洒，她的香气比国色天香的牡丹更清新芬芳。我陶醉了，为昙花所独有的韵味而陶醉了，仿佛自己就是一朵昙花，正在随之怒放。
“花季”转眼过去了，昙花累了，它已经把所有的养料和水分都无私地送给了花朵，给人们留下了美的“一刹那”。它要休息了。它使出最后的气力收拢了禾玉般的花瓣.给她圈好紫色的披肩，龙爪般将她包着，散发着一缕缕余香睡着了，那优美的姿势，真象一个“睡美人”。
人们永远忘不了昙花一现给人们带来的短时间的美的享受，会永远赞美她。这使我想起生活中那些象昙花一样的人，他们默默无闻地为他人、这社会做贡献，这种精神是多么可贵.又是多么值得人们赞美。
现在，我更喜爱那美丽无私的昙花了。
虚伪与真实之间惟有一念之差，因而世人常徘徊于两者之间，亦真亦幻，真假难辨，就好像每一个人都拥有属于自己的个性化假面具，随时随地准备演绎“变脸”的戏剧。面具，在儿童的世界里意味着乐趣，而在成人的世界里却演变成了悲剧。当人们将真实的自我尘封，戴上一张虚伪得可怕的假面，以此来迷惑世人，那么社会将黯淡无光，人与人之间所谓的真爱、真情将化为乌有。信任、真诚，诸如此类的言语都将被抛至遥远的西伯利亚。
现代社会已有不少人将“虚”作为处世金针，以此来达到个人目的，满足个人利益。生意场上，一只只笑面虎驰骋商场，他们为了推销自己生产的东西，整日奔波于商家之间，介绍得天花乱坠，几乎把所有富丽堂皇的华美言语都用上了，说尽好话，赔尽笑脸，表现出百分之百的诚心诚意。当有商家心动并付诸行动，一手交钱一手交货的仪式完成以后，发觉原本理想中的优秀产品竟是一堆废弃机械。想理论退货时，那推销者早已抱着钞票跑得没了踪迹。吃一堑，长一智，于是人与人之间诞生了防备之心。凡事都留一手，很少有人会毫无心计真心真意对待每一人。也许世人会把他称之为“傻子”抑或是“白痴”。
并非仅仅是生意场上，日常生活中，甚至学习中都有人时刻戴着假面。平日里人们对陌生人的态度一贯冷淡，并不是想拒人于千里之外，因为世人畏惧上当受骗，害怕一时的的失误酿成大祸。而这类事件更是屡见不鲜。我姥姥是个善良、热情的老顽童，很乐于助人，秋高气爽的一日，好心肠的她帮助两个心急如焚的中年妇女看管衣物。不料最终却被骗走了带在身上的所有金饰。当姥姥醒悟过来时，心痛不已。姥姥平时不爱财，但那金饰是过世的姥爷所赠，具有特殊意义，又是假面惹的祸。儿时的我看世界，迷迷糊糊的幼稚脑瓜，不懂得人性和假面，觉得世界神奇又绚丽，生活自在，无忧无虑；如今，稍有思想的我，自认为看清一些，却发现世界好假，生活在虚伪和真实之间，矛盾又犹豫。世界转眼之间变得复杂、混沌了。但我依旧喜欢做个单纯的乐天派。我喜欢施舍零钱给路边的叫花子，即使大人们常告诫说他们都是伪装的骗子，是披着羊皮的狼。我喜欢把真实的自我展现，不加修饰，虽然也被称作“单纯的傻瓜”。好憎恨活在一个完全虚伪的世界里，一言一行，都得发动大脑神经去分辨。多彩的生活变得索然无味。人们似乎都认为付出一份真诚就必会吃大亏。轻则失财，重则命丧黄泉。于是乎假面一层又一层，将脸武装得如铜墙铁壁一般密实，无人知晓层层假面底下隐藏着的庐山真面是狰狞还是慈祥。
在梦幻的网络世界里，有人自称是满腹经纶、才华横溢、英俊潇洒的美少年，实际上却只是个粗鲁蛮横的地痞流氓。有人自恃聪敏，吹捧自己是外贸公司总裁，钱源滚滚，相貌堂堂，到头来不过是个无所事事的败家子。不知何时，人类的纯真已消逝了，悄无声息，神不知鬼不觉的。当企图伸手去挽留时，它从指间滑走。它想给越来越自以为是的人类一点惩罚，让世人明白，那份纯真，在颗颗跳动的心脏里占有何等重要的地位。作文
原本以为拥有假面是快乐的，能像变色龙一样在不同环境生存，现在看来纯真犹为可贵。倘若人人都成为契诃夫笔下的那种“变色龙”，仗着本性见风使舵，那人们的生活也将成为一出经典的闹剧。
仰望蔚蓝的天空，渴望心灵抵达返璞归真的殿堂，世界变成简单真实的纯真年代。摘下假面，将心扉敞开。人与人之间真诚相待，期盼心与心的交流，不再是没有硝烟的阴谋之战。在心灵里加一点纯真，世界的明天方才会更灿烂。