关于《三国演义》，人们似乎已经耳熟能详，而且每个人心中都有自己的三国英雄，或是关羽——义薄云天，为见兄长之面，过五关斩六将，以忠勇闻名天下;或是孔明——鞠躬尽瘁，受命危难之际，凭一己之力欲复汉室……而令我着迷的却是曹操，一治世能臣，乱世奸雄。
曹操诡诈，借无辜的压粮官王垕首级平息众怒，以替父报仇为名望吞徐州……但，他也是一个率真的人。
他敢哭。宛城一战，大将典韦误失双戟，难抵众军，为保曹操，死守寨门，身中数箭而亡，曹操为此难过不已抱头痛哭;赤壁败北，数十万大军毁于一旦，曹操为此哭放声大哭，哭郭嘉离世之早。
他敢骂。青梅煮酒论英雄之时，他骂袁术“冢中枯骨”，笑刘璋“守户之犬”，说刘表“虚名无实”。对袁绍的评价“色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命”，可谓直击要害。
他敢笑。独自追击董卓战败后，他见各路将领无事大笑先不必说，最有名的是赤壁之战后了。曹操见树木丛杂山川险峻，仰天大笑周瑜与诸葛亮无谋，赵云冲出，惊得他险些坠马;行至葫芦口，他又大笑，张飞冲出，又吓得他弃甲上马;行至华容道他又笑出关云长，只得上前相求放他一马。
他敢哭，是他对逝者的怀念;他敢骂，是他对无能小辈的不屑;他敢笑，是他在战败时仍能保持乐观态度的精神。而最难得的还是他知人善用，有勇有谋，奖惩分明。远征乌桓，曹操敢用郭嘉之谋，敢冒生命之险一路北上，远征沙漠直捣乌桓。战争付出的后果十分惨烈，第一谋士郭嘉也亡于此战。曹操不计前嫌广揽人才，使得他手下谋士云集、勇将得以重用，众谋士皆敢出谋划策、勇将个个骁勇善战。
曹操是一个真实的人，他敢哭，敢骂，敢笑。
曹操是一个杰出的军事家，政治家，文学家，他敢用人，敢冒险，敢听取意见，他文治武略样样杰出，有诗《蒿里行》《观沧海》为证。
曹操可以吟出悲天悯人气势磅礴的诗句，也会因个人私念而酷虐弑杀。
曹操行事诡诈多变，却也对故人情深义重。
曹操以忠君报国的姿态步入仕途，却身不由己从有志青年逐渐蜕变成为乱世奸雄。
曹操是个充满矛盾的人，千百年来得到无数人的唾骂，也得到无数人的敬仰。
曹操真是应了那句话——“治世能臣，乱世奸雄”。
提到董卓，人们往往会想到他的斑斑劣迹——他宠爱貂蝉而因小失大，他多疑专行而滥杀无辜……他残暴，狠毒，鼠目寸光，是一个十足的反面人物。
公元189年，在兵荒马乱，狼烟四起的洛阳城中，发生了一件震惊朝野的大事——少帝退位，陈留王登基，是为汉献帝。而这一切都在董卓的掌控之中。他有着蓬勃的野心，但是没有作为政治家所必备的对局势的敏感;他防住了皇权，但没有看见台下群臣此时对他刻骨的恨意……自此，东汉这艘早已千疮百孔的破船，被董卓顶着浪，逆着潮，无所顾忌地开着;他没有看见乘客们紧握着的拳头，依然坐在船头谈笑风生，怡然自若……从逼迫少帝退位那一刻起，他就把自己推进了坟墓。
公元190年，董卓面对着洛阳日益难以控制的局势，毅然决然地做出了一个愚蠢的决定——迁都。数百万人民被当牲口一样赶着，走进早已成为废墟的长安城;洛阳宫殿、房屋全部烧毁，死者数不胜数……自此，董卓便彻底与底层人民和各路诸侯分庭抗礼。他坐在华丽的高台上，做着美梦，喝着美酒，幻想着这样的生活可以永远持续下去，而却没看到，这高台已经摇摇欲坠。他执政数年，没有抵御入侵，没有造福人民，没有振兴政权，有的只是无限的玩乐与享受——这样的领导者，何德何能受到人民的支持和爱戴?
192年，董卓受陷于连环计，被吕布杀死。士兵高呼万岁，百姓载歌载舞，人们纷纷买酒买肉来庆祝。船长死了，高台塌了，人民高呼万岁，却看不见前路依然是望不到边际的黑暗。昔日威风凛凛的董太尉，今日却酿得如此的悲惨结局。
在这三国乱世，每个人都胸怀自己的目标。刘备的目标是复兴汉室，曹操的目标是一统天下，而董卓的目标就简单多了——坐拥金钱和权力，仅此而已。他达成了自己的目标，但却因与整个社会背道而驰，失掉了所有人的支持，从而把自己推向了毁灭的深渊。他用自己的生命和名誉，对这句话做出了完美的诠释：“得道者多助，失道者寡助。”