据说某地盛产旅菜，远销海内外，而玻菜采集的最佳时间只有十天左右，早了不成，晚了便老了。采后摊开在地里晾晒一天，第二天翻过来晾一天，捆好后装箱，食用时用水泡一下即可。而当地农民为了多产、快产旅菜，采后放在炕上二小时便可烘干，但味道却大不如前。经外商一次、两次替告后，仍“痴心不改”，结果老外忿然抽袖而去……又据：赵薇曾以《还珠格格》而一炮打响，但在其后演的电视剧《侠女闯天关》、电影《缘，妙不可言》因题材陈旧，手法粗糙令观众大跌眼镜。但这丝毫不妨碍她在众导演心目中的“地位”……应该说当代中国人更重视经济效益，更具商业头脑了。但在其背后我们却分明感到一个浮躁的民族心理在骚动着。
一百多年前的那一炮至今犹记，但那一炮打得好，它把一切妄自尊大都打得魂飞魄散。也打得中国人头脑清醒，心服口服，于是甘做人家的学生。在学习与摸索中我们得出这样的结论：科技是第一生产力。似乎有人认为有了技术便有了一切，于是变得浮躁起来。其后果是什么呢?前任方正技术研究院院长王选所追求的“顶天技术”、“创新技术”和力图实现“技术发展的跨越”至今堪为典范，但方正缘何在十年辉煌后跌人低谷?而在从外企引人管理人才担任重要职务，一路改革，过了管理关后又能超过历史上辉煌岁月的最好水平呢?多年来，无论是方正自身和社会，重技术的作用而轻忽企业管理的作用，其后某终于在方正极为典型地反映出来。
一百余年后的今天，如征服过我们的那一炮一样，我们在征服大自然的过程中显示出强大的威力，但大自然也毫不吝街地向我们亮了黄牌—环境问题!生态问翅!而要正确处理人与自然的关系，在我国古已有之。我们有这样一个汉字：“晋”，说的是网眼的大小，在中国古代，什么时候打鱼，什么时候用多大网眼的鱼网都是有讲究的，取之有度，不涸泽而渔，充分处理了人与生态关系的问题。中国的道家思想也主张人与周围的世界要和谐统一。但长久于来我们却数典忘祖，偏重于教训，
当我们力争想在科技上创造辉煌、赶超美国时，美国人却说：要发展还必须得从两千年前中国的孔子那里汲取智慧—那里有处理人与自然关系的哲学。这些我们也必须从美国人那里学得么?这岂不是又落后于美国人?这是为什么?因为他们抓住了社会发展的根本性因素—人、人才。无论是科技也好，企业管理也罢，还是诸如生态、环境间题的解决，最后都要归结到这个根本性因素上来。美国有一个非常著名的经济学家叫舒尔茨，他研究美国1929年至1957年近30年间经济增长中各种投人因素对经济增长率的贡献，资金的投人，能源的投人，以及土地、厂房、设备等等的投人都得出了增长率，有一块增长率按传统经济学观念却找不到。最后经过反复研究论证，发现这一部分增长率是对人的投人所得到的，进而发现对人投入所提高的增长率远远高过对其他经济要素投人所得到的增长率。所以，美国人是不介意在这方面做深人细致的工作的。而当他们正用其“中国教育收割器”—托福“收割”中国精心培养的人才时；当他们在中国成立的微软研究公司于六年之内挖走中国一百余名拔尖人才时，我们却认准了文凭、职称。于是，便有了想评职称就得发表若干篇论文—不看有无实际工作能力；便有了某高校中文系七名学生在本校还不怎么有名的情况下却成了世界级的了；就有了只要出钞票若干，便有人给你发表文寮，甚至书……我们太浮躁了，所以我们过于看重这个衡A人的标准。又因为我们过于看重这个标准，我们便变得愈发浮躁了，结果，便把人给束搏死了！
树木要成长，。要开花蜻实，就得吸收营养，这得靠根—人、人才。所以，我们要静下心来在有着深厚底聋的。民族文化土攘上多创造些有利条件，让“根”能深植于其中，使这棵树能出丰硕的果实，永创辉煌！