遇事不要急于下结论四年级优秀作文
昨晚和儿子炀楷一起读了《未来科学家》书中的一篇文章“生命的启示”，我和孩子有了新的启示。
故事简介：有个父亲，希望他的四个儿子对每件事下结论都不要太快。所以，他让四个儿子分别去远方看一棵梨树，每个儿子都只看到这棵树一个季节的风景。
依次看树：大儿子冬天看到梨树后，说那棵树很丑，枯槁、扭曲；二儿子春天看到梨树后，说那棵梨树不丑，树被青青的嫩芽覆盖，充满了希望；三儿子在夏天前往，说树上花朵绽放，充满香气，看起来十分美丽；四儿子秋天去看，不同意他们的看法，说树上结满果子，硕果累累，充满了生气与满足。
品读感悟：
读完这则小故事，了解了四个儿子父亲的良苦用心，让每个儿子知道了不可用一个季节的风景来评价一棵树，如果在冬天的时候就放弃，你就会错过生命中春天的盼望、夏天的美丽、秋天的收获，而应该经历所有季节之后才可以衡量。其实，天下的父母都是一样的，都希望如此！
评价一棵树是这样子，评价一个人何尝不是这样呢？评价一个人的时候，不要急着下结论，不要只看到他的一面，而应该全面评价。在教育儿子的时候，有时候总看到他的缺点，总想让他进步，总想让他更优秀，总会说他的问题，而他的优点却忽略没有看到，（其实是心知肚明）看来，以后不能错过生命中对春天的盼望、夏天的美丽和秋天的收获。在教育班级孩子的.时候，对于有的孩子的偶尔出现的错误，的确很生气，会批评孩子，但只要改正了都是好孩子。要全面衡量每个孩子，每个孩子都是独一无二的，他们不仅仅只有一面，他们天天秀的都是不同之面，要相信孩子。在单位对待同事也应该如此，不要着急对某个同事进行评价，不能只从一件事儿就觉得他优秀与否，而应该从长远来看，来衡量他，这样他会更出色！
遇到一件事儿，不要急于下结论，要学会换位思考，学会等一等，就会有不一样的风景！
【遇事不要急于下结论四年级优秀作文】
今天，我又坐在书桌前，津津有味的欣赏老师推荐的书——《伊索寓言》，我被其中的《鳄鱼和狒狒》这则寓言深深吸引住了。
故事主要讲湖中有一条鳄鱼，每天靠吃湖边树上落的果子生活。有天一只离群的狒狒来到树下，吃了成熟的果子，而把难吃没熟的都扔到了湖里，鳄鱼醒来吃到果子又酸又涩，抬头看到狒狒，非常生气，就想法子对付它。鳄鱼假惺惺的和狒狒交朋友，然后驮着狒狒在湖中玩，骗狒狒自己的母亲病了要用它的肝来治。狒狒急中生智，对鳄鱼说：“我的肝还挂在树上呢!”就这样，它用瞒天过海之计，成功的骗过了鳄鱼。读完这篇文章，我对狒狒佩服的真是五体投地，面对凶残的鳄鱼，它没有惊慌失措，而是运用智慧巧妙地在鳄鱼面前逃脱了。
我也有过跟狒狒一样的经历。那天，我在老家田地里玩的正高兴时，突然听到“嘶嘶”声，转头一看，竟然是一条蛇!我吓得心都快从嗓子眼里跳出来了，怎么办?怎么办?我的大脑在高速运转，脚慢慢的向后退了几步，但蛇也扭动身子跟了上来……我攥紧拳头，努力让自己镇定下来，突然急中生智，拣起一块小石头，往旁边一扔，“啪”，那条蛇听到声音，掉转头朝那声音爬去，我也趁机向相反的方向逃走了。
在生活中，会经常遇到令你意想不到的危险和困难。比如看到有人落水，我们年龄小不可盲目施救，但能及时呼救，求助大人;遇到坏人，也不能蛮干慌张，而是保持头脑冷静，想办法脱险……总之，我们要向狒狒学习：遇事莫慌，智慧来帮。
意气自如 〖解释〗比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
如痴如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
怆天呼地 〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
悠闲自在 自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。
义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
夷然自若 指神态镇定，与平常一样。
意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
舌桥不下 形容惊讶的神态。
搔头抓耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。
高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。
扼腕抵掌 用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
低唱浅斟 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
岸然道貌 指严肃的神态。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
投袂而起 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。
爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
搔头摸耳 抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
伸头缩颈 形容在暗中察看的神态。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。
眄视指使 形容骄傲的神态。
老气横秋 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜
题记：善于承受的人，胸被如大海般辽阔，遇事不怒，泰然处之。善于承受的人，常稳坐钓鱼台，在成败
之间游刃有余。善于承受的人，都能在尘世的纷扰中，保持心侮的宁健。承受要求我们像极限内的弹黄，—伸缩有如。得意而不忘形，失惫而不失态。在生活中，不管面对何种变故，要学会承受。
人生的道路隐藏粉种种不平：
沿途的荆棘会撕破你的衣擞，遍布的山石会划破你的双足，突兀的高山会阻挡你的去路，暗睡的沼泽会阻挽你的征途。与此同时，妖烧的鲜花会缠住你的脚步，动人的赞英会动摇你的执著……
在生活中，一个人如果不能承受，将被种种喜怒哀乐所累，甚至折断前进的风帆，只有替于承受的人，才能在人生的道路上，沉稳地走好每一步，在执著而坚韧的追求中不断品尝到成功的喜悦。承受，孕育着超越，承受亦是力量的积蓄。每一次的承受带来的成热更能让我们坦然地面对花开花落。大凡生活的强者云都是善于承受的人!
也许，初涉大学的校园，现实与理想的差异，一时让你无所适从。迷茫，烦躁不期而至，不由感叹生活的无奈与前途的虚无。因此，不知何往。此时的你，要承受，勇敢地面对现实，现实既已如此，何必叹得叹失，只有用心撑出一片天，这才是生活的强者。
也许，奉献了真诚与徽笑的你，突然发现自己被欺编，曾经付诸真心的人离你而去你懊侮不巳，从此淡摸孤独，作茧自缚，这时你要承受，承受你收获的虚伪和碰壁的颓废。要知道，没有虚假的映衬，便显不出真攀情感的升华。这次的遭遇只是命运之神的精心安排，他提醒你，。不要再对每个人都敞开心扉，不要随意用你的真诚去感动别人，这次的受伤，你失去的只是一份不明世事的稚嫩，一份涉世不深的单纯，。换来的却是以后的穗健和成熟!
也许，接连的失败让你拾不起头，万念俱灰，快要跌人一版不振的深渊。这时，你要承受，要知道成功的花，人们只惊羡它的妖艳，而它的成长却充满了血与泪的浇灌。当年的价迅不正是在承受学医救国和文学救国之梦破灭后的寂宾，方在“五四”的前夕发出的震耳欲聋的呐喊，莱克兄弟让人类长上“翅膀”不都是经过几百次的失败吗?跌倒了爬起来，揩掉血迹，拍去灰土，继续迈步前走。希望就会向你招手!
也许，你依偎亲昵的家人，突然离去，你跌人想念的痛苦深渊，在不舍中茫然无措，沉授于悲痛中不能自拔，终日任泪水长流，这时你要承受!承受一切的失落哀痛。只有当你及时摆脱哀痛而重新奋起，才会给他们在天之灵以最好的慰藉，才会使他们含笑九泉。
也许，你的成功换得赞美，你的才华得到赏识，鲜花徽笑将你包围，钦慕与崇敬将你高捧，这时你要承受，别让鲜花变成迷魂药，别让抑不住的骄傲带你走上迷途。历史的教训千万不要忘记，李自成进京，洪秀全定都夭京，为什么只是历史上的昙花一现?
也许你受嫉妒，也许你遭流言，也许你被误解，也许你遭压制，太多无暇顾及的也许，总会循踪而至，这时你要用宽广的胸怀和善于处世的奋智去承受，“疾风知劲草，烈火见真金”，真相总有大白之日，天空。总有晴朗之时，“是金子，总有发光的时候”里
承受是通向成功的渡船，是踌越鸿沟的桥梁，是通向胜利的必经之路，只有学会承受，你才会在逆境中生存，才会历经坎坷而事业有成。但是并不是说，凡事只要学会承受，就领到了进人成功的钥匙。关健在于成功之后，要善于总结经验教训，以便拨开云雾，爬出阴暗的山洞，走上坦荡的大路!
朋友，当你内心感到困苦、思虑受到堵塞、。面容愉悴似枯稿的时候，千万别只是唉声叹气，甚至误人歧途，你要积极探索，进行坚韧的战斗，承受阴挂之后，天空将格外蔚蓝，阳光将更加灿烂!
现在人们之问，很难“友好共处”，遇事就愿意牢骚别人这不对，那不好，难道自己就是圣人不成?
就像上面这刘例子，人家那位中年男子见老人给抱小孩的妇女让座，而两人都是弱者，于是自己“路见不平，拔刀相助”。是，也许稍晚了些，可这该车厢那端那人什么事，他牢驻什么?他当时怎不马止站起来，招呼那位妇女来坐他的位里?
像这样只会挑别人错，发牢骚，自己却“光说不练”的人，我真见得多了!
看，这人见前边有人随口吐了块口香糖在地上，他自己满肚牢骚，嘴里还念叨着前边的人怎么不讲公德。我心怨，这人挺有觉悟。可不一会儿，“叭”一口痰从这人口中吐到了地上。瞧，那人正和同路的人大发议论，说前边那人怎么随手就把冰糕纸扔到地上。我又很敬佩，这一定是一位“环保拥护者”吧!可不一会儿，又见其用纸擦擦因口若悉河飞裁出的唾沫星子，随手一甩，纸花“优稚”地落到了地止。
我真失望，现在人们只知道评价别人之过，为何不低头看看自己的“杰作”，不怨自己是否有底气去发牢骚。中国五千年的光辉灿烂的文明史，不能就让这你一句、我一句平白无故的牢骚，和你一“无心”之过、我一“无心”之过而经灭了啊。人家孔融在那古老的年代，小小年纪还知送把大梨让出去，来平息几个兄长问的牢骚，而我们呢?
别光看不惯别人，自己做得很好，才有权利去评价别人。我们应相信人无完人，所以，我们大家也就少些牢骚，多干点实事吧!
你可千万别怨，我怎么也这么多牢骚，就以上而论，我可是从来不随地吐疾，不乱扔纸花，而且在汽车上能主动让座的吸!