醉翁亭记
【宋】欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【注释】
环：环绕。
皆：副词，都。
环滁：环绕着滁州城。
滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
其：代词，它，指滁州城。
壑：山谷。
尤：格外，特别。
蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
山：名词作状语，沿着山路。
潺潺：流水声。
而：表承接。
酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
回：回环，曲折环绕。
翼然：像鸟张开翅膀一样。
然：......的样子。
临：居高面下，由上看下。
于：在。
作：建造。
名：名词作动词，命名。
自谓：自称，用自己的别号来命名。
号：名词作动词，取别号。
曰：叫做。
辄：就。
年又最高：年纪又是最大的。
意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相当于“于”。
得：领会。
寓：寄托。
林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
开：消散，散开。
归：聚拢。
暝：昏暗。
晦：阴暗。
晦明：指天气阴晴明暗。
芳：香花。
发：开放。
佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
秀：茂盛，繁茂。
繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。
风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
负者：背着东西的人。
休于树：在树下休息。
伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。
提携：指搀扶着走的小孩子。
临：靠近，这里是“……旁”的意思。
渔：捕鱼。
酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。
洌：水（酒）清。
山肴：野味。
野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
杂然：众多而杂乱的样子。
陈：摆放，摆设。
酣：尽情地喝酒。
丝：琴、瑟之类的弦乐器。
竹：箫、笛之类的管乐器。
非丝非竹：不在于琴弦管箫。
射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。
苍颜：苍老的容颜。
颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。
归：回家。
已而：不久。
阴翳：形容枝叶茂密成阴。
翳：遮蔽。
鸣声上下：意思是鸟到处叫。
上下：指高处和低处的树林。
乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
谓：为，是。
庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
【译文】
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
【赏析】
此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。
第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。
第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。
第四段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。
本文在语言运用上也很有特色，骈散相间，节奏富于变化，读起来声调铿锵，易于成诵，首先本文的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同时代和后来的作家所用。其次“《醉翁亭记》的语言凝练精粹，金荧润畅。再次《醉翁亭记》的语言抑扬顿挫，铿锵悦耳。全文几乎用“也”结束句尾，又一贯通篇，毫无重复之感，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。
【创作背景】
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（公元1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
南宋时，有人买到北宋大文学家欧阳修的《醉翁亭记》手稿，稿纸上满是修改的痕迹。开头一句原先是“滁州四面有山，……”，大约有几十个字，几经删改，最后定为“环滁皆山也”，只有五个字。为什么要这样修改呢?《醉翁亭记》主要是写“亭”，欧阳修经过反复修改，只用五个字简洁地交代了滁州四面环山的地势，避免了山写得太多而喧宾夺主的毛病。
欧阳修十分重视修改文章，他写文章常常字斟句酌，反复删改，有的文章甚至不留原稿的一个字，等于重新写了一，篇。他常把要修改的文章贴在靠窗口的墙上，以便凭窗休息时也可以随时修改。
有一天傍晚，欧阳修的夫人走进书房，看见丈夫立在窗前，眼睛盯着贴在墙上的稿子，连手里的笔掉在地上都没有发觉。夫人见他每次改定一篇文章都呕心沥血，辛苦异常，十分心疼，便轻轻地走到丈夫身边，拉了拉他的手，故意问:“老爷，你在干什么呀?”欧阳修随口答道:“你这还不知道吗?”夫人开玩笑地说:“对了，你又在修改‘不朽’文章了!可是，你的文章早已天下闻名，为什么还要这样自讨苦吃呢，难道你还怕老师生气吗?”欧阳修抨了抨花白的胡子，笑着说:“我年纪一把，难道还担心老师来贵备我吗?我不是怕老师生气，而是怕后辈耻笑啊!”
原来，欧阳修呕心沥血修改文章，是为了让自己的文章经得起子孙万代的检验啊!
阅读提示
《醉翁亭记》是欧阳修散文名作之一。它描写了琅哪山中朝暮、四季的景色变化及作者与宾客的宴游之乐。文章大处落墨，层层收缩，以“乐”字贯穿全篇。
课文的主要特点是情景交融，极富诗意，犹如清澈的溪水在曲折的山间石坡中悠悠流泻，字里行间透露出作者摆脱约束、从容闲适的情趣。
阅读时应注意课文的两个特点。
1.多角度写景。
“醉翁亭风光图”在作者的笔下显得自然、清新、悦目、和谐、精巧，给人以美的享受。作者采用移步换景的手法着眼于方位变化，由远及近，从全景写到远景，再由中景写到近景，最后是一个特写镜头，描绘了一幅幅生动的画面。写山间朝暮、四季的不同景色，则用时间推移的方法让读者领略到自然景色的美好。
2.围绕主题来写。
作者对醉翁亭一带的景物特点描写不是一概使力，而是根据自己表情达意的需要来确定详略。作者在首段中以“山水之乐”四字埋下伏笔；接着借山中美景抒发自己被陶醉的欢乐心情；又以滁人游山之乐和太守宴酣之乐作为一个高潮，突出“山水之乐”；最后含蓄点出与民同乐这一主旨。
写作设计
阅读课文《醉翁亭记》，展开合理的联想和想象，适当增补内容，以“醉翁亭简介”为题，将全文改写成一篇不少于500字的旅游景点解说词。
阅读课文《醉翁亭记》，写一篇600字左右的记叙文，叙述一个你所热爱的地方，要求做到叙议结合，借景抒情，情景交融。
写作提示
要将这篇抒情散文改写成一篇解说词，必须熟悉课文，尤其对第二自然段的景色描写要烂熟于心。改写时，可从以下几个方面着手：醉翁亭的环境；醉翁亭的位置；醉翁亭的由来；醉翁亭四周的美景。
你在写这篇记叙文时，可穿插适当的议论，用以点明记叙的意义，揭示所述事物的本质。记叙和议论要高度融合，不能标签；在关键处议论，议论要简明精要。在记叙时要和描写有机地结合起来。
记得初中时学到欧阳修的《醉翁亭记》，课还没上，全体同学已流利地背了下来，因为那座美丽的山就卧在窗外，那座美丽的亭子就掩在佳木繁荫的山脚下。900多年过去了，亭子依旧翼然泉上，山愈发蔚然深秀，而游人更是越来越多。
如果你没有来过，那我就陪你一睹风采吧。
步出滁县火车站，有一条宽阔的大街，直通山脚。爬上山坡，便是一座古朴雄伟的山门，门额上苏东坡手书的“琅琊山”三个大字格外醒目，引人人胜。进门是一条曲折的山路，路边一条潺潺小溪陪着大约二里路，是一座古老的石桥，山溪从路左又钻到路右。跨过桥，溪边一汪清泉，泉边石碑上刻着两个古朴大字“酿泉”，这是康熙年间滁州知州王赐魁所立。酿泉对面，古木参天，绿树掩映中，是一片乌瓦白墙的古建筑，亭台楼阁，错落有致，飞枪翘脊，钩心斗角。号称全国四大名亭之首的醉翁亭，便深藏其中。
走进院门是一小方天井，迎面三两株枫树，疏疏枝叶映在雪白的墙上，真是一幅绝妙的图画。向西转过侧门，又是一方天井，较前一个略小。四周墙上都镶着古碑，从唐代到民国都有，多为记载修建之事或吟咏琅娜胜景的，文字多有剥落，但徜徉碑前，仿佛古人就在对面站着。
出天井再向西，下几级台阶，迎面是一株枝干苍劲的梅树，高约2丈，相传为欧阳修手植。梅台上留有清人李篙阳题篆的“花中巢许”四字，巢为巢父，许为许由，皆传说中知名隐士，梅喻为花中隐士，故有所说。梅树上方，依山傍石，建有四角厅堂一座，上书“古梅亭”，想必是古人特为赏梅而修。梅树下方是一方清池，水碧如玉，池中一座砖围栏的亭子—影香亨。念念这个名字，你会体会到暗香浮动的意境。
再向西走，拾级而上，仰头望去，右边半山腰凸出的岩石上，浮着一座别致的小亭子，四角翘起，展翅救飞，一口气爬上去，敞衣而坐，山风习习，顿觉心旷神怡。一举首，亭额上正有“怕亭”二字，看来，古人与我心有同怀。
站在怡亭内，再向西看，还有新建宝宋斋，那里陈列着苏东坡手书的《醉翁亭记》全文，斋前有意在亭，亭边有菱溪石，相传是欧阳修从溪谷中以老牛拽来，以其怪异而作《菱溪石记》。宝宋斋后有冯公祠，还有解醒阁等，依仗山形，各抱地势，错落有致，颇有苏州园林的风味。
走下怡亭，沿山腰回头向东.穿过儿个错落的天井，在最里边的山角下，一座高大挺拔的亭子赫然在目，这便是当年智仙和尚为欧阳修所建的醉翁亭了。这座亭子上顶为歇山式，吻兽伏脊，一飞檐翘角;16根立柱，周围设有木栏，南北二门，周框浮刻花纹;亭内八幅晚清浮雕“八仙过海”。显然是经后代修葺所为。亭边山崖上有南宋崖刻“醉翁亭”三个斗大篆字。山崖上几株参天的醉翁榆更给这里增加几分古朴庄穆的气氛，坐在亭内，欧阳修朗朗的笑声仿佛还在山谷回荡。
据导游图上，整个醉翁亭景区有30多处景点和古迹遗址，我们只能粗粗地看个大概。而整个琅娜111还有更多的景点:深秀湖，琅琳寺，归云洞，南天门……这里有青山绿水，有晨钟蓦鼓;可以爬山，可以泛舟，可以听泉，可以游洞，更可以静坐山亭，神交千秋古人，同醉山水之间……
如果你来了，朋友，你会不虚此行的！
这里是以欧阳修的《醉翁亭记》而著名的琅琊山山边有路，路边有泉。我行走在山路上，目览山色，耳闻泉声，可谓两美兼收，风流之至，何况还有鸟语花香呢里泉，即让泉。中国的名泉，经历代高入雅士的品评，载入文籍者不可胜数。而让泉，一自被欧阳修写入了《醉翁亭记》，便与此文共播扬。人们可以不知道种种名目的第一泉、第二泉……而不可以不知道让泉;否则，你准是不曾读过《醉翁亭记》了!在中国古典文学名篇中，怎可忽略这篇作品呢?我敢说，无论哪个读者层，无论老、中、青，男和女，亦无论狂者、猖者，猛然前行者，悄然退隐者，凡读过它的都会发生好感。它并非那种经天纬地、法相庄严的浩漠典章文字，但却真正能够使人爱而不释的.在一个人的仅此一遭的宝贵一生中，如若能为欣赏优美的《醉翁亭记》而沉醉片刻，是完全值得的。
我心中默念起《醉翁亭记》来。用旧时诵读古文的腔调，默念给自己听。
我故意掉队，远落在同游者的后面，如一只孤独的影子。我并不喜欢离群索居，但此时此刻，却必须与人们拉开一段距离，让我能够以我整个的心与《醉翁亭记》的情思神采相交接，相融合。一个外乡人，在琅哪山路上，在醉翁亭畔，在让泉边，重温一番《醉翁亭记》，机会不可多得。这是孕育欧公这篇奇文的地方，今日既然已身临其境，若不心临其文，那将会怎样的遗憾啊!
最初我从《古文观止》上读到这篇文章的时候，才十三四岁，对于文中屡屡提到的什么“醉”啦、“翁”啦、“亭”啦.并不怎么理会，倒是非常惊奇于它那一连串的“也”字所带来的形式和声韵的美。《古文观止》评曰:“通篇共用二十个‘也’字，逐层脱卸，逐层顿跌似散非散，似徘非徘，文家之创调也.”这些“也”字在句尾反复出现，构成了此文独特的构句方式，读起来有板有眼，有节有调，越读越爱读，越听越好听。古文中有不少连用“也”字的，如《阿房宫赋》:“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓畏也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辅辘远听，杳不知其所止也。”但这不叫做通篇连用，《醉翁亭记》跟这有显著的不同。后读南宋洪迈的《聊斋随笔》，书中有一则写道:“欧阳公《醉翁亭记》、东坡公《酒经》，皆以‘也’字为绝句。
坡用十六‘也’字，欧记人人能读，至于《酒经》，知之者寥无几。”苏东坡于欧阳修为门下士，《酒经》在文体上无疑是模仿《醉翁亭记》的，由此可见他对于欧记的折服，但即在当时，读者对于《酒经》的冷淡，是否说明了学生的模仿先生不曾取得成功?—且住，我怎么非议起苏东坡来了，他可是一位大天才啊！