在墨的世界中，人们以为，那里黑白分明，仅以一支狼毫，即可勾勒出自己心中所想：翠微拔地而起，清泉自涧中涌出，细柳漾出嫩条，婉转的夜莺飞入画中呢喃，以类似于解答二进制的那种非零即一的思维来解决构图、色彩、层次等一系列的问题。却很少触及当黑转白过程中留下的些许浅浅的灰。在我看来，这抹灰色才正是墨魂之所在。只因有这一点灰的存在，一切景物便不再突兀，不再是孤立的个体，于是山衬水，水映树，烟笼寒水月笼沙，造就了风景的整体性。
于人文和科技而言，亦是这个道理。黑之于白，科技之于人文，都存在独立与统一的辩证关系，感性与理性的交织碰撞出智慧的火花，映入明亮的瞳孔，人们正是借助这些微弱却满溢希望的光芒，向未知的前方蜗行摸索。
人文是一位倾城的白色佳人。她似江渚沙岸偶飞的鹭鸶一般恬淡，似哥窑的冰裂瓷一般曼妙，似和田的羊脂玉一般温暖。在茫然原始的时代，她是仓颉奇巧的象形字；在冰刃相接的岁月中，她铸就百家争鸣的盛况。是谁说服君王为政以德？又是谁占据道德的至高点，将“兼爱非攻”播洒人间？金发碧眼的人群中，她是十字架的银芒，在圣经的涓涓文字中，是谁在静静诵读：“爱是恒久忍耐，又是恩慈，爱是永不止息。”使人恍若望见白云深处泛起了金光？又是谁高举火炬，怀抱《自由宣言》，伫立在纽约港的街头？她灵动而永恒，仿佛容纳女子身上一切美好的品质与精神：婉约、柔韧、优雅、端庄。她自历史的风尘中一路走来，无数的灾难痛苦使她愈加勇毅果敢。她给予虔诚的子民以关怀与慰藉，在她的感召下，人们开始不懈的追逐：追逐阳光，追逐春风，追逐文化，追逐艺术，追逐一切真、善、美。以她之美，渲染人类世界之美。
科技是一位才华横溢的黑色帝王。在茹毛饮血的时代，他是钻木而出的星火；在金戈铁马的时代，他是无坚不摧的火药，化身为战神，决不妥协的守卫一方国土；在帝国主义的时代，他是工业革命的功绩，使日不落帝国冉冉升起，举世无双，使银灰色铁轨蜿蜒伸长，连接他乡。他似千雕万琢的的曜石一般夺目；似汩汩而出的原油一般珍贵；似夏夜缀星的穹窿一般深邃。他拥有强大的能量，似乎不论遇到什么，总能轻轻松松地迎刃而解，化腐朽为神奇。科技主宰人类的生活，以他的智慧与谋略，使人们更幸福、安适。人们信赖他，甚至将这种信赖转变为慢性的依赖。因而人们坚信，他也是永恒的。依他之才，人们得以凌驾于世界万物。面对来势汹汹的瘟疫，是谁在无所保留地传递怜悯？又是谁日夜不辍地工作，发现了拯救万人的青霉素？面对频繁而至的水患，是谁在无助的祈祷，祈求上天的的垂怜与保佑？又是谁挺身而出，留下了用千年的都江堰？面对艰苦难耐的饥荒，是谁在坚韧顽强地求生，又是谁殚精竭虑废寝忘食地培育出了享誉世界的东方魔稻？
佳人如水，君子似山。人文与科技，俨然成为人民生活中不可撼动的两大支柱，一如那黑白相对的水墨山水图，刚柔并济，相得益彰。灰，便是二者交叠之处，兼有人文之美与科技之才，即出于对真、善、美的追求而产生的智慧结晶。正因灰的存在，使科技与人文得以正能量，推进人类社会的进步与发展，才能为人们的生活创造出更多心安理得的便利。
墨之魂，灰也。生之魂，人文科技共为之也，二者相融，方可裨补缺漏，有所广益，使人养生丧死无憾焉，妙哉。
一起在三年里相依相畏的你们。
一起在青春里笑过哭过的你们。
一起在校园里闹过疯过的你们。
操场上有你们曾经留下的影子。
教室里有你们眼泪化作的阳光。
歌声中有你们用心吟唱的旋律。
三年了，三年的时间足以让一株黄玫瑰生长再绽放。
三年了，年华他又无情地给世界留下了多少的沧桑？
三年里，
你们用一种叫做友情的宝石筑成了一堵墙。
墙上有你们用年华涂鸦的图像。
墙上画着你们风华正茂的模样。
三年里，
迷茫和感伤无数次不知不觉爬进你的心房。
老师同学用笑容抚慰你的心伤。
让你勇敢地朝成功的方向前。
九华山，不仅以佛教胜地名闻遐迩，同时也以它的优美景色吸引着八方游客。东岩云舫的悠悠古钟，婉植林里的点点木鱼，天台正顶的晓日东升，无不使人驰魂夺魄，心游神牵，然而，最使我难忘的却是一条石溪。 从九华街上天台，过了回香阁，顺石径而下，树荫翁郁，峰回路转，快到中阂园时，便听见轰轰隆隆的声音。走上一会，出现在眼前的便是一条小溪。小溪无名。因为多石，我们便称它石溪。我们站在溪上的石板桥上，溯流望去，只见儿丈扁的瀑布飞流直下，跌入溪中。
侧耳谛听，隆隆之声里还夹着胃出石缝的溪流的泪担之声，象长颈的空瓶浸在了水中。青山把浓浓的青黛色投进溪中，斜射的阳光透进山谷，溪上的水筹便映出一圈一圈的光环，五颜六色。最有趣的要数这溪中的石头了‘也许由于水流长年的冲刷，它们一律很光滑呈深褐色，有的如老牛饮水，有的象烈马振秦，有的似金猴望月，还有更奇特的，裂开的石缝问竟仲几朴兴绿松枝来，恰似梅花鹿的双角，真是千姿百态，令大遐想万千。
同伴告诉我，据志记裁，这里本没有石溪，有的只是一挂细瘦的山泉。后来，不知经过了多少年辛的冲、开拓，一条山泉才变成了今天这条浩浩荡荡的石溪，它冲走了泥土，清除了淤塞，开通了遨路…… 我的心头倏地一震。呵—石溪，顽强的开拓者，你使我明自了一个生活的哲理:人生，不就应该象你这样，去奋进，去开拓，去拼搏吗?虽然，我们生活的小溪有时回旋，滞塞，甚至有过低沉的呜咽，痛苦的沉默，而更多的时候，不正应谈象你这样，去一路高歌，奔腾向前吗 感谢你，石溪·
仅以2分之差，我没能跨进重点中学大门。我的眼前浮现出为了让我读书而含辛茹苦的双亲—他们飞霜的头发、打皱的前额、讴楼的脊背……他们对我寄于多大的厚望!如今我有何颜面回家见他们!
细雨落在脸上，冰凉冰凉的。我抬头望望天，灰沉沉的，我显得如此渺小。不会有人想到我，没有人需要我，在这世上我是多余的—活着真没意思，我寂寂地想。
突然我头上多了一把伞，为我挡住了漾漆细雨。我顿觉一暖，是一位素不相识的老大伯。“不带伞会着凉的。”他说。我感激地看了他一眼。我感觉到了人间的温暖，不由体内的热血又沸腾起来.无聊的念头顿时烟消云散。
简评:
有位哲人这样说过:“有时，一件十分偶然的小事，会给人一生很大的影响!”从我们所选的这个语段中，我们也很能体会到这一点。
作者在叙事时，先是极力渲染了各种悲观的因素，制造了一个浓重的失意落寞的氛围，使人感到很压抑。这个补叙很好地交代了事情的背景，也为下文作了很好的铺垫。紧接着作者笔锋一转，记述突然出现在他头顶的那顶雨伞。记述老大伯那亲切的话语，使全文的色彩为之一变，仿佛一束强光打照过来，情绪也随之昂然而向.上了。这样的描写使文章波澜起伏，也使文中人物的思想变化有迹可寻、真实而可信。
西湖不仅以它美丽的山水闻名，而且也以它周围无数的历史胜迹著称。栖霞山麓的岳飞墓便是其中之一。岳飞墓(庙)在}·年浩劫中遭到严重破坏，最近重新修整后又对外开放了。我多么想去澹仰一下啊!
一天下午，汽车在白堤卜奔驰，透过车窗，我尽情地欣赏着一幅美妙的逐渐展开的风景画:微波荡漾的西湖在阳光的照射下粼粼闪光，婀娜多姿的柳丝如同少女洗过的秀发，在波光反映中轻轻摇动，如同梦幻一般......一不一会儿，眼前便出现一带绛黄色的围墙，岳坟到了。
下了车，远远便见一座绿树掩映着的高大庙堂。我快步走上前去，仰视着大门门相上的横匾“岳王庙”，情不自禁地念出声来。13年了，谁不想到这儿来凭吊这位伟大的民族英雄呢?但庙门却一直无情地关闭着。如今，庙门前停满了大大小小的车辆，有多少慕名而来的游人啊!
走上石阶，跨过门槛，一道高高的屏风兀立于眼前，“壮怀激烈”四个大字，引人注目，发人深思。走上甫道，远远望去，便见庄严肃穆的大殿正门重枪中间高悬着一块新匾，上面挥写着“心昭天日”四字，这是叶剑英委员长亲自为岳庙题写的。它充分体现了无产阶级革命家对这位民族英雄的崇敬。
正殿里摩肩接踵地挤满了人。我挤到前面，抬眼一看，大殿正中是身披紫袍金甲，头戴红缨帅盔的岳飞坐像。只见他双目圆睁，正视前方，一手握拳，一手按剑。既有“驾长车，踏破贺兰山缺”的英雄气魄，也不乏潇洒自若，气宇轩昂的儒将风度，塑像造型逼真，神态生动，犹如当年的岳飞重现于我们面前，使人肃然起敬。坐像上方，有一巨大匾额，上写“还我河山”四个大字，笔力雄健，气势磅礴。这是岳飞发自内心的呼喊，也是人民的强烈的愿望。
大殿中还有许多匾联。我身旁的几位日本朋友念着这些匾联，轻声交谈着。虽然言语不通，但我从他们流露出来的表情中可以看出，他们对这位民族英雄也怀着深深的敬仰之情。此时，我真为中华民族有这样一位优秀儿子而感到自豪。一个日本朋友忽然跑到坐像正中一盆‘万年青”旁摆好姿势，向这边喊了几句，原来他要摄影留念。翻译说他是专程赶来的，他要求把岳飞像整个都照进去。
出了大殿，向左拐到岳飞墓入口处，那里有一小亭，这就是闻名的“精忠柏亭”.亭里陈列着几段粗大的“精忠柏”化石。亭内还立着一石碑，碑上刻着一幅“精忠柏”画。从碑上的文字记载可知:“精忠柏”原为南宋大理院狱中风波亭畔的古柏，岳飞入狱之日，柏即枯死，坚如铁石，僵而不仆。800多年来，人民热爱岳飞，创作了各种民间故事歌颂他，“精忠柏”的故事就是其中之一。
穿过拱门进入陵园，陵园前面照壁上有石刻“精忠报国”四字。据说，岳飞母亲曾将‘.精忠报国”的字样刺在岳飞背上，勉励他英勇杀敌，为国效力。望着照壁，我仿佛窥见了一位把爱子献给祖国的伟大母亲的火热的心。照壁前左右两廊中陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞墓的诗词碑刻。
过了石桥，迎面一座墓阁，翼角起翘，脊饰鹅尾，墓网后面两侧，面对着岳飞墓，跪着四个铁像。这就是背叛民族，陷害忠良的侵臣秦桧、秦桧妻王氏、万埃和张俊。人们围在铁栅边，对着这四个反剪双手，赤身跪地的败类咒骂着，吐着唾沫(尽管栏内一木板上写着:不要朝里吐唾沫)。突然间，一个小男孩大声叫道:“妈妈!妈妈!你看，这跪着的不是‘四人帮吗’?这是江青......”周围的人都不由得会心地笑了，其实“四人帮”同历史上的这四个佼逆臣相比真是有过之而无不及。他们丧心病狂地迫害周总理等一大批“忠良”。他们甚至连岳飞的遗迹也务必除之而后快，1966年秋竟深夜派人毁了岳飞墓.但历史的车轮终究是不可以倒转的……这时我记起《西湖民间故事》里的一段故事来:有一朝代，杭州来了一个姓秦的抚台，他看到自己的老祖宗跪在别人的墓前，既羞又恼，当天深夜便叫人偷偷将四个铁像沉入湖中。结果，第二天早晨，整个西湖的水都变黑发臭了。于是，老百姓把铁像重新打捞上来放回原地，那抚台只得溜之大吉。可见，历史是公正的。一个人做了有利于人民的一事，人民永远怀念他，歌颂他，反之，只能遭到人民的蔑视和唾弃。正如墓前对联所写的那样“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”
进入墓道，墓道两侧有六石俑、二石马、石虎、石羊，象征死者生前仪卫。墓台周围建筑构栏，一缕青烟正自香台袅袅上升。前竖立“宋岳鄂工墓”的墓碑，左侧附岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳王墓”七字。高高的坟墓上覆盖着常绿的青草，两旁劲松巍然挺立，拔地参天。多么幸运的树呵，你们跟群山一起日夜守护着、陪伴着英雄在地下长眠，真是‘’青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸R臣。”
出了岳庙，太阳已西落，湖面上一片金光。夕阳映得栖霞山通红通红。此情此景，我不禁吟诵起岳庙中对联_上的诗句来:“奈何铁马金戈仅争得偏安局面，至今山光水色犹照见一片丹心。”