蒲松龄智答为官之道-古代名人故事
蒲松龄屡考不中，回至家乡蒲家庄除了教书之外，便是将满腔的忧愤都倾注在《聊斋志异》上，从不与官场来往。
一日，忽然接到宰相一份请帖，上面写着，”请吃半鲁”。蒲松龄对此类请帖，深恶痛绝，老百姓连饭都吃不上，当官的还只顾吃喝玩乐。于是，对送请帖的来者说:”我身体不佳，不能前往，请回复宰相谅解。”其妻在一旁听到丈夫不去赴宴，认为不妥，对蒲松龄说:”这样做不好，人家一是宰相，当了官没忘旧友;二是您和宰相曾经同窗共读，不管从哪方面说，都应该去。”蒲松龄沉思良久，最后还是决定赴宴。
来到宰相家里，席宴开始，只见两位使女抬着一盆鱼汤送上桌来。宰相说:”请包涵，小弟入官以来，一直默守清廉，不涉烟尘，此非是席宴，不过想请尊兄尝试一下怎么混水摸鱼而已，只有悟此奥妙，才可步入尘世。”蒲松龄闻此，很是不悦，认为人生就该着污泥而不染。于是想了个法子，来日回敬宰相。
事隔数日，果然，蒲松龄采用同样的方式，宴请宰相。宰相接到”请吃半鲁”的请柬之后，欣然前往。看到茅房破屋，心里不由产生一种怜悯感。想当年，同窗共读，老兄的学识远远超过我几倍，只因性情刚直，对世态炎凉怀有不满，加之无钱打点各级考官，竟落到如此地步。欲取银两救助，蒲松龄坚决不收。只和宰相叙旧，却不提赴宴一事。
宰相感觉腹中饥饿，不时地到屋外张望太阳，但直到太阳偏西，仍没有入席的.动静。宰相饿得实在憋不住了，问蒲松龄:”尊兄何时置宴?”蒲松龄随口答曰:”一日三餐已毕，您又吃足半鲁，为何还要设宴?”宰相恍然大悟，鲁的下面，明明是个”日”字，我叫他吃了上头，他却叫我吃下头，这个含义可不一样呀，这个下头吃进去，不是满肚里的太阳吗?这不是明明劝我当个怀抱太阳的明官吗?宰相虽挨了一天的饿，但领悟了做官的道理。
【蒲松龄智答为官之道-古代名人故事】
蒲松龄(1640年6月5日~1715年2月25日)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。
郭沫若曾这样评价:"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。"
而他，就是《聊斋志异》的作者。
世间可有鬼神?
无人知晓。
但世间总有传说。
俏皮的，恐怖的，痴情的，凶狠的……神鬼精怪，形形色色，却是人间百态，确是人间百态。
古往今来，有多少帝王“不爱江山爱美人”;又有多少英雄豪杰闯荡天涯，却是放不下故乡杨树下的那一抹倩影……
“情”，是人类发展史上永恒不变的重要话题。
从“朱砂痣、蚊子血、白月光、白饭粒”，到“闲人哪里知道忙人有多想闲人”，到“月色与雪色之间，你是第三种绝色”，到“我寄你的信总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。”到“时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天”，再到“你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， 你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天”再到“从今以后，咱们只有死别，不再生离”……有多少洋溢着暖意的小心思，就好像春天里的第一朵袅袅瑶芳，像夏天里的第一场淋淋膏泽，像秋日里的第一阵习习微风，像冬日里的第一场簌簌玉沙;像年少懵懂时别在鬓边的那朵翠菊，像那时仿佛融化在“过家家，你当爸爸我当妈，宝宝宝宝要听话……”的悦耳歌谣声中的布娃娃，像那一句仅仅代表着友谊的“我喜欢你”;像一月冒出的新芽，像二月枝头的梨花，像三月贴身的马甲;像四月鸟儿的叽喳，像五月奔驰的小马，像六月池中的荷花;像七月隐约的白塔，像八月天上的月牙，像九月课桌的涂鸦;像十月金黄的庄稼，像十一清甜的梅花，像十二火锅的微辣……像一切的美好，一切的一切，像整个世界。又有多少只能藏在心底的沉重感情，像藏了几十年确只能自己喝掉的女儿红，像前线昏暗泛红的厮杀;像在70亿人之中的那一份注定，却只能抚摸着衣角坐在当年的渡口，守候着一条不可能出现的小舟。
这些，在《聊斋》里都有。只不过似乎更加沉重。
相爱是一件多么美好的事，可总有一些束缚。比如那一句仿佛能毁掉整个《聊斋》的话：
“人与妖，怎能相爱呢?”
于是，我便只能看着无数有情人生生地分开，一瞬间心里犹如撕裂一样的疼痛。
自古，难全。
也许看这本书更应在意那些妖怪书生的聪明才智、高尚品德，但是有那么多人已经关注了这些，若没有人去深切地感受他们内心的疼痛、喜悦、哀伤、愤怒，那么再怎么俏皮又有什么用呢?没有感情的躯壳罢了。
对于许多人来说，“爱”是难以说出口，甚至不应当提起的。但“敢爱敢恨”又何尝不是一件好事呢?在正确的、法律允许的年龄，在不影响自己、他人、社会的情况下，这是人之常情。不要在不对的时间做不对的是，影响了自己更影响了他人，得不偿失。
这本书教会了我很多。
看起来它是志怪故事，但其中的人间百味又何尝不令人回味无穷呢?
蒲松龄说过：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关，终属楚。”
这流传今世的话语，难道真的就是那么准确吗？我想，不一定。
著名的数学家莱布尼茨，违背客观的事实规律，一心想要制成不消耗任何能量，就能够源源不断地向外做功的永动机。经历了无数次的实验和不断的思考，以及不断的研究方案，他花费了无尽的心悦在研制永动机上。但是在努力和汗水的背后却没有收到任何的回报。他这种执着的精神是值得我们称赞的，也是值得我们每一位人去学习的。但是他并没有把真理放在自己的眼前。我们既要尊重客观的事实，也要学会判断事物的准确性。
成功的因素有很多种，机遇便是其中的一种。有志者，并非事竟成。
我国伟大的诗人李白有“诗仙”之称。在他年轻的时候有着伟大的政治抱负，但是奈何小人的谗言使他在皇帝面前得不到重用，甚至被贬到长安以外。他的人生经历就是这么悲惨，有着一肚子的才华却施展不出来。于是我们便从他的作品中读到了很多讽刺统治者的诗句。李白的一生是崇尚自由的，然而他却没有遇到良好的机遇来成就自己的伟大抱负，所以在政治上的他失意苦闷。
所处的时代不同，那么志向实现的可能性也就不同。现如今人们实现梦想变得异常的简单，唱一首歌就能够在网上流传开来，唱的好就能够火，火了就能变成网红。长得漂亮身材好看，会跳舞，就能够受到别人追捧。但是在古代，即使你有先天的优势，有后天的勤奋，但也不一定能够被人知晓。所以时代的不同，志向也就有所不同，志向拥有了，也不一定能够实现。这就造成了现代人有志事竟成变得很简单，但在古代有志事竟成真的比较难。
在古代，如果你有志向，得先通过一定的途径来实现抱负。如果没有按照一定的程序来实现报复，那么自己可能是将才能连同自己埋没了。这也就是为什么古今中外一直都很少有能够识别千里马的伯乐。即使在现如今的社会，身边没有伯乐，那你自己的才能也就施展不出来，别人也就发现不了你的长处，自己也就没有办法成功看到自己的长处。
有志者并非事竟成，但是有志并没有错。坚持自己的志向，终有一天相信自己，一定能行！
名人档案
蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄州（在今山东淄博）人。一生科举不利，71岁始为岁贡生。除一度到宝应、高邮做幕宾外，长年在家乡教书。著有《聊斋志异》和《聊斋俚曲》等。
名人故事
蒲松龄因为多次考试失利，最后终于明白了自己不该把所有精力都放在应考上，生命太过短暂，应该做一些一直想做而没有精力去做的事情。
等他回到家乡蒲家庄以后，他把满腹的才学竭尽所能地教授给孩子们，这样不光能解决生计问题，同时，也让自己半生所学没有白费，总算有了点儿实用价值。除了教书之外，他把全部的心思都用来编写《聊斋志异》，写书时他是主宰，现实中的不合理在书中都被修正过来，人世的美好向往在书中都是那么合情合理，混然天成。
因为看透了现实的黑暗，所以他再也不愿踏足官场，就连在官场上的故人，他也是能避开就避开。
一天，他忽然接到一位官员的请帖，上面写着：“请吃半鲁。”这可奇怪了，以前他去拜见人家，人家多是冷脸相对，今儿刮的是哪门子风，想起他来了？老百姓吃都吃不饱，这些达官贵人却还在附庸风雅地玩这种小儿科游戏，这让他很反感。所以，蒲松龄随手把请帖扔到了桌角，就像没这回事儿一样，又忙着授课去了。
等到第二天早上，蒲松龄又要去上课，妻子却拦住了他，说道：“今天你不是还要去大人家赴宴吗？怎能还穿着这身破衣服？还是换换吧！”蒲松龄说道：“谁说我要去了？我才懒得应付那帮闲人，有那工夫，还不如写我的小说，教我的书。”
妻子一听，说道：“人家都是巴不得和当官的人多来往，我们不说巴结他，但也犯不着得罪他。再说，你们毕竟同窗多年，现在人家当了大官，还能想到我们，如果不去，岂不是显得我们有些过于小肚鸡肠了？你还是去一趟吧！”
蒲松龄沉思良久，长叹一声，还是换了衣服前去赴宴了。
大官的府邸就是不一样，想当年这位同窗的家道也算不错，但这致富的速度也太快了点儿。蒲松龄是踩着吃饭的点儿来的——赴宴嘛，吃了饭就走。他宁愿和田间的农夫谈家长里短，也不愿听官场油子满口秽言。
这位当了大官的同窗一看蒲松龄来了，眼皮一抬说：“兄台架子好大，我都以为请不动你呢，上菜！”这时，只见一个丫鬟端了一盆鱼汤上来，原来“半鲁”是指鱼呀。大官一脸奸笑说：“兄台多包涵。小弟自从当官以来，还算清廉，待客只有清汤，浑水摸鱼的机会只能留给以后。你若能助我，还怕没有鱼吃吗？”
蒲松龄听到此话，心想果然不出所料，大官是想拉他下水一起干那些见不得人的事。想到这儿，他连一口汤都不想喝了，笑了笑说：“有汤就好，大人您是摸鱼好手，我只会放鱼归海，我更爱看鱼跃水欢的场面。来日我定当回请大人，还请赏脸。”两人各说各的，大官本想拉拢蒲松龄，使其成为自己人，以扩充势力，谁知蒲松龄这么固执，便只好作罢。
没过几天，蒲松龄也写了张请帖，宴请大官，请帖上同样写的是“请吃半鲁”。大官以为蒲松龄改了主意，同意入伙帮自己谋取利益了，于是欣然前往。但是，当他看到蒲松龄那破屋烂房时，实在不愿意进去，心想：这个老顽固，早听我的，也不至于混成这个样子。看来那天经我点化后，他真想通了。是呀，谁能拒绝财富的诱惑呢？
谁知他来了以后，蒲松龄只是忙着写自己的小说，太阳都要落山了，也没有开饭的意思。饿得不行的大官问：“兄台既然诚心邀请我，为何迟迟不用餐呢？”只见蒲松龄指了指快要落山的太阳说：“我已经请过了呀。”这位大人何其聪明，他马上明白了，原来蒲松龄是想让自己做个如青天白日般的好官哪！大官顿时满脸通红，讪讪地告辞了。
阅读心得
一个有高洁品质的人一定有自己的坚持和原则，蒲松龄就是一个很好的榜样。他不阿谀奉承、巴结权贵，宁愿清苦度日。他高洁的品质也是他扬名后世的原因之一。
今天是学雷锋纪念日，家委会组织大家去蒲松龄参观，并帮助那里的工作人员做一些力所能及的事情。
蒲松龄书馆位于西铺村的中心，前面是干净整洁的广场，左边有漂亮的新农村房子，右边有一颗刚在发芽的小柳树，露出了崭新的嫩芽。
蒲松龄书馆是明末户都尚书毕自严故居的一部分。蒲松龄一生的职业是教书，他在三十二岁时，应好友毕际友之聘离开家乡淄川区蒲家庄，在此设馆教塾三十余载。
在书馆的院子里最吸引人的是“蝴蝶松”，因为它的样子像一只翩翩起舞的蝴蝶。解说员告诉我们：这棵松树的头朝北，东西两头树枝较密，但是解说员话锋一转：“其实这棵树早已烂掉了，只不过是它烂掉以后又给它披上了一层‘假皮’。”
书馆里另一处著名的景点是“万卷楼”。它是一座很大的藏书阁，颜色大部分是黄色和红色。黄色的屋顶上还有可爱的小狮子，美丽极了！“万卷楼”是毕府东跨院最后边一幢主体建筑，高三层，我猜想里面应该有万卷图书，当时蒲松龄正因为这万卷图书，才留恋不舍的吧！
通过参观蒲松龄书馆让我明白了：我们要多读书，积累知识，像蒲松龄一样，成为一个知识渊博的人。
宴笑友朋多，患难知交寡_____蒲松龄
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。_____李白
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。_____高适
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。____纪伯伦
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
财富不是朋友，而朋友是财富。
找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
患难识朋友。——列宁
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基
先人而后己。——《礼记》
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚
世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西塞图
友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》
顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语
与朋友交，言而有信。——《论语》
友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊（罗·布朗宁）
我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多---（霍夫曼斯塔尔）
巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来----（法国）
正义的人朋友多（欧洲）
唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林·恩德希尔夫）
树直用处多，人直朋友多
忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人（维吾尔族）
性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族）
性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大
懈惰的马路程远，吝啬的朋友远（蒙古）
破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人---（柯尔克孜族）
只关心自己幸福的人，不能和他成为知己（维吾尔族）
获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友
要想吸引朋友，须有好的品性（欧洲）
一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的（孟德斯鸠）
卑鄙与狡诈的开始，就是在友谊的终结（欧洲）
不信任朋友比被朋友所骗更丢脸（英国）
友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情（美国）
虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼（藏族）
过分的称赞会损害友谊
朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚（英国）
朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。＿＿＿＿佚名
宴笑友朋多，患难知交寡＿＿＿＿＿蒲松龄
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。＿＿＿＿＿李白
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。＿＿＿＿＿高适
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。＿＿＿＿纪伯伦
谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！＿＿＿＿＿＿谚语
朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。———林肯
周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。＿＿卡内基夫人
是所有人的朋友，对谁也不是朋友——波兰谚语
先相信你自己，然后别人才会相信你我——屠格涅夫
人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊——林肯
懂得自爱，才能得到他人友谊。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
不管怎样困难，不要求人怜悯。
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
财富不是朋友，而朋友是财富。
找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
患难识朋友。——列宁
路遥知马力，日久见人心。——《元曲选》
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子
树直用处多，人直朋友多。——谚语
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林
怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基
先人而后己。——《礼记》
以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。
投我以桃，报之以李。——《诗经》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘》
居必择乡，游必择士。——《荀子》
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——《韩诗外传》
好正道则正人至，好邪道则邪人至。——程颢
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。——萨迪
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。——马尔顿
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索
在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——伊索
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索
灾难能证明友人的真实。——伊索
不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。——培根
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。——培根
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根
友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩
只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。——奥古斯汀
有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰
朋友是亲密的永久伙伴。
朋友之间不用言歉。
朋友永远第一，朋友的事永远最紧要。
对话就是在敌手之间，而决不会是在朋友之间进行。
朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。———林肯
周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。＿＿卡内基夫人
是所有人的朋友，对谁也不是朋友——波兰谚语
先相信你自己，然后别人才会相信你我——屠格涅夫
人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊——林肯
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林
怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼？罗兰
人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——奥斯特洛夫斯
不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。
——（古希腊）苏格拉底
财富不是朋友，而朋友却是财富。
——（希腊）斯托贝
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
——（罗马）西塞罗
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
——（美）爱默生
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——（英）培根
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
——（俄）高尔基
万两黄金容易，半个知己也难求
真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。
——马克思
朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。
莫笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
财富不是朋友，而朋友是财富。
找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
患难识朋友。——列宁
情深恭维少，知己笑谈多。——谚语
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基
先人而后己。——《礼记》
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚
世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西塞图
友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》
顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语
与朋友交，言而有信。——《论语》
万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》
山河不足重，重在遇知已。－鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志。蜀书。刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中
朋友，以义合者。－（宋）朱熹
衣不如新，人不如故。－《汉乐府》
同心而共济，始终如一。－（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。－（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。－（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。－（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。－（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思故友。－（唐）韩愈
一贵一贱交情见。－（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。－(唐)李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。－《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。－《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。－（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。－《易。系辞上》
婴其呜矣，求其友声。－《诗经。小雅》
乐莫乐兮新相知。－(战国)屈原
刎颈之交。－《汉书。诸葛丰传》
知音世所稀。－（唐）孟浩然
朋友切切思思。－《论语。子路》
礼尚往来。－《礼记。曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。－《论语。颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。－《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。－《史记》
路遥知马力，日久见人心。－《元曲选。争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。－（唐）张九龄
清代大作家蒲松龄的《聊斋志异》是一部深受群众欢 迎，在文学史上影响深远的短篇小说集。这些作品大多写 花妖狐仙，怪物奇人，故事离奇，情节曲折。全书共收文言短 篇小说四百九十一篇。要写出人物如此众多，内容如此丰富 的作品，没有丰富的生活阅历，没有对社会的深刻认识，不 掌握大量的素材，是不可思议的，而蒲松龄写这些作品的时 候，仅是一个清寒贫困的教书先生，这么丰富的写作材料， 他是怎样获得的呢?
原来，颇有才气的蒲松龄，年轻时生活道路坎坷，使他 看清了社会的黑暗，体察了民间疾苦，决心通过谈鬼说狐来 写一部表达自己愤世嫉俗感情的作品。为了搜集素材，他特 别喜欢闲聊，爱听人讲故事。在他家东面不远的村外，有一 条客商行旅往来不绝的大道。道边有一片柳林，风景秀丽。 他每天一早，便带上一个大瓷瓶，泡好浓茶，再带上一包烟 草，来到柳荫下，铺上芦席。遇有行人路过，他便邀请人家 坐下歇脚纳凉，请人家谈谈各地的风土人情、奇闻异事。
他 一边听，一边倒茶递烟，总要人谈完才肯罢休。听到新鲜有 趣的事，他就记下来，晚上回到家里，便根据白天所得的材 料，选择那些意义深、趣味浓的故事加工创作，写成小说。 后来有些人被他的热忱所打动，还从远地把自己知道的离奇 故事写信寄来。就这样，经过二十年的辛勤劳动，写成了这 部成为我国古代短篇小说艺术高峰的杰作。 因为蒲松龄的作品都是以闲谈中听来的故事为素材创作 的，他深知这闲聊对于自己创作的重要意义，所以便给自己 的书房起名为“聊斋”，把自己作品的结集称为《聊斋志异》。 蒲松龄能不局限于自己生活的范围，虚心向别人求教， 广泛搜集创作素材的精神，对我们很有启发。
清代大作家蒲松龄的《聊斋志异》是一部深受群众欢 迎，在文学史上影响深远的短篇小说集。这些作品大多写 花妖狐仙，怪物奇人，故事离奇，情节曲折。全书共收文言短 篇小说四百九十一篇。要写出人物如此众多，内容如此丰富 的作品，没有丰富的生活阅历，没有对社会的深刻认识，不 掌握大量的素材，是不可思议的，而蒲松龄写这些作品的时 候，仅是一个清寒贫困的教书先生，这么丰富的写作材料， 他是怎样获得的呢?
原来，颇有才气的蒲松龄，年轻时生活道路坎坷，使他 看清了社会的黑暗，体察了民间疾苦，决心通过谈鬼说狐来 写一部表达自己愤世嫉俗感情的作品。为了搜集素材，他特 别喜欢闲聊，爱听人讲故事。在他家东面不远的村外，有一 条客商行旅往来不绝的大道。道边有一片柳林，风景秀丽。 他每天一早，便带上一个大瓷瓶，泡好浓茶，再带上一包烟 草，来到柳荫下，铺上芦席。遇有行人路过，他便邀请人家 坐下歇脚纳凉，请人家谈谈各地的风土人情、奇闻异事。
他 一边听，一边倒茶递烟，总要人谈完才肯罢休。听到新鲜有 趣的事，他就记下来，晚上回到家里，便根据白天所得的材 料，选择那些意义深、趣味浓的故事加工创作，写成小说。 后来有些人被他的热忱所打动，还从远地把自己知道的离奇 故事写信寄来。就这样，经过二十年的辛勤劳动，写成了这 部成为我国古代短篇小说艺术高峰的杰作。 因为蒲松龄的作品都是以闲谈中听来的故事为素材创作 的，他深知这闲聊对于自己创作的重要意义，所以便给自己 的书房起名为“聊斋”，把自己作品的结集称为《聊斋志异》。 蒲松龄能不局限于自己生活的范围，虚心向别人求教， 广泛搜集创作素材的精神，对我们很有启发。
《聊斋志异》的作者蒲松龄先生的故乡就是我的家乡。
百花盛开，春回大地。我和几个外地的同学乘兴参观了蒲松龄故居。来到淄川蒲家庄，就看到慕名而来的游人络绎不绝。大路旁有几株古槐，树身虽有枯朽之处，但繁枝如铁，倔强峥嵘。据说，蒲松龄在世时，常在树荫下设茶，向过往的行人搜集奇闻异说，丰富创作素材。
故居周围，一色青砖砌成的围墙古朴、美观，院中垂柳的枝条伸出墙外，婆婆摇曳。正门上方黑色的匾额上是郭老在一九六二年初冬题写的“蒲松龄故居”五个镀金大字，笔势遒劲、有力。别具地方特色的门楼，雕梁画栋，古色古香。
走进故居大门，宛若走进一座清幽的小花园：垂柳袅袅，炯娜多姿，藤络虫L曲，崭清碧绿，嶙峋多姿的太湖石，摆布得颇具匠心；鱼池中，金鱼翔游多瓜架下，蜂飞蝶舞，盆中花卉清香四溢，房前青松生机勃勃。这一切把这座古朴的小院落装点得幽雅、别致，令人赏心悦目。
向北，穿过两个青藤缠绕的八角门，就步入第二院落。正面北屋就是“聊斋”。蒲松龄出生在这里，后来也是先生的书房。《聊斋志异》就是在这儿成书的。
“聊斋”正面墙上是蒲松龄七十四岁时的彩色画像。画像两侧有郭老题的对联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。这是对蒲松龄大作的高度评价，房内还陈列着先生用过的睡床、桌椅、茶几、笔、砚、木影炉、蛙鸣石等，墙上有先生的墓表、手稿等影印件，看着先生的这些遗物，脑海中仿佛浮现出先生拈须深思、伏案挥毫的动人景象。
我们按原路折回主院，再向西经过一个圆门，就进入第三院落。这里是先生著作的陈列室，我觉得好象进入了一座小图书馆，这儿有《聊斋志异》的新旧中外各种版本，有发表在各种刊物上的评论文章；有各种传抄本，还有先生的诗、词、理曲等近千余篇，有改为连环画、戏剧等版本的《聊斋志异》选本……。先生一生的艺术瑰宝，象颗颗璀璨的珍珠，琳琅满目，美不胜收。我们看着、讲着，赞叹不已。先生真不愧堪称世界“短篇小说之王”！这里还有当代著名诗人、画家的题诗、题画，都对先生的著作成就给予高度评价。
走出陈列室，。我们游兴未艾，又到村东游览了先生引以起号的柳泉和蒲松龄墓地。在那“史无前例”的年代，“革命造反派”掘了蒲氏之墓，毁了墓碑。而今，由于人民政府的关怀、重视，重修了墓亭，重建了墓碑，又使旧景重现。茅盾先生还为柳泉题字，并重题了墓表。我想：先生倘若有知，也一定会含笑九泉，为今朝的大好风光吟诗作斌吧!
傍晚，我们随着熙熙攘攘的人群向村外走去，这时，夕阳的余辉沐浴着整个村庄。我再次回首眺望夕阳中的“蒲松龄故居”，顿觉金壁辉煌，似幻景一般。我不禁想到：蒲松龄故居也一定会和他的巨著《聊斋志异》一样，美名传千秋。
《聊裔志异》的作者蒲松龄先生的故乡就是我的家乡.
百花盛开，，春回大地。我和几个外地的同学乘兴参观了蒲松龄故居.来到淄川蒲家庄，就看到慕名而来的游人络绎不绝。大路旁有儿株古槐，树身虽有枯朽之处，但繁枝如铁，倔强峥嵘.据说，蒲松龄在世时，常在树荫下设茶，向过往的行人搜集奇闻异说，丰富创作素材.
故居周围，一色青砖砌成的围墙古朴、美观，院中垂柳的枝条伸出墙外，婆0摇曳.正门上方黑色的19额上是郭老在一九六二年初冬题写的“蒲松龄故居’五个镀金大字.笔势遒劲、有力。·别具地方特色的门楼，雕梁画栋，古色古香。
走进故居大门，宛若走进一座清幽的小花园:垂柳袅袅，炯娜多姿，藤络虫L曲，崭清碧绿，嶙峋多姿的太湖石，摆布得颇具匠心;’鱼池中.金鱼翔游;瓜架下，蜂飞蝶舞;盆中花卉清香四溢，房前青松生机勃勃.这一切把这座古朴的小院落装点得幽雅、别致，令人赏心悦目:
向北，穿过两个青藤缠绕的八角门，就步人第二院落。正面北屋就是“聊斋”.蒲松龄出生在这里，后来也是先生的书房.《聊斋志异》就是在这儿成书的。
“聊斋’正面墙上是蒲松龄七十四岁时的彩色画像.画像两侧有郭老题的对联:“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐人骨三分.”这是对蒲松龄大作的高度评价.房内还陈列着先生用过的睡床、桌椅、茶几、笔、砚、木影炉、蛙鸣石等，墙上有先生的墓表、手稿等影印件.看着先生的这些遗物，脑海中仿佛浮现出先生拈须深思、伏案挥毫的动人景象。
我们按原路折回主院，再向西经过一个圆门，就进人第三院落.这里是先生著作的陈列室，我觉得好象进人了一座小图书馆，这儿有《聊斋志异》的新旧中外各种版本;有发表在各种刊物上的评论文章;有各种传抄本，还有先生的千余篇诗、词、理曲等;有改为连环画、戏剧等版本的《聊斋志异》选本··一先生一生的艺术瑰宝，象颗颗璀璨的珍珠，琳琅满目，美不胜收.我们看着、讲着，赞叹不已.先生真不愧为世界“短篇小说之王”!这里还有当代著名诗人、画家的题诗、题画，都对先生的著作成就给予高度评价。
走出陈列室，我们游兴未艾，又到村东游览了先生引以起号的柳泉租蒲松淤墓地.在那“史无前例”的年代.“革命造反派”掘了蒲氏之墓，毁了墓碑。而今，由于人民政府的关怀、重视，重修了墓亭，重建了墓碑，又使旧景重现.茅盾先生还为柳泉题字，并重题了墓表。我想:先生倘若有知，也一定会含笑九泉，为今朝的大好风光吟诗作赋吧!
傍晚，我们随着照熙攘攘的人群向村外走去，这时，夕阳的余辉沐浴着整个村庄.我再次回首眺望夕阳中的“蒲松龄故居”，顿觉金壁辉煌，似幻景一般。我不禁想到:蒲松龄故居也一定会和他的巨著《聊斋志异》一样，美名传千秋.