晴空万里的一天，同学们期待已久的社会实践开始啦! 所谓"读万卷书，行万里路。"此次活动是学校为同学们精心准备的，目的是让我们开阔眼界，了解社会，体验不一样的生活方式。
车子早早的便停到了校门口路上，还没上车同学们就像小鸟一样叽叽喳喳议论不停:有的人在讨论今天会发生什么奇特事情，还有的在猜测讲蒋巷村到底长什么样呢。伴随着疑问，不知不觉随着车子我们来到了青少年综合实践学校，在那里，我们首先参与了新奇的花边缝制和有趣的书签制作，接着我们吃了中饭，就踏上了去蒋巷村的路上，此时我的心情愈发地兴奋了，甚至连空气都变清新了。
一到蒋巷村，迎来的却是教官一个响亮的"巴掌"，我们因为排队不整齐，教官拿着大喇叭扯着嗓子冲我们大喊:"听好了！你们来这里不是旅游的！是学习的！ 听懂没有！” “听懂了” “你们中午没吃饭吗？” “听懂了！”一阵响亮的回答震的我耳朵发痛，教官说了几条严格的规矩后就领着我们到宿舍去了。来到宿舍，一种陌生又新鲜的感觉扑面而来，今晚第一次在家以外的地方睡觉，心里还有点小小的期待呢！
晚上是我们期待已久的晚会，晚会上的活动丰富多样，有美妙的歌曲、有精彩的舞蹈……我们都看得津津有味，还有我们班朗诵的《中国少年说》，整齐响亮，富有感情，同学们为我们响起热烈的掌声。欢乐的时光总是过得飞快，不知不觉中晚会结束了。同学们恋恋不舍地回到宿舍，我和朋友坐在一块分享快乐的瞬间，嘻嘻哈哈一阵后，在教官的催促声中，我们快速关灯睡觉，可是我翻来覆去怎么也睡不着，在陌生的环境下人是很难入睡的，但是我回顾着白天精彩的画面就慢慢地进入了梦乡。
第二天一早，我们迅速穿戴整齐去参加接下来的活动，一想到下午就要回家了，我心里多少有点遗憾。教官把我们带到一块绿油油的红薯地里，可是那里根本就没有红薯呀？原来红薯的果实长在地下，正和我们玩捉迷藏嘞。教官给我们每人分发了一个铁锹，我拿着铁锹一点点把红薯根边的土铲开，渐渐的土里露出来一个红红的脑袋，我知道这一定就是红薯了，于是加快铲土的速度，不一会就清楚地看到几块圆滚滚的红薯安静地躺在泥土中，我把它们小心翼翼地捧着手心里，激动得半天说不出话来。忽然几声咩咩的叫声吸引了同学们的注意，原来离我们不远处有一个正方形的围栏，里面圈养着十来只纯白色可爱的小山羊，它们发出咩咩的叫声似乎很饿的样子，同学们不约而同地扯下红薯藤，飞一般地冲向羊圈，小羊们看到食物津津有味地吃了起来，还不时的发出咩咩的声音，像是在感谢我们似的。
午饭我们吃了自己包的馄饨，吃着自己的劳动成果，心里了开了花。在这一个个新鲜事物的体验下，我们成长了不少，学会了自己动手做事，老师也夸我们进步了呢！
经过两天的奔波，我们结束旅程，坐上了归途的车子，我们脱下军服，总算如释重负地舒了口气。虽然这两天很累，但是我们都受益匪浅，我不仅更多地了解到了社会，还明白了许多知识和道理。
我的弟弟是一个开朗、社牛的小男孩，简直就可以说是一个“阳光开朗大男孩！”比如走路时见到不认识的叔叔阿姨，和他差不多大的小朋友，都可以聊上几句，如：“叔叔阿姨好！”或“我可以和你交朋友吗？”
我每见到这种情况都会用手挡着脸，而那些叔叔阿姨也跟弟弟挥了挥手，笑了笑就走了。如果是小朋友的话，有的说：“好啊！”也有的用手捂着脸跑了。
我的弟弟不仅和路人可以聊天，路边的花草也可以聊几句。那一天，我们下去公园玩，弟弟一看到小花小草就说：“今天天气真好是吧！你在这儿玩得开心吗？”看了看他，我尴尬地跑到其它地方玩去了。
到了快要回家时，我回到刚刚弟弟和小花聊天的地方，“我的天！弟弟竟然还在那儿聊天。”我在弟弟耳边讲：“我们要回家了！”而弟弟呢？他却在对小花说：“拜拜，我要回家了，下一次再聊！”我看着弟弟那可爱的神情又是惊讶，又是无语。
我的弟弟是一个社牛的男孩，有时我对他的社牛很无语，有时我对弟弟的社牛感到勇气可嘉，有一个社牛的弟弟我感觉很有面子！
糟糕！我被董老师盯上了！
我是学校舞蹈社团的成员，这个身份曾经让我很是骄傲。但跳舞太累了，而且占用了大量时间。升入五年级后，课业负担重了起来分身乏术的我萌生了退团的念头。这个想法我可不敢对董老师直说她肯定不同意！刚刚，广播里通知舞蹈队员开会，一定又是进行排练。怎么办？我想装作没听见，不去。可是，躲得过初一，躲不过十五，这不，我成了董老师的“追缉犯”。
“丁零零——”下课铃响了。我哼着小曲儿大摇大摆地走出教室，准备去洗手间。可我刚走进洗手间，就发现了一个熟悉的背影——董老师！我立马慌了，怎么办？退还是进？到底找什么理由？假装不知道，还是大胆说原因？突然间，我的脑海里出现了一个小人，告诉我:快逃！快逃！快逃！我眼睛一闭，猛地一转身，旋风一般朝班里跑，边跑边在心中祈祷，千万别让董老师发现！跑回班里后，我定了定神，发现董老师没追过来，一颗悬着的心总算落地了。
虽然成功逃脱了，但我还是心有余悸！我觉得自己好像突然变成了下水道里的一只老鼠，不管走在哪里都提心吊胆的，就怕遇到董老师这只“大猫”。
这不，下午大课间时，我准备到操场站队，却万万没有想到在楼道又一次与董老师“狭路相逢”。我看到董老师，心跳瞬间加速。完了，这下可怎么办？逃跑？不能，离董老师太近了，她一定会发现。勇往直前？不敢，这样做岂不是自投罗网吗？我急得两手直冒汗，眼睛四处搜寻着藏身之处。正在我举棋不定时，我斜着眼偷偷一瞟，真是天助我也！董老师竟低下头看手机了。机会来了，赶紧溜之大吉！
一步，两步，三步，太好了，还有一步就要到达安全地带了。谁知我刚要抬腿，“谭舒茗——站住！”天哪，这不是董老师的声音吗？顿时，我这颗刚要安稳的心又被提了起来。怎么办？不能再“装疯卖傻”了，只能硬着头皮上啦！于是我皮笑肉不笑地来到董老师面前，故作镇静地说:“董老师，您找我有什么事吗？”她皱着眉说:“谭舒茗，你跑什么？大广播里的通知你没听见吗？是不是心虚呀……”面对董老师一连串的“审问”，我能说什么呢？只得老老实实地低头听“训”。幸好董老师还有急事，网开一面，放我走了。
唉，这当“追缉犯”的日子也太难熬了！既然我已经被董老师“捉拿归案”，舞蹈社团看来是退不成了。这样也好，不用再“鬼鬼祟祟”地做人了。那就安心跳舞吧，反正我别无选择！
友善，是一个人更好地融入社会的前提，是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一。友善是“希望工程”，是“送温暖”活动，友善是光明与和平的使者！
法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里于1942年写的短篇小说《小王子》，书中以一位飞行员作为故事的叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死亡教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。也是因为小王子对飞行员的友善，才让飞行员懂得只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。
小王子在六个星球的历险中，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人，面对不同的人，他都微笑友好地打招呼，体现了他的友善，这种品质难得珍贵。《小王子》的故事简单，却也如水般澄澈透彻，让人心生暖意，也体现了社会主义核心价值观的友善。
生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会给你一副沮丧的脸。同样，你付出的是友善，得到的也会是友善。因为友善，水绕山转，鸟立树啼，蝶绕花舞，世界变得美丽多姿。珍珠散发的光芒，不像钻石那样眩目，不像黄金那样庸俗，但柔和而高贵，如同哲人脸上友善的笑。
周文王善待他人，赢得民心，最终成就帝王之业；孔子善待别人，以“仁”为本，最终享誉中外；宋庆龄善待他人，平易近人，最终树立了慈祥的国母形象。相反，有些人妄想用暴力和凶残来征服别人，最终却落得身败名裂的可耻下场。君不见秦二世凶残野蛮，企图以暴力征服人们，却落得身死国灭的下场；君不见秦桧阴险狡诈，一生总在陷害别人，最终却被人们钉在历史的耻辱柱上；君不见蒋介石凶残镇压人们的自由、民主，最终却兵败台湾，落得一个可悲的下场。
学会友善是人类相处的秘密。友善是相互间一句亲昵的问候，是那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中所蕴含的无限相思情。友善同时也蕴藏在那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连里枝”的海誓山盟中。我想，亲情、友情、爱情是都需要用友善去维系的。在现代社会中，竞争激烈，人才辈出，合作和竞争二者必不可分。合作中需要体现出的即为友善，双方利益相通，彼此间用心去沟通和交流，才能在商业竞争中成为最后的赢家。
学会友善，让人生多点友善，少一点套路，让社会多一点温馨，让世界变得更加美好！!
我们的老祖宗们，都秉承着“人心叵测”的处世态度，所以在社交时话都不多，生怕上当，别人却往往用“深沉”、“含蓄”这样的话来形容他。这个现象，正合了我要说的话题：在不知道别人真实想法的时候妄加猜测，这就是“人心妄测”。
你看见一个人不说话，面带微笑、目光幽远、身形稳重，你说他有气质、深沉、有内涵，这就是在“妄测”。可符合这一标准的还有乐山大佛啊！看来不仅是“妄测”，还得是“人心”。 寂地说恋爱中的少女是在把自己的理想型加到男友身上去了，事实上还是活在自己的幻想中。这话说白了也就是“人心妄测”：你见到某男，脑子里顿时蹦出了《公主志》某期某页某人的印象，然后把它跟眼前的这位叠加一下，一个完美男友就这样诞生了。 其实人家心里想什么的你并不知道。他在想昨晚上的球赛，因想起自己支持的球队的精彩表现而面露喜色。你突然狂喜，以为他已经为你选好了后天生日的礼物了。然后你就坠入幻想，结果自然是令人失望的了！
这是往好处想的，可怕的是那些往坏处动脑筋的。
当年周老爷子和陈西滢用笔当剑耍，技术高的连谭雪都吃惊。他们在报纸上对骂，那才叫《书剑恩仇录》呢！周先生一发言，心里想的是刘和珍君的惨烈。而经陈西滢一“妄测”，就说他不怀好意，明嘲暗讽。然后徐志摩先生立刻一把鼻涕一把泪地说：“西滢是个好人哪！从来不说没根据的话的。”那我能不能学西滢先生一样也“妄测”一下，徐先生是个护短的人？
初中有个教数学的女老师，有一次我犯错了，她审我，我不说话，她说：“说话啊！沉默就代表你正在编造谎言！”这话够狠，逼我呢！可惜我还是不作声。 这就是一个绝好的例子：连沉默都能猜出意思，这“妄测”多利害！
小的不论，就说现在的某些媒体，因某人有了某言论，就断章取义地说了些洋洋得意的话再报道出来。如果把名字涂了再拿给当事人看，恐怕连他自己都不知道。有不少媒体都有未卜先知的特异功能，当事人自己还不知道，他们就已经得到了“第一手资料”。这哪是第一手啊，简直是第负一手！苗都没长，根都先让他们给刨了。
而往往，这类消息传得特别快。这就说明出版物卖得肯定快，那么媒体人赚的钱绝对不少。这么说来，“妄测人心”还能带来经济效益！
其实“人心妄测”这几个字冲开了化淡了就是“利益”二字。对媒体人而言，这是赚钱良机。对闲人而言，这是在众多闲人中树立威信的方法。对三流作家而言，这是胡说八道的好素材。对政客而言，这是攻击政敌的大好时机。 把一些字句“深入考究”，再说“经详细研究得知……”，这会表现出作者“深刻”的洞察力。换到闲聊中更明显：刘翔零八年奥运黯然退赛，有人说这是中国队的阴谋，目的是给外国人造成压力。我都不知道这算那门子施压，然而这话却使说话人在众人心中地位迅速提高：这你都看得出来，太利害啦！
为了显得高人一等，为了钱包再鼓一层，为了作品迅速走红，为了一些利益，我们常常“妄测人心”，有时损人，有时不损人，只要利己就好。或许我又能“妄测”一下，这是自私的行为，在“妄测”一下，这是狂妄自大的行为，再“妄测”一下，这体现了一个人的阴谋心很重，再“妄测”一下，这个人可能是上周的那个抢劫犯，再…… 若是再“妄测”下去，我们终将会变成丧尽天良的禽兽。瞧啊，“人心妄测”可以利害到这个地步！
不知不觉中我们已经浑浑噩噩的在这社会中渡过了１８年，
有时候真的感觉自己有好多好多想要说的话，嘴说不出，一段话删了又写写了又删，
或许这个年龄的我们正是最多愁善感，刚刚接触到感情，友情，跟亲情的重要。
总感觉好像全世界没有一个人能懂我们自己心里到底想要什么，心里是怎样想的，
关于爱情
如果真要用一个东西来形容爱情，我觉得爱情就如平行线，你们永远不会相交，却彼此一直都在共同进步。对于１８岁的我们来说，这些东西太遥远，但又不得不接触，每一次认为自己终于爱了，认为自己幸福了，可现实却与之相反，我们不懂爱，更不懂什么是爱，所以我们烦恼。忧虑，甚至叛逆。
关于友情
１８岁的友情，一起翘课，一起上网，一起Ｋ歌，对于我们来说，能一起玩，一起开心的朋友就是好哥们，就是感情深厚，有时候我在想如果跟最好的一个朋友１个月不联系，还能像现在这样。现在的１８岁我们没有友情。
关于亲情
百善孝为先，亲情对于我们来说唯一能想到的就是父母，１８年来就算在苦再累也会让你吃暖穿好，我们会感动，也会想怎样去孝敬父母，所谓的孝敬无非是吃饭的时候帮他们夹菜盛饭，除此之外没有一点事情，然而就这些事情，都很少去做，只是在心里想，却永远也等不到实际行动的那一天，因为我们１８岁，我们还在贪玩，还很浮躁。
１８岁的我们是最幸福的，也是最烦恼的。幸福的事情太多顺心的事情太多，我们往往就会自己给自己找麻烦，因为我们１８岁。
心里有太多太多的东西想要表达，却怎么也表达不出来，只能一遍一遍的写，然后一遍一遍的删除。最后投稿。
在我们身边有许许多多讲文明的人，默默的为这个社会中遇到困难的人给予帮助。
记得有一次，我在公交车上看到了这样一幕：在拥挤的公交车上，有一位拄着拐杖、驼着背、满脸皱纹的年迈的老奶奶。随着公交车的行驶，摇摇晃晃的站立不稳，一脸吃力的神情。虽然很多人看到了，但是没有人主动让座。有的人视而不见、漠不关心，有的人低着头、干着自己的事，甚至有人嫌老奶奶碍眼，别过脸去……突然，人群从传来一个甜甜的、柔柔的声音：“请各位叔叔阿姨让一下，让老奶奶坐到我这里来。”我循声看去，声音的主人是一个小姑娘。她已经站了起来，向老奶奶挥挥手，示意老奶奶能看到自己的位置。周围的人们纷纷让开一条路，老奶奶慢慢悠悠、颤颤巍巍地走过去，感激的看着小姑娘，对她说：“谢谢你，好孩子。”“没关系，这是我应该做的。”小姑娘笑着回答。许多大人都不愿意做到的事，一个小孩竟能做到。
文明无处不在，只要你有心，就能帮助到需要帮助的人。要知道，帮助别人也是一种美德。赠人玫瑰、手有余香……
幸福是什么？是永久的生命？是高贵的社会地位？还是有无穷无尽的财富？我不这么认为，也许每个人对幸福的认识是不同的。
从我们来到这个世界开始，注定要经历许多磨难，尝试很多的痛苦，并最终尝到幸福的味道。
幸福不惊天动地，也不会惊天动地的，幸福孕育在普通中，让我感觉到一种简单的幸福。生病的时候，父母会带着痛苦去守在你身边；考得不好时，老师给你一句非物质的激励；悲伤，朋友在旁边静静的安慰你。这些都是再平凡不过的，但无论我们经历了多少次，幸福的感觉永远是那么地醇香。
也许，幸福是一种感动。
很多人因为自己的遭遇比别人坎坷而感到痛苦，其实我认为，一个人可以生存，就已经是一种莫大的幸福，因为他可以看到世界，他可以感觉到父亲和母亲的爱，从出生开始一直体验快乐，难道有不坎坷的路在吗？如果我们把每一次挫折，不幸，当做是上帝给了我们一个小试验，让我们体验下感动的滋味，以后不管历经多大的磨难，幸福永远都在。
朋友说我很快乐，无论是男生还是女生，都有很多人想和我交朋友，事实上，我想我没有像他们说的那样好，但是我却很高兴。其他人想成为我的朋友，是因为我想与他们交朋友，我想朋友越多，得到的也越多，无论做什么，都必须用一颗最真诚的心去交朋友，坦诚相待。
幸福很简单，只要你有信心地说，我很幸福。
文学作品中道德描写的重要社会作用，决定了道德描写在文学作品中的重要地位。考查一下中国文学发展的历史，可以看到任何作家为了宣扬自己的道德观念和理想，都非常重视道德的描写。在我国文学发展的历史长河中、浩如烟海的优秀文学作品，无不饱含着丰富的道德内容，有不少的作品至今仍然闪烁着道德的光辉。
新中国成立以后，随着社会制度和经济制度的彻底变革，人与人之间建立了一种新型的关系，因此，反映这种新型关系、切合无产阶级利益的道德—共产主义道德，也就应运而生，为了使这种新型关系更加完美和融洽以维护社会主义建设事业，我们的作家从生活实际出发对有关道德的描写，不仅更加重视，而且更加自觉，并且把共产主义道德描写放列了极为重要的位置。
他们以自己的有力之笔，一边清扫着旧社会遗留下来的思想、旧意识、旧道德，一边又为新思想、新风尚、新道德大唱赞歌。在思想革命领域里起到了不可忽视的重要作用。尤其是当时的青年一代，体现得更为突出。他们从许多的优秀作品中，如《红旗谱》、《创业史》、《红岩》等，吸收了很多可贵的道德营养，陶冶了自巴的情操，进而成为自己前进的动力。相反，在文革十年动乱期间，生活中成长着的共产主义道德，遭到了空前的摧残和践踏，也给文学作品中有关共产主义道德的描写带来了种种厄运，道德说教代替了共产主义道德的正确宣扬，禁欲主义代替了正确的爱情描写，“假、大、空”代替了人的真实.J情。这样的作品，谈不到对青年有什么有益的影响，有的只能是对青年心灵的残害，使他们失去理想、信念和革命的情操，甚至走上邪路。在这方面，从文革十年过来的青年人中间，是不难找到实例的。
列宁说:“道德能帮助人类于’一介丁!列更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制度。共产主义的道德就是为了把劳动者团结起来反对一切剥削和一切小私有制服务的道德”。②纵观我国的历史发展，总结历史经验教训，文学作品中的道德描写，它是团结劳动者进行自我解放斗争的动力，也是“帮助人类社介丁l到更高的水平”不可或缺的途径。从道德描写的社会作用来看，道德内在文学作品中占据重要的位置。此外，文学作品又是社会实践活在作家头脑中反映的产物，社会生活中到处都渗透粉道德这一因素，而作家的主观世界则是包括道德意识在内的统一体，所以，作为主客观统一的文学作品，道德这一因素总是作品中不可缺少的内容之一。
春节期间，听说农民伯伯要进城来闹社火。母亲说，那是很有趁碗公我便盼着看社火。‘ 下午，我和好朋友王芳生怕看不着，老早就来到街上誉着。大约过了半个小时，从远处传来了振奋人心的锣鼓声扩我高兴地拍着手对王芳说:“来了，来了！”只见一条金黄色的巨龙飞舞而来，足有五米长，有龙角、龙须，眼睛比灯泡还大，真有点腾空下海的味道。呵!后面还琳了一个大狮子，四个小狮子。
只见它们在逗绣球，摇着头，抖着毛，形态遇真。紧跟在后面的是打鼓的。这时，站在我身旁的一位老大娘激动地说:“太平鼓!太平鼓又敲起来了。”我当时觉得奇怪，太平鼓是怎么回事呢?只见这个队伍由五十多人组成，头上系着白毛巾，身上穿着崭新的的确良衣服，一张张经过风吹日晒的黝黑的脸上，流露着次乐的笑容。打鼓的人中有年轻小伙子，还有五十多岁的老头，真是“老骥伏枷”- 呀!每人都挎着太平鼓，时而举在头上敲，时而跳起来放在胯下打，时而放在右边擂，鼓声咚咚，震耳欲聋，很有节奏。
回到家才知道，每当农民庆祝丰收和欢度佳节时，都敲起太平鼓，来表示一年的幸福、平安。然而在十年‘动乱时期，太平鼓声却听不见了，人们哪有劲去打呢?自从三中全会以来‘落实了经济政策，太平鼓声又响起来了。 现在我明白了，当时站在我身边的那位老大娘，为什么那样激动，她的激动就是感激党的好政策。幸福生活来得多么不易呀！ 这天夜里，我辗转反侧，大平鼓声老是在我的脑海里萦绕。 ’让这欢庆的太乎鼓，世世代代擂得更响吧！