高三方圆之见作文
在人眼中，无非“物”与“我”。“物”乃外界的人，事，物，“我”为自己灵魂之所在。正如照镜子来欣赏自己的像，认识“我”也需要对 “物”的认识来指导，从一个对立面来对自己作全面的评价。
庄子临渊羡鱼之乐，有人曰：“子非鱼，何知鱼之乐？”庄子曰：“子非吾，岂又何知吾？”二者均以主观的“我”而臆断“物”的得失，未见其明，虽含玄机，不过方圆之辩，一面之辞，白费口舌也。
方圆之辩，所在皆是，非独此一例。两小儿辩日，一曰初大如斗为近，一曰正午烘热近如咫尺。各持己见，顽固不化，若能换位思量相互比较权衡，或用以精确天文计算，而非徒口相争且议主观臆断，则有何争辩之理？
世间挥斥着各种的争辩与纷扰，永无宁日，若各持异意的两方能从各自的`对立面发现别人的长处，了解别人的道理，从客观的角度综合评定自身的问题或是自己对问题的看法，冷静全面地分析与思考，何必大张旗鼓地为片面观点辩白。有人认为“真理越辩越明”，但若双方的观点均非真理，又有什么必要辩呢？就像两小儿辩日，他们辩上五千年，才发现离太阳的距离在早上和正午是相同的，这真是贻笑大方。从对立面思考，可以先认定自己的认识不够正确与完美，然后再思考并证明两种不同结论的正确度，这才是明智之举。
在我们周遭，方圆之辩挤占着我们的时间，浪费着精力，破坏人们之间的感情，障碍人们正确认识自己。只能将人的认识从一个极端推向另一个极端。
国家之间的纷争也不过方圆之辩。今天你认为我们的国家有大杀伤性武器，是危险分子，故要诛灭。明天我们以“圣战勇士”突袭你们“求和平”。多国之间常有摩擦，种族文化的差异，意识形态的不同使国家惊为各自的“真理”而动武，如果都退一步，换个位置思量，让美国反思自己的霸道，让各国改进自己的不民主，不人道的暴政，那么“克什米尔”危机不复存在，“海湾战争”的阴霾也将散去，甚至于我们的国家，在充分的交流与互换位置的思考后，也将达到完美的一体。
问世间，就是孰非，即使圣人在世，未可名也。有须以“方圆之辩为己任，互换，交流才是真。
【高三方圆之见作文】
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[一隅之见] 见：见解。偏于一方面的见解。
[一偏之见] 偏于一面的见解。
[一孔之见] 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
[一己之见] 指一个人的意见。
[一得之见] 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
[燕雀之见] 比喻浅薄的见识。
[先入之见] 指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
[瓮天之见] 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
[书生之见] 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
[世俗之见] 世人的庸俗见解。
[皮相之见] 皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
[门户之见] 门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
[井蛙之见] 比喻狭隘短浅的见解。
[独得之见] 与众不同的创造性的见解。
[刍荛之见] 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
【以下成语分开包含“之”字和“见”字】
[视之不见，听之不闻] 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
[明察秋毫之末，而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
【以下成语分开包含“见”字和“之”字】
[见之不取，思之千里] 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
[先见之明] 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。