责任二字是目前社会使用频率最高的词汇，出了问题都爱追问一句“谁的责任？”难得放一次假，就赶上了堵车，整整堵了一小时，究其事因很简单，甲车乙车相擦，但甲说是乙的责任，乙道是甲的责任，为了责任谁负纠缠不清，加之交警姗姗来迟，众人又指交警的责任，总之，吵成一锅粥，大家都迟到了。
联想前几年发生的李天一案其根底也是责任问题，起诉方说李天一犯法要负责任，梦鸽女士言酒吧引诱未成年人要负责任，更有帮腔者指受害人也负有责任，一桩原本清晰的刑事案搞成了雾里看花…其实，责任二字并不复杂，现在之所以“复杂了”是我们都不想承担责任。
君不见，奶粉出了问题，商场推给厂家，厂家推给养牛户，养牛户推给饲料厂，当大家都不承担责任时，责任的苦果就我们下一代背了！如果从上到下大家都承担起责任，把起一道道关阐，我们的蓝天何至雾霾？我们的良心何至失落？我们的社会何至暴戾？
古人早就说过：“天下兴亡，匹夫有责。”让我们都承担起责任来，这样我们的国家，我们的生活才能越来越好。
提到“隐士”二字，人们都会在脑海中勾勒出一个古道仙风、看破红尘的高人形象。然而对于社会来说，我们真的需要那些隐士吗？他们又为这个社会、国家做了什么？
“采菊东篱下，悠然见南山”，东晋陶渊明堪称隐士之中的代表人物。陶渊明外出为官，后因厌恶官场的险恶，于是解印辞官，回乡隐居。他走的洒脱，但是他回乡之后除了饮酒采菊之外，又为国家做了什么？他一走了之，但是百姓还在继续受苦。他看似洒脱的背后，有着消极避世的心理。
同样的看破红尘，同样的厌恶官场，但苏东坡却做出了不一样的选择。苏轼满腔的报效祖国的热血被一群小人破坏。他被一贬再贬。从京城到黄州、到密州、到杭州、到惠州，甚至是遥远的海南。而他却在贬谪之路上感受了百姓生活的不易，于是被贬何处，何处的百姓就会受益。他在位兴修水利，抗灾救民。杭州有苏堤，惠州有苏公祠。他的爱民之心会用被世人所铭记心间。
我认为一个人即使如何遭受打击，都不应该被打倒。真正的强者就如同苏轼一般，尽管上天待他不公，他也不会消极避世，反而以更热情的为一地之官，护一地之民。如果世人都如渊明一样，你也隐居，我也隐居，那当天下有危难之时，何人挺身而出救民于水火。我们可以看破红尘，看淡名利，但一定要去做一个对集体有用的人。尽管我们不在乎那些名利，可以为他们做些什么，才是真的值得我们去高兴的。如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才是我们真正应该追求的。
隐居不应该被当今社会所提倡，我大中华儿女都应是心怀“天下兴亡匹夫有责”的人。让我们共同构建一个强生的国家，以吾辈之青春，换万世国泰民安。
“细”与“戏”二字，音同，义不同，各有用途，各有效果。但如果用在安全上，则要“细”，而绝对不能要“戏”。要“细”。一是指想得周到、全面。二是做得细致、到位。三是手艺精湛、做工精致。筒而言之，就是“心细者不冒进，手细者出精品，管理细者出安全不要“戏”。一是指不要对规程不以为然，因为每一条都是无数个事故教训的总结与提炼，安全距离、安全站位、工作流程，都有着严格的规定，如果轻视安全规程，往往难于安全回程。二是不要把领导的安全要求置若罔闻，要懂得服从领导、听从指挥，而不要自作主张、冒险蛮干。三是不要把亲人叮嘱和提醒当耳旁风。人们常常“只缘身在此山”而“不识庐山真面”，身处危险时往往不能自知，不惜带电作业等，所以要听从他人的规劝和友善的提醒，一意孤行则易将自己甚至他人置于危险境地等。
近期早晨经常能听到救护车疾驰而过发出的尖锐叫声，它带给我们的也就一一个好奇和唏嘘：哪里又发生事故了。至多也不过是别人茶余饭后或闲暇时光三五人群的谈资。很多时候，由于事情并未发生在自己身上，并没有多少人真正在意、重视，也并不认为事故的危险离我们有多近。那天，丈母娘出了车祸。在医院还不忘自责地念叨：如果当时停下来先看一看或者等调头的车子开走再过马路，也许就不会出事了，现在也可以在家带带小孙女，现在害大家都担心，还要在医院照顾她。肇事司机也很后悔：当时如果不急着赶路，车速慢点，也许就不会出事了。可惜时间不能倒流，说再多的如果也改变不了已经发生的一切，对身边的人却是沉痛的警示，对安全再不能忽视。
安全由“安”和“全”两字组成，无危则安，无缺则全，安全意味着没有危险及尽善尽美。“安全第一”是一个永恒的主题。安全有三层含义，没有危险，没有威胁，没有事故。大到国家，小到个人都要安全稳定的环境，各个企业更要讲究安全，只有这样人们才能正常地学习工作和美好幸福地生活，必须提高安全的警觉，保持积极慎重的工作态度，发现问题，分析问题，解决问题，牢固树立“安全第一，预防为主”的方针。我们
要在日常的工作学习中，提高自身的安全专业素质，从思想真正夯实安全这根钉。做到“有规有矩”，时刻用公司的安全十大禁令来约束自己。任何一个事故的发生，都是多种因素共同作用的结果，大多的事故，除了设备的不安全因素和人员的误操原因外，主要还是对安全的轻视和对安全责任的淡漠。
安与全，相辅相成。安全系于责任，责任重于泰山。生命很美好，家庭很幸福，人生没有如果和也许，愿大家每天都能“高高兴兴上班，平平安安下班”！
勤乃中华人民的传统美德，自春秋战国时起，“勤劳”二字便深深刻在每个中国人心中。虽然时代在飞速变迁，但这种淳朴的精神将永远流传。
暑假同父母一同前往乡下的奶奶家，那时正值中午，焦热的太阳顶在头顶，将大地烧的火辣辣的，大树似也经不起这种高温，一个个垂着头，树枝慵懒地弯着。我自然是经受不起这样闷热的天气，便一下车就往屋里冲去。走进屋内，凉爽的冷风迎面扑来，躺在沙发上，好不自在。
半晌，爸爸戴着一顶草帽向我走来，手里拿着锄头和另一顶草帽。“跟我到田里去，你奶奶也在那里。”听到这话，内心是极不情愿的，现在正是一两点钟，太阳最猖狂的时候，虽说是乡下，也抵挡不住太阳的暴击。但爸爸的命令是不可抗拒的，无奈，只好跟他来到田里。走了没一会儿，便看见田中一个小小的身影。是奶奶。她戴着一双白手套，头顶着草帽，身子弓着，皮肤因长时间在太阳下暴晒而变得黝黑，但看上去气色还不错，此时正满头大汗地朝我们挥手。
我和奶奶热情拥抱后便开始了劳作。我的任务是将田间一部分玉米摘下，然后将它们扛回家中。先握住玉米的尾部，再将它顺时针转几个圈，这样连接它的茎就会被扭断，随后便可轻松摘下玉米。刚开始我还兴致勃勃，可没过多久，兴奋的心情便被顶了下去。刺眼的阳光晒在头顶，使我的脑袋晕乎乎的，再加上玉米数量的增加，使背上沉甸甸的，没一会儿后背便全湿透了。好在奶奶那边结束了农活，这才得恢复。做完农活，奶奶也没闲着，又是清扫家务，又是喂鸡喂鸭。我不禁问奶奶：“您何必这么辛苦？劳动这么累，您为什么不找别人帮您干呢？”不料奶奶听了，严肃的对我说：“孩子，劳动是你一辈子的事，人这一生都要劳动若不劳动，哪里来的吃的穿的？只有人人都勤劳，都爱劳动，咱们的国家才会变得更加富强，人民才会更加幸福。”听完奶奶说的话后，我的内心好似受到了一股巨大的冲击，深深震撼着我的心。
今天的晚饭吃的格外的香甜，它是靠我们的双手获得的。
我们的生活，需要靠劳动来维持。时代确实是在飞速发展，也许有人会说，这些以后都可以靠机器人来实现，但机器人的能力是有限的，最终还是要靠我们自己来实现。劳动是我们每个人应尽的职责，只有以勤为本，我们的生活才会变得更加美好，更加便利。
一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。劳动，让生活更加精彩。
指导老师：魏万莉
青年二字充海青看，无论是在行时示或所地他们励热血品能实醒一批又一批的人，青年应不员者有不员自教”有多少人日放有斗，只为那一均考试，那场足以改变人王的考试，他们的眼中有司标有水未更有右斗志向，我唱看到了之样 -则报道 -个半身残疚的人走丸路都难以完成却整日苦谈，二十多气如一日他网材想又员想考个对大学，这个梦想云不可要什诸队多大的努力流下为少的河水没人知道，对他印音他莫美可以逐择在家十度过他的余生，可他并没有宁灵送抵带着自无的甚想直冲云离,最终圣上以顶。
张性榜，一个为多介女孩诺写人是华幸似伟大作家，从她手中文向世弄的女孩数不艇散，年近七十心她站在讲台上一讲就是十几年，日日夜夜菊经只能花小区中带甚- 多子的力孩们右她死释勋下夫闭大山，她们支断更恩们不仅仅是-左与也隔绝的山，困住她们自由思想你铁第。有多少女孩从小志向迹大，但现交总伤人以，有梦携不或千那么之一切都是空谈队劲桂掏方负现让 如们的彬 想从山里钢向各地 犹如老腐节买幼鹰那般直冲云喝，一去不复返。
我们 生右垄业，祖困山未来有开们，先人何诺可的一篇集军年房待看我们去等了，喜看是英鸟无畏的，我们身边又似最发有这样人呢，那个人又为似不能是我们自己呢?费想配位那大塞田起加海上照街么一末先市夺斗就见那响上州行们只，有斗仁路上或车艰难万搬因只安进便不是右应度。哪怕前方断在险在求难都记得“胸藏义要怀若后，有诗市气自华”或许有人安于现状，干凡么度过一生，那亦是无锏如，可有年昌热血青年右斗，我们苦谈十几年书为切不.就是出人头也呵，月是寒窗苦该怎甘落 人下风呢，平凡白自己时时希有，希斗起来让努分们至上山顶吧!
长到似顶端者看吧!去站在有云之癫，去闻那也同今石协，微聚心中元限加火光去总燃心中那熊策斗志少年发自强，更应不登看看示志向，等着春元向木来走长泡沫一吹顶会欺但我们以中行火焖不会，带着 坚定仁信食长奋斗吧!有年皆不坠有立舌青身小将书回属子他训加华章。
给“经典”点个赞
对于“经典”二字，你是怎样理解？是只可以被模仿而无法被超越，还是条条框框里的一个固定模式?在我看来，经典就是蕴含着中华文化的博大精深与灿烂辉煌！它让我由衷的敬佩，它教会我做事的方式、做人的道理、引领我成长。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”从孔子身上，我们感受到一种大智慧。孔子启示我们，一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然的承认自己的无知；孔子警醒我们，人要勇于和善于从自身发现并解决问题；孔子告诫我们，多责求自己，少苛求别人，人们就不会怨恨你。
孔子是一位智者，怀揣着理想和报负的智者。他的许多观点都闪耀着理性的光辉，正是因为这样，他倡导的“仁义礼智信”也是我们现在所学习的。小时候“仁义礼智信”对我来说只是一个模糊的概念。随着时间的推移，见识的增长，我开始懂得了何谓仁义礼智信，明白了它的深层含义。我不知道自己以后会成为一个什么样的人，像大树一样顶天立地？或是像小草一样微不足道？但是我会坚定自己心中的“仁义礼智信”，我会努力学习，成为一个自己想要做的人。
不知道你有没有发现，其实经典一直在我们身旁。我们追求“仁义礼智信”，追求“修身齐家治国平天下”，追求自由平等、公正法治，追求不畏艰险、勇往直前的高尚品质。
我印象深刻的还有中国古代四大的名著之一《西游记》。《西游记》这部神话小说，蕴含着人生成功的真理和奥妙，被称为中国本土最流行的“成功学”。里面有追求自由、武艺高强、嫉恶如仇的孙悟空；好吃懒做、憨厚单纯的猪八戒；矢志不渝、坚韧不拔的沙僧。他们一路上护送唐僧西天取经，一路上艰难险阻，磨难重重。可是他们并没有放弃，而是路上披荆斩棘，大战红孩儿、三借芭蕉扇，战胜了九九八十一难，终于取得了真经。人的一生中，不是都有欲取之经，都有一条西天之路吗？而今的世界，物质丰富，生活多彩。当我们在这目迷五色的生活中，找不到自己的本心，也不知道该如何面对成功与失败的时候，或许可以从《西游记》中得到一些启示。
书中刻画的人物们惟妙惟肖，取经路上的经历让人觉得妙趣横生，丰富多彩。著名作家矛盾这样评论《西游记》：《西游记》的优点不在于“想象的瑰奇”，而在于书中的神仙精怪都富有人情味，而且又诙谐。扎根于现实的幻想的作品，因其诡异而恣肆，比直写现实生活更为动人。我想这就是经典吧，有着极高的赞誉，更有着不可动摇的地位。
在我们的生活中，不仅仅是有《论语》《西游记》这样的经典之作，更有“但愿人长久，千里共婵娟”的优美词曲；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国楚辞；惊心动魄、千变万化的历史小说《三国演义》；还有一百零八条好汉聚首梁山泊，具有里程碑意义的《水浒传》。它们便是中华经典的完美诠释。
感谢经典，给我知识；感谢经典，给我力量；感谢经典，引领我前行！
明末张岱说过：“人无癖不可与之交。”而“瘾”、“癖”二字又经常在一起使用，故可以说：“人无瘾不可与之交也”吧。其实呢，这瘾啊，不过就是我们的个人兴趣爱好，各人“上瘾”的程度不同罢了。我也有一个兴趣爱好，那就是“书瘾”。为了克服这书瘾，我花了不少时间，也不得不与父母开始“旷日持久”的“抗英（瘾）战争”：
一
正面战况：损兵折将
放学了。“耶！解脱喽！”我撂下书包抓起一本书津津有味地看了起来，浑然不知肚子正直唱“空城计”。洗脚时，总是手上翻一本书不知不觉热水已经变成冰水，在床上，在厕所里，公交车上……
不要对这一幕幕感到奇怪，因为在我家里已经习以为常。在百般无奈后，父母对我“约法三章”：上学不准带课外书，作业未完成前不允许看课外书，家中学习和课外的所有书应该分类摆好。在此约定之下，我终于从书瘾中“走”出来，转而“游击战”了……
二
游击战况：全军覆没
“儿子，我去上班了，快点写作业啊。记得过一会儿把炉子关掉。”
“哦，知道了。”
“咣”的一声，门关上了。余环顾四周，见无人也，大喜。书瘾又爆发了，我开始“布置战场”：在桌上摆上作业本和水笔，将笔盖套在笔尾上。而我则仰面躺在床上，翻开一本渴望已久的《小王子》看了起来。结果，就这样看了下去，一页，两页，一本，两本……桌上、橱上、枕边到处都有几本书，所以我就这样很方便地“调兵遣将”了。
渐渐地，我仿佛已经置身于其中了，看到了在我身边的人物和景色：随小王子在各星球探险，与麦哲伦围绕整个地球；在撒哈拉听驼铃响，泊珍珠港看海鱼游……
我变成了一个蒲公英，翻动书页的风带我四处漂泊；我又变成了全能王，和着油墨香度过时光。我会为窦娥惨死拍案而起而怒斥污吏，会为屈原投江心情澎湃而肃然起敬……谁说这白纸黑字中不蕴含着深情？！
愈来愈浓的糊味传来，我一想：这书怎么味道这么奇怪，再嗅嗅，一拍大腿，不好：“不是书味，是炉子烧糊了……”我三步并作一步地跨出卧室，头也不抬往厨房里跑。“咚——”我推了推眼镜，看看前面：哦，原来我只顾走路，门都不开，撞了个“两眼冒金星”。
后面的事大家都能猜得到，当然是锅烧糊了，我的游击战又这样失败了。不过，在：“二战”之后，我这个小书虫懂得了一个道理：在拥有兴趣爱好的同时也不能影响到自己的生活。现在这点启示越发凸显出来了，尽管我还是会偶尔的“抗拒”不了“书瘾”的“诱惑”，但这两次战争的失败还是有价值的。
瞧我这书瘾……
艳遇二字在我的字典上，是这么一个横截面，短暂而简单，无前因没后果，更无出位的杂念。最好以德国夏季的莱茵河为背景，在河畔绿色的葡萄架下，认识一个波段相通的人。若有若无的情意，由眼睛深处飘出来相会，深知其缥缈如风，便索性任由泛滥，一份真空条件下生成的倾慕，犹如唇间酒香，环绕纠缠一阵，待暖意从胃里缓缓散出来，已然好景不再。
惘然而甜蜜的邂逅，连想象一下都蛮好。
可惜啊，无奈啊！我住的城市离莱茵河虽不很远，但去一趟还是要花掉几张钞票的。没有家人在近旁可以随时依靠 ，我不得不精打细算地过日子，同时必须作比较长远的打算。每个月工资吃完饭剩下的，有时候买了新衣裳，有时候交到银行存起来。负责我账户的那个眼镜哥哥嘴巴实在了得，他老是说，快了快了，你再一个眨眼的功夫就能存出一所房子了，完后再努力一小下，未必不能自己开条河沟又搭葡萄架，届时艳遇肯定少不了。每次造访眼镜哥哥之后，我都像一个坚信自己是兔子的乌龟，决心紧握存折继续眨眼，不肯无故花钱，当然更没时间专门到莱茵河畔去碰什么没影儿的艳遇了。
幻想艳遇没碰着，倒遇见一个土耳其爱人，这种经历，我想多少还是能够与广义上的艳遇沾边的。
土耳其爱人名叫苏莱曼，住在德国。黑头发，嘴唇上方留着两撇黑胡子，像是用大号毛笔随意挥出来的。一对乌溜溜，又圆又大的牛眼。年纪我没问过，且算是壮年吧。关于阿苏的外形，其他细节我就说不上来了，因为见他都是在他家的店里，满架子水灵灵又年轻的蔬菜瓜果，绝对要比他这个半老的男人更吸引我的眼光。
阿苏比我富有多了，他有七个兄弟姐妹，更有一个太太和三个孩子，还有个大舅子叫哈桑，算是小菜店店长。菜店是阿苏岳父的，这人从没见过。只阿苏的岳母和太太不时来店上帮忙，平时哈桑和阿苏守着。小蔬菜店在商业街上，和我算是远街坊，我和这家人很熟。
在德国生活，开始最不习惯的是购物时间。工作日所有商店的开关时间与普通上班时间一致，只多出一个周六上午开门，星期天和节假日商店统统关门。过去，总是周六上午急急忙忙开车去大商场集中采购，储备下整周够吃够用的东西。蔬菜瓜果，一般大商场的不很新鲜，我喜欢去私人小店买，他们进货少走货快，虽然稍贵，但至少能买得称心。前段德国经济不景气，一条商业街私人蔬菜店陆续关门，只有阿苏他们家撑了下来。
我和店长哈桑更熟络些。除了他，这家人德文都不好，只简单的问候和数字说得很流利，再多，交流就要连比划带猜了。德国二战后急需重建家园，接纳了大批客座劳工，土耳其是邻国，因而在劳工中，土耳其人占了很大比重，他们中的许多人留了下来，后来又帮亲带友，使得客居德国的土耳其人数越来越多。土耳其人喜欢抱团扎堆，活动及社交范围基本限在本族人的圈子里，所以即使住在德国，他们单用土耳其语也足够了。
以前上小店多半来去匆匆，偶尔人多等着算帐时，哈桑会找我聊几句。他对中国很有些了解，还知道新疆的维吾尔族呢。哈桑是个精明且热情奔放的生意人。所有的女顾客，他都亲切地称人家“年轻小姐”，男的统统叫做“年轻人”，无论老幼。而特别熟悉的街坊，就不管男女全叫“宝贝”，我是其中之一。一听哈桑乱打招呼，顾客没有不乐的，一高兴就买得欢，店子非常兴旺。
德国政府后来延长了商业作息时间，买东西便可以心态闲适。我溜达到蔬菜店，也有功夫听哈桑讲讲家乡新闻 ，跟阿苏的太太法迪玛学几个土耳其菜。这一家子对我都很友好，不时给我多添点斤两，或者减免掉菜钱零头。他们家也卖少量肉类，我买下后也常请哈桑，或着阿苏帮我把牛肉切小或者鸡翅膀斩成小块。阿苏也跟着哈桑喊我“宝贝”，不过我们一向说不上几句话，原来印象中，阿苏一直是个不爱说话，只顾吭哧吭哧搬菜和收钱的主儿。
有一天，阿苏突然凑近我低声，喂宝贝，喝咖啡去。就我们两个一起！
那是夏天，阿苏靠得太近，随即哄过来一股体味，有点儿类似动物园的气味，但又淡些散些，多出来一种侵略性，拐弯抹角地直往人鼻子里钻，那个感觉语言形容不上来。
啊？呵呵，唔。。。。。。麻烦你递个塑料袋！我跳开一步，半开玩笑地抓起一支大黄瓜把他捅远点。
那么定明天？我煮。下班这儿见！阿苏语调是问句，态度却像吩咐。
阿苏啊，你再不给我袋子我不买菜了！我瞟一眼菜架边的温度计，红红的指标升的老高。正是破了历史记录的酷暑天，我觉得连脑子也快被烤熟了。
不喜欢咖啡？那么我们桑那，我开你去，远！但是有搓皮的（搓背），很好！
哈哈！阿苏你应该带太太和孩子去搓皮。谢谢你！请算一下多少钱，这些菜。
很贵很好的桑拿。我付钱你白洗！咦？怎么？阿苏瞪起那对牛眼，猛然发现我是个傻瓜一样。
阿哟！阿苏你听清楚，我，不，去！麻烦算钱。
那就是要去的！哈桑说，亚洲人很礼貌，话总反过来说，要颠过去才弄得懂。几点接你？哪儿？
闭嘴啊阿苏，我可告诉法迪玛了！
又不是娶太太。只想做土耳其爱人喝咖啡洗桑那，她管不着。
噗嗤！我差点笑出声，阿苏的“土耳其爱人”发音听起来很逗，像舌头被蒙头巾缠住了似的。见阿苏正经八百的，我抬手抹了抹额头上的汗，借机也把笑意收了。
听我说阿苏，我们是。。。。。。不一样的人！
爱一个人不该嫌弃她吃猪肉对吗？阿苏的德文突然流畅起来。
呃。。。。。。对。
也不该嫌弃她从哪里来对吗？
也对。
也不该嫌弃她是什么职业对吗？
倒是。
最重要是爱她对吗？
对对，可是阿苏你老先生已经拖家带口了啊？快算账吧你，别罗嗦了。
啊哈！原来你不同意约会是因为这个！不怕的，土耳其爱人是回教。
土耳其的真主哟！阿苏你真会胡搅蛮缠。我。。。。。。
11块你付10块给哈桑。容你去想，就这样吧！我下次再问你。再见！
人家苏莱曼就这么着，很威风地丢给我一个背影，径自招呼别的顾客去了。一时脑筋转不过弯，我木着脸出得店门，走出几步才回过神来，敢情阿苏那意思还是他低下来将就我了？一吃猪肉的，中国来的，还不是买菜的？这是哪儿跟哪儿啊，你大爷的苏莱曼！本姑娘是堂堂的公司白领哎，你丫是一破卖菜的，有无搞错啊你？！我心头火起，头皮又被大太阳烧灼着，像是快冒烟了。
说句老实话，没当即跳起来，是因为我自己也认同这样一个道理，大家都是人，白领并不比谁更高贵，卖菜也不比谁更低贱。我正好不赞成那类种族地位的极端思潮，结果苏莱曼歪打正着，趁机把我给搅糊涂了。其他回教朋友我也是有的，倒没听说谁当真娶了四个老婆，但能感觉得到，他们男人做主的观念非常明显。唉！就当阿苏热昏了头错吃了疯牛肉吧 ！也或者熟不拘礼，阿苏的烂德文开玩笑词不达意？天热难耐，我也懒得多琢磨了。
几天后买菜，法迪玛和老岳母都在，哈桑进货去了。阿苏偷空又欺过来约会桑那，这回土耳其爱人冠上物主代词了，真让人哭笑不得！我当下把他太太和岳母叫过来，凶巴巴地令他重复一遍。阿苏抓着头傻笑，就是不开口。那么我来说！不知怎的，一开口就发现不对头，我和法迪玛，老岳母太熟，她们根本就没认为我是当真生气。
我说我的，她们也不知听成什么了，叽叽咕咕越笑越厉害，断断续续地说，桑那好，就是光溜溜去，哈哈，害羞！我严肃地指着阿苏继续揭发，他望着墙，一副死牛不怕开水烫的样子。法迪玛忍住笑过来搂着我的肩，对丈夫咕哝了句土耳其语，阿苏随即大笑而去。法迪玛安慰似地对我说，桑那还是好的，男人说光溜溜，你听，就不好。可是女人说不怕的！她指指她老妈，我，和她自己。
至此我也撑不住了，笑意升起来压也压不住。本来就没什么好说的破事，还弄成鸡同鸭讲，简直太滑稽了。
我那一招治理阿苏并没有彻底失败，他再不欺过来直言约会了。只是每次去店上，他老故意摆出心思思的样儿给我看，要是旁边没别人，他就向我递个飞吻。哈桑看在眼里，笑得东倒西歪。哈桑说阿苏也没什么歹意，就是自打嫁进蔬菜店当女婿，他一年到头除了卖菜就没干过别的，大概闷坏了，想个招儿逗闷子而已。哈桑教我扮做盲人，不搭阿苏的碴，过段时间他也就觉得没意思了。
心放下来，我就不再和阿苏较真，照样常去买菜。有时候我离开，阿苏会跟出来站街边上望啊望。偶尔他大喊一声哈罗！我以为忘了什么东西呢，一回头他却说，拜拜！祝你愉快！倒也诚心诚意的。
我的同胞女友也与这土耳其一家相熟，不过她住得较远，去的不怎么频繁。有一回苏大嘴居然对我女友透露，他是我的土耳其爱人。反正业已习惯忽略苏莱曼，所以女友来电话问就当笑话，随便扯几句带过去了。我和女友开惯了玩笑的，她坚持“土耳其爱人”这个称呼好玩又顺嘴，后来再提，她居然就说，去了你爱人的店，你那个爱人还专门给劈好了个大西瓜什么的。
实在听着肉刺，我就纠正女友，那叫土耳其友人！紧接着我问她给我的邮件发了没有。她说发了，我问什么时候发的？她说，做鸡的时候发的！我放声大笑。女友半天才反应过来，也跟着笑，慌不择词地分辩，哎呀！为了德文考试大伤脑筋，嘴都不听指挥了。我意思就是土耳其那儿买的爱人鸡呀，烤了一半煮汤一半，等着熟的时候发了邮件，鸡太大没煮饭，讲话图简单，不就是做鸡了？哟，坏了！又说溜嘴了，什么叫做爱人鸡啊，我还做鸳鸯呢！
哈哈！
二零零四年三月
于德国
当我笔下飘飘然写下“生命”二字时，已觉无比慎重，时至今日又来探索其所谓的“尺寸”，或者说意义。都觉得严肃而庄重。生命多么可爱。
“生命”异于“人生”或是“命运”，我们草草地说，“我这一生啊”绝非完整之词。人的一生何其短暂又何其渺小，古代君王一心寻求长生之法，炼丹之术层出不穷，长生倒是没有，可能某种丹药有益气延寿的作用，但这无稽之谈也为后来的化学家提供了器具，也算“劳苦功高”。人们向往长生，倒也无可厚非。
这长度是没法再延长的了，玉石人们开始拓展自己的宽度，唐诗宋词元赋明小说，八大家四大家，诗圣诗仙才子俊杰，人们尽可能地在他们所处的年代里铺设宽度，历史的长河浩浩荡荡，生生不息，唯有这些思想与精神真正存在过，陶渊明客隐归山，留下一纸“田园将芜，胡不归？”的嗟叹，项羽至死不肯过江东，徒剩一曲霸王别姬咿呀声唱，屈原投身汨罗江，空剩“宁溘死不以流亡兮”“岂余心之所惩”的壮言。世人记得他们，但他们留给世人给多的是感叹，是喟然，是歆羡。时空格局你有你们，何其有幸。
“糊涂人的一生躁动不安，却又将全部希望寄托于来生。”我以为我并非“糊涂人”，却一直在躁动与不安中度过。我以为我的灵魂比生命更长，以为灵魂如一朵永不会凋谢的花。我又以为我的灵魂是被分成三瓣，一瓣生长在几千里高空的高山上，寄托于颀长的矢车菊中，一瓣流失在森林里的沼泽地中，动弹不得，一瓣被困于我这大身躯中，需得忍受来自生活的诸多不如意与来自四面八方的压力。
生命已无法延长，但我却希望生于世上灵魂将会比生命更长。生命还能变宽，我希望我这糊涂人的生命能贯穿古今，铺设成长河，流到更远的地方。
走近钱学森我读懂了“信念”二字。
——题记
他，是一位爱国主义者；他，是一位伟大的科学家；他，是中国物理科学的奠基人——钱学森。
是什么，让它成为一位伟大的科学家？又是什么，将他的个人前途与祖国的命运联系在一起？——是信念。
他曾说过：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”带着这坚定的信念与炽热的爱国之心，出身于加州理工学院并且在美国拥有优越的研究环境和资源的教授钱学森，归心似箭的他，一心想用自己的学识，回报自己的祖国，而意识到钱学森巨大价值的美方对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪名逮捕钱学森。
但在观看这部影片时，我至始至终相信，怀有坚定信念的钱学森一定能克服一切困难并且回到自己的祖国。与此同时期间充满了各种感动令人心潮澎湃：
他说：“不要服我，要服科学。”
他说：“我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论。”
他说：“不就是天上掉下来了么，今天掉下来，明天我们把它给射上去。”
听到这些，我顿时感到肃然起敬。他的中华名族传统美德，他的名族气节，他的奉献精神无不令人敬仰，尤其是他的坚定信念与炽热的爱国之心。
俗话说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。因此要想成就一番大业，“苦”是在所难免的，而要想在苦中坚持下来，那信念是最基本的条件。试问，哪一位名人，伟人在经历苦难，在事业最艰难最苦的时候没有坚定的信念呢？包括钱学森在内，虽然在回国时遭到了种种困难与挫折但他不也是怀着坚定的信念从不放弃，因而在周总理的关怀下，终于回到祖国的怀抱并研制了第一颗导弹，实现了立志报效祖国的伟大理想。他这一生不为利所累，不为名所困，不为权所惑。
人生有涯，死而不已。纵观古今中外之集大成者，无一不是有着坚定的信念。他们或许视金钱如粪土或视名誉如草芥……，然而，在信念面前，他们却都如信徒一般，虔诚的顶礼膜拜……
“吃得苦中苦，方为人上人”。这是我们耳熟能详的一句话，它说明了“苦”是不可逃避的，而如果正视“苦”，那就需要我们要坚定的信念。
钱学森这一生，想人之不敢想，言人之不敢言，为人之不敢为。他的一生，是传奇的一生；他的一生，使我获益匪浅。让我学会了勇攀高峰、与时俱进、开拓进取的意志与信念！