让我们重新审视生命的价值作文800字
汶川大地震，使数万人在瞬间失去了宝贵的生命，在救治埋在废墟下的幸存者的过程中，我们对生命的承诺是，只要有一线的希望，就要付出百倍的努力，永不放弃，永不抛弃！这是对生命意义的最好诠释。因为我们深知生命的珍贵与神圣。任何人，都没有权利放弃自己的生命，同样也没有权利抛弃别人的生命。
首先，生命是珍贵的。从宏观上说，每一个人的生命在这个宇宙间产生的概率几乎等于零，因为，在宇宙上很多的星体是没有产生生命的条件的，作为一个特定的“我”，能降生到银河系、来到这个得天独厚的地球，生到这个世界上来，简直是一件不可思议的事情，这其中不知要经历多少亿年的演化，不知要经历过多少次偶然、偶然。虽然，作为一个生命体，我们有幸降生到地球，而在宇宙的永恒运动中，每个人的生命只有一次，就是说我们只有一次机会活到这个世界上来，因此，作为个体的生命是无比的珍贵的，没有任何东西能与其比较。
其次，生命是神圣的。因为生命的来源是神秘的。自然科学有三大难题，第一是宇宙的起源，第二是生命的起源，第三是大脑的起源。这些问题至今没有一个令人满意的答案，这些问题是人的理性即现代科学解释不了的。当然，人们会说，我们的生命是父母给的，从直观上讲，这没错，确实是父母生养了我们。但就其终极意义，是不准确的。单凭父母两个人的能力，是生不出我们的。著名学者周国平曾经讲过，大自然不知经过了多少个世纪的运作，才产生了生命，才生出我这么一个人。父母只不过是起了一个把生命的信息传递过来的作用，我们也是一样，对于下一代，我们也是一个生命信息的传递者。因此，生命的来源是神秘的（这并不一定说我们的生命是上帝给的），因为神秘而神圣的。
再次，从社会学意义上讲，我们的生命也不完全属于个人。在亲缘关系中、在社会群体中，我们都有自己的角色，我们都在履行一定的义务与责任，我们不但为自己活着，同时，更重要的是为别人活着，只有我们活得精彩，我们的亲人、朋友才会感觉到幸福。因此，尊重自己的'生命，就是在尊重别人，我们好好活着，就是对别人负责任，这也决定了我们对生命不能轻言放弃，更不能抛弃。
珍惜生命、敬畏生命，对生命要有悲悯之心，这是人类精神的最高境界，是人文精神的灵魂。由于历史的原因，封建社会漠视生命的价值，在法律制度上搞“诛连”，祸灭九族，一杀人就上百口；在刑法上，搞“剐刑”“腰斩”等，上演了人类对自身实行戕害的一幕幕惨不忍睹的悲剧，这是对生命尊严的挑战，对神圣生命的亵渎。直到现在，由于缺少生命教育，很多人不知生命的价值，不知道珍视、敬畏生命，在大学，青年学子轻生自杀已成常事；司法部门错杀乱杀时有发生；医院治疗贻误性命屡见不鲜；在生产上，缺少安全措施和安全教育，群死群伤的重大安全事故时有发生……
通过汶川大地震，我们看到了一种人文精神的提升，这就是珍惜生命、关爱生命、敬畏生命，这种人文精神是崇高的、纯洁的，来自于人的本源的，因而所产生的能量是巨大的，足可以惊天地、泣鬼神。因而，人们为之动容，为之泪流满面，汇聚成5.19日下午大街小巷和天安门广场的数万人群所发出的“为中国加油”呐喊！这种人文精神，也正是支撑中华崛起的宝贵的精神财富！
【让我们重新审视生命的价值作文800字】
这一次，我认真地用审视的眼光仔细的看了一遍它。
飞云江，它是那么的宽阔，江边的田地是那么的绿，让我闻出了春来到的气息。蓝天底下那涛涛的江水，一次又一次地拍在岸边，那声音把正在发呆的我拉回现实，那些海浪就像只用蓝色渲染，不用黑线勾勒的中国画那样。电线杆上的小鸟有时也一动不动，好像在回味这大江的雄伟。这境界实在让人们惊叹！
继续在岸上游走着，恍惚间，江上独我一人置身空旷的境界里。走了两公里还没有到尽头。在这堤坝上面走总是十分洒脱，只要方向不错，闭上眼也没有关系。走了好久好久，远远地望见了一座黑瓦白墙的房子——造船工作室，空地上还残留着一些废旧生锈的造船工具。工作室几年前就关闭了。
不知不觉走到了外公承包的鱼塘，远远的我望见了一个瘦小的身影。那是外公，他那弱弱的身体挥起一把沉重的锄头，正在翻着鱼塘边上的菜园，一上一下，动作富有节奏而欢快。泪水眼里打转，此时的外公好比老黄牛，勤劳的耕作着。我赶紧冲过去，拿起锄头帮外公翻起了菜园，锄头真的好重。没锄几下已经满头大汗。
鱼塘里面有条小船，我便跳了上去，撑着船来到了鱼塘中间发现了一个网，拉上来，啊！好沉，两条鱼，三只虾，六只螃蟹，在网里挨挨挤挤。收获好丰富。
夕阳在悄悄的来临，迎着风满心微笑地回家了。
总是经历着失去，却曾真正审视它的美丽。
——题记
古人云：“鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也”。人生需经历太多的取舍，也许，你曾因为失去而感到惋惜，也许也曾因为得到而欢喜。其实你更应该在失去中品味幸福，在舍弃中看到希望。
有时候你失去的只是一时的贪图享乐，而最终回报你的是一生也享不了的富贵荣华。有一位淘金的老人，临终前问自己的两个儿子要什么东西。大儿子说：“我要您攒下的黄金。”二儿子则说：“您把淘金的方法交给我吧。”于是，老人把金子给了大儿子，把淘金的技术传给了二儿子。老人去世后不久，大儿子就把金子花光了，二儿子慢慢积累了许多黄金。人生亦是如此，每次面临得于失时，你也许会和大儿子一样只能看到眼前的繁花美景，却从未料到它也许只是昙花一现，最后残余的只是一堆枯叶。倘使你是二儿子，你放弃了眼下一颗成品参天大树带给你的瞬时满足感，而你经过努力就会尽收一整片森林的美丽。这就意味着你得到的是你在失去前从未拥有过的东西，所以你更不应该吝啬你手里的玫瑰，因为你将他送给别人，你手里不仅会有余香，更多的是你心里的欣慰。
如果你曾未看到过失去的美丽，那你也从不会知晓你失去的也许只是一里花种，你收获的将是一片花海的美景和心情的喜悦。同样是垂钓的两位高手，一天时间，一位垂钓高手不仅获得了满满一大箩筐鱼，还认识了一大群新朋友，备受尊崇。反之，另一位高手只是孤单地努力地一个人尽量多钓一条鱼，可一天下来钓的鱼也远远没有同伴的多。为什么同样的高手在最后的结果里截然不同？其中的原因显而易见，热心肠的那位高手，他毫不吝啬把自己垂钓的方法分享给了别人，也让别人成为垂钓高手，只是让其他人如果钓的鱼满十条就分给他一条，这样一来，教的人一多，钓的鱼也就越多，最终他也得到了满满的一箩筐鱼。他失去的只是自己的方法和短暂的时间，而得到的却是更多的鱼和更多的时间。这样的失去何尝不是一种美丽呢？有的人，只是将自己所有的东西都紧紧的裹于怀中，生怕被别人袭得，害怕失去。可曾未明白，目前拥有的，都将随他的死亡而成为别人的，那为什么不现在就布施给真正需要的人呢？你会在布施中看到美丽，得到分享的快乐，得到它的人也会因为你的给予而感动，这样的失去远比你紧于囊中要有意义的多。
人生就好比是一次次在失去和得到之间徘徊的十字路口。你定会为你的选择而踌躇，摇摆不定方向。可当你审视过失去的美丽之后，你也不会因为失去而令你有些许感伤，而更多的是你毅然的放弃，从而你的人生也更有几分滋味。
最近，上网很多，可是每次都没有写什么东西留下来。但是看了很多东西，自己也想写写，想了很久，不知道写些什么。既然不知道，那就随性了。
新年伊始，出了个艳照门，兽兽这个名字大家“耳熟能详”了。哎，这下热闹了，现在大家都觉得，只要是有艳照，都可以走红了。一票比兽兽更不知廉耻的雌性东西都出来了，譬如闫凤姣等。然而兽兽似乎觉得自己不太红了，为了保持出镜率，天天复出，夜夜牵手。闹得不亦乐乎。以前总觉得，美女是可以看看的，现在怎么发现这些美女越看越像芙蓉大妈啊，真悲哀！
虽说对这些类似改造过的东西不感冒，但是不管是真是假，人家还是有些资本的。但有些就太过分了。譬如那个147cm的东西就非常让人讨厌。说出不着边际的话，说什么清华啊，身高多少，体重多少啊。喂，你这不是让别人往火坑里跳啊。哪个人不喜欢帅哥呢，但是你也得为帅哥着想下，他们要是摊上你这样的，他们父母当年的努力不都白费了。哎。。。杯具啊。。。
可惜，这玩意的影响力太大，搞得大家都开始模仿了。都是注意力经济时代嘛，你会扯天跨地，我也来大言不惭。在某某所谓征婚类节目中，有人开始哭着喊着要开宝马了。喂，大妹子，（请允许我这样叫，否则，我只能喊你东西了）你这样子下去恐怕不行吧，大家都觉得你最多值个SMA，你为何如此呢，难道通货膨胀了？想不通，看不下去了都。。。人啊，最好是实际些好。免得到时候后悔。。。
可惜啊，这个时代有人愿意把自己搞臭，还有人愿意去捧。比如某些“白痴媒体”。如果说自己不要脸就算了，媒体天天去追踪采访那就是没脑袋或者脑袋被灌了浆糊或者其他什么类似猪脑
一样的玩意了。
其实，说白了，不就钱吗，大家都是为了生存，您臭而富了，那能不能给我们个好的生存空间呢，不要没事就视频啊，脱啊，露啊，搞得大家都不好。
钱没有道德，但我们需要；道德不值钱，但我们更需要。
接下来，娱乐圈里，还有没有什么蝇营狗苟，脱衣解带等事，请关注各大媒体的集中采访。多谢大家。。。
逐渐习惯了茕茕孑立的旅程。
却无法适随低头抬首间脑中兀现的故人故事，无法适随昨日与今朝的鲜明对照。
时间走得那么忽然，匆匆忙忙又是一个夏日。只是一瞬，想起种种念念不忘。
临着窗槛，向外寻找去年的夏天。望见了，金粉撒落人间，天蔚蓝如洗，白云依旧潇洒，街道如旧人来车往。
可又发现，时光早已安排好的剧本是物是人非。
我的思绪化作丝絮：升起，滞空；踯躅，循环。只回想着一个白痴，来来去去。
心中搁置放不下是还是白痴你啊。不错，白痴。白是你的单一，痴是你的愚讷。印象里，是你开怀一笑回应世界纷繁，单单纯纯；而后来，是你痴行痴为面对内心深渊，跌入低谷。太简单，太直了，这就是你。少了对生活的检索和审视，在你眼前，花便是花，却没留意到花茎上的刺。注定自酿苦果。
白痴，当我想笑你太傻的时候，日月悄已跳丸。如果记忆是场喧嚣的酒宴，那么往事便是突来的宿醉。
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对未来的畅想
形容时间宝贵的成语
百无聊赖时，变换视角审视汤山发现：山多象一位平躺着的丰胶的母亲啊!
惊咤于己的发现，决计要洒洒脱脱地逛回山来。
山路纵横重叠，蜿蜒而上。小道边，青松下，岩石角，足迹清晰可辨，纸屑信手可拾，终于明白：挟着书的学子们为何整日悠悠此山了。待行程一半后，拙于登山的双脚默默反抗着我，但由不得它，自信有绝顶山峰的能力。终于一鼓作气直达山巅，放眼远瞰：北面，一抹抹如黛的群山绵延横亘着，隐隐可见；东边，万里平畴，银屏山怀抱牡丹欲绝天下；西边，烟波浩缈湖上的片片渔帆与耸入云端的市区内的幢幢楼宇并展风流。山并不高，没有松石笔立的风骨。只有开阔和实在，造物主在这里不再布置奇巧的花样，让你明明净净地鸟瞰一下默默大地的寻常模样，让你清清楚楚地有个俯视大地的开阔视野，让你踏踏实实地扩展一切可以扩展的旷达胸襟。
登高山远。我想，山，如果没有人的踪迹自是一种自生景观，但有了人的造访，它就多了一种韵味，一种风情。所以，汤山有了师专，她就多了一种文化的底蕴；人有了山，就多了一份心目驰骋的希冀。这里没有凄清和惆怅的立足之地，这里的每一寸土地，只生长憧憬，生长希望。这里的每一个日子都是一团火、一首歌、一个深沉的哲理。所以，正是这样的山，这样的温泉，这学校才孕育出届届才华横溢的学子，才值得每个师专人在此生活一番，留恋一番，感慨一番。
酒，久而弥香，醉后方知酒醉；情，久而益深，爱过方知情重。当我第一次着实地领悟到汤山的内涵时，蓄积的汤山情便一点一滴地流溢出来。
时间如白驹过隙，寒假回到我那魂牵梦萦的故乡时，喜好游山的母亲间我：“汤山何如?”
“山……山是位春天芳香四溢，夏季浓荫蔽日，秋日遮蔽风雨，冬里挑灯伴读的母亲。”
母亲愕然……
同步审视，就是在看到题目以后，大脑对文章的题旨、选材范围、体裁等同步反应出来，不是按步就班，逐条思考，这种方法同逐条纫思的方法之间的关系如同盖图章和签名一样．签名是一笔一面依次写下来，而盖章则是将印章往纸上一按，很显然，盖章比签名快。同步审视就是从整体对文题作出全面判断。如同认识一个新朋友一样，人们总是对新朋友一眼望去，即获得一个整体印象，其高矮、胖瘦、肤色、容貌、气质、风度等同时映人脑海，而绝不会一一仔细观察了解。
大家都知道，审题的目的任务是为了表现由题意而生发出的题旨，从而写成一篇文章。同步审视法的同步，实际上也是一个思维点快速集中的过程。例如写《发生在我身边的一件趣事》这个题目，按常规步骤审题，要从“事”、“一件”、“身边”、“有趣”等因素逐一思考，用同步审视法，就只须扫描题目，省去繁杂的思维过程，将有明显标志的因素综合到一点上来：写一件新鲜的人们官闻乐见的有意义的事。将多个思维程序简化为一个，即抓住“趣”字进行分析，马上完成了审题任务。
同步审视的过程，也是对作文题目与写作者主观能力和条件的同步审视。考场作文下来后，常有同学的话证实这一点。一位参加完中考的同学这样说：“一拿到题目……我的目光一下于就被(我期待着……)吸引住了，此时此刻我的思绪奔腾，……到了笔尖。另一位参加竞赛后的同学说：“我一看题目《苦恼的读书郎》，脑海里便涌起许多想法，学生学习负担过重，家长的期望值过高，对人才标准的认识不全面……脑中材料丰富、充实……便可下笔流畅，一气呵成。”这就是主客观统一的审视，取得了主客观统一的效果，从而一下子完成了审题任务。
总之，同步审视就是要在极短的时间内把握难题意和要求，根据自己对题意的新发现和自身能力与条件，快速作出写什么和怎么写的决断．是对理、倩与材料的综合审视。
下面例文的题目就是适合于运用同步审视法审题的题目。贸颖同学的《家庭趣事》就是运用同步审视法审题的。
这方面也是要在平时下功夫的，在做这方面培养训练时，要有目的地找几篇好的作文来，采用顺与逆的思维培养。顺是先看课文的标题，不要去看正文，自己先根据标题构思一篇作文，再去读一下正文，对比一下，找出各方面的差距来，然后，再修改一下自己的作文;逆向培养，最好让其他同学把一本作文选的标题都掩盖上，之后你去读正文，读过之后，你根据文章的内容给做出结论，是属于哪一种文类，并给它命题，之后打开标题，对照一下，你的结论如何，命题如何，这样，顺与逆的训练，对于审题，构想思路，写作章法、逻辑性、哲理性的培养极有好处。可能有的同学认为这样做太费时间了吧，只要你把玩游戏机，看电视、看小说的时间挤出一半也就足够了，这样做尤其是对文题的审视方面的作用极大。
有关文章结构思路的训练
这方面的知识主要应在课堂上去训练，老师讲的文章(课文)结构，中心思想，层次段落，写作手法，都是属于同类作文的基础知识，只是他讲的角度不同。同学们除了上课时注意听老师对课文的分析讲解外，在阅读别人的作文时，也应注意这一点，多读一些小品文和报纸上的报导性文章。因为这类文章的特点是:短而精、结构严紧、语言精练、富有延伸与扩展性。在读这类文章时，注意它的结构形式的安排，往往是几个字，一句话即是开头与结尾，可见其语言的精练程度与语法的修辞修养之高了。大有“一语道破天机”之功。
文章结构的好坏，是文章水平的一个主要环节，这方面的构思也叫“谋篇”。谋篇是关系到一篇文章的整体结构问题，它包含文章的层次结构、段与段之间过度是否合乎情理，开篇、正文、结尾是否统一的问题，是否围绕着一个中心内容去展开去着墨。否则会闹出虎头蛇尾(这里指属性)、张冠李戴，挂羊头卖狗肉的笑话来的。尤其是议论文，那就会跑题了。因此作文谋篇的问题应是写出一篇高水平作文的关键。
有关遗词造句及文章用词的培养与训练
这方面素质培养，就是要多读课文、文章，多听一些报导新闻，同时不要光是了解事情的经过，其中有大量的词、句是值得引用的，要善于记录下来。并且在平日要养成良好的语言交际习惯，即所谓的“见什么人，说什么话”与“什么事谈什么话”的习惯，在交谈中注惫用语、用词的巧妙性，和别人谈话时也要注意他的语言表达方式与他想说明的间题之间的内在联系如何。为什么有的人出口成章，语不穷词，这种人一定是一位很健谈的人，另外也说明他是一个知识面很广的人。我们为什么不向这个方面发展呢?用词、用语，是一个与日俱增的训练，学会了一个词，就应该在语言交际上给它机会。语言的交流也是写作的一种方式，只不过表现的具体方式不同。为什么在汉语知识中有“文言修辞”之说呢，就是因为文章即是语言，也就是说语言构成了文章的缘故。社会上还真有这样的人“善写不善说”，“善说而不善写”，但不论哪一种人，他们的头脑反映应是相似的。这两种形式都离不开头脑的反映，只不过他们的个性有异而已，这也是一种缺少镶炼的表现。同学们一定要把二者有机的结合在一起去强化我们对作文的写作培养与训练。
坐在考场上，认真审视着作文考题，我的头脑在飞速地旋转着，那几行并不醒目的铅印黑体字在我的脑海中重复迭现着……一个酷爱大自然的人，大发慈悲，带着饲料到池塘边喂野鸭，几年后，野鸭变得又肥又胖，连飞都飞不起来了。人们可以很容易地驯服野鸭，但是，要把驯服的鸭子再变成野鸭就很困难了……渐渐地，这几行字淡下去了，而我倚着爸爸，靠着妈妈的影子越来越清晰了……
曾几何时，我变成了一个肩不能担担，手不能提篮的娇女，而父母的关心、疼爱继续助长着我的娇懒:“x x，别烧水，小心烫着。”“袜子放在那儿吧，妈妈给你洗。”……我默默地接受了一切。我被父母的溺爱折断了自己“野鸭般的翅膀”，我失去了自立和自理的能力。
我为自己感到悲伤，我要努力改变这一切。变化就是从那次运动会开始的。
那是个炎热的下午，明天学校要举行运动会，我便拿了自己的零用钱到校旁的商店买了食物。到家时，妈妈已经回来了，看了我，大吃一惊:“x x，你怎么自己去买了呢?妈妈不是说了，吃完晚饭给你去买吗?瞧你就买了这么点儿，够吃吗?”“你的女儿已经长大了，再说‘自己动手，丰衣足食’嘛!”我边说，边笑着走进了自己的房间，拿出书包，开始往里装东西。妈妈进来要帮我，可是被我拒绝了。妈妈好像意识到什么，便不再做声，只是站在旁边，默默地看着，时不时地提醒我两句。
吃晚饭时，妈妈小自翼翼地对爸爸说:“从今天起，咱仁的女儿长大了。”爸爸先是一愣，接着便爽朗地笑了起来，我和妈妈也笑了。笑声传到窗外……
从那时起，我真的开始长大了，我开始变得像自由的野鸟一样在天空中飞翔，我开始不再依赖别人了!
是的，我不再依赖别人了!收回思绪，我提笔在作文卷上写一下了这一题目。
同步审视法要求对题旨、题材l中心、重点、体裁等做同步审视，也就是说，一览无遗，同步完成，不再按部就班，逐条揣摩。这好比盖图章，一般人签名是一笔一画地写，而盖图章则只要往纸上按一下就行了，很显然，盖图章比一笔一画地写要快得多。一个神枪手在向目标开火时，不像一般射手那样，第一步托枪，第二步瞄准，第三步开火，他的瞄准和扣扳机动作也几乎是同步完成的。运用同步审视法审题，也是这样。
同步审视法要求简化审题程序，采用扫描的办法，对题目瞥一眼，立即就能决定写什么，表达什么主题。比如写《发生在我身边的一件趣事)这个题目，只要瞥一眼，瞬间就能傲出判断:写一件新鲜的、人们喜闻乐见的、有意义的事。.为什么同步审视法能迅速对题旨做出判断呢?关键的问题是使用扫描法，愉化了思维程序，省去了繁杂的分析过程。因为“身边的”、“有趣“一件”、“事”等因素，在题目中都有明显的标可以一览无遗，不必再按部就班去思考和分析。这把多个思维程序简化为一个，只要抓住一个“趣”字稍加分析，就完成了审题任务。
同步审视法的另一个要领是高屋建瓴。只有居高临下，才能一览无余。有些作文题，表意层次比较复杂，如果逐条推敲，必定费时间。这时只要抓住关键的一步进行思考，其他各步也就完成了。比如写《改革之风吹进了校园》这个题目，使用同步审视法审题，看到题目，立即就能明确题旨:写学校的改革新事。题目的题旨、题材、中心、休裁等问题都在瞬间解决了。这样审题所需的时间短，而对题目也把握得准，从而达到了“快速”的要求。