在二月里拈花微笑抒情作文
二月，不紧不慢，一场雪的引路，接着是阳光的普照。转换在眨眼之间，天气由寒转暖。
花还没开，香气却已经扑鼻而来。
闻到了花香，看见了绿意。一切，在悄悄地发生。二月，给人希望和期待，希望一场轰动的春生，期待一场绝美的相遇。
那些含蓄的苞蕾，正翘首以待。那些春风之后的笑颜，在一江水中游过来。春天，从二月里开始，欢快的来了。
带着喜悦的心情，准备着春天的一素花意。
多想，摘一枝翠生生的花，站在阳光明媚里，笑容满面。迎接新意，静等花开。
二月，遇见的美好，带着爱的滋味，含着深情的美丽，盛开。
而我，只愿，在二月里，拈花微笑，遇见你。
明日，立春。
二月的初始，就是春的开始。耕耘，播种，合着希望，一起在春意里，深情以待。春是温暖，鸟语花香。春是生长，万物复苏。
“谁在二月煮新丝，一江黄鲫应不识。明日倘若桃李消，莫问老梅知不知。”
二月梅开正艳，许多植物在筹备着迎接春天的到来。二月，春意渐起。冬雪下埋着的绿芽，已经悄悄地探出了头。
花事将浓。
我想，扛着一枝春花去看你。看见那满身的欢喜，看见那满心的喜气。是生长的时候了，那就集聚所有的力量，绽放出春的`辉煌。
用一枝花，写一封信，寄给春天，寄给你。
而我，只愿，在二月里，拈花微笑，看见你。
春起，花袭。
阳光明媚的季节里，还有少许的寒意。因了寒冷的浇筑，才会有春天里的繁花盛开。二月，是喜悦的。
那些带着希望的风筝飞上天空，孩子们欢乐的笑声里，春天就这样来了。
每个人都在计划着，在春意盎然的时候，我们拿什么给予春天。
那就积极的，乐观的，温暖的，微笑着迎接二月的春来。
二月，春来。
而我。只愿，在二月里，拈花微笑，祝福你。
【在二月里拈花微笑抒情作文】
拈花微笑优秀作文
释迦牟尼在灵山法会上正准备说法，这时大梵天王来到座前，向释迦牟尼献上一朵金色波罗花。然后坐在最后的位子上，聆听释迦牟尼说法。
释迦牟尼接受了献花之后，一言不发，举起这朵金色波罗花给大众看。当时聆听说法的有百万之众，可大家都不明白这是什么意思，唯有十大弟子中的摩诃迦叶破颜微笑。
于是释迦牟尼对大家说：
“我有正法眼藏，涅槃妙心。实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传。现在，我把这无上的'大法，付托给摩诃迦叶。”
这段话成了禅宗的纲领。
正法眼藏：“正法”与“邪见”相对。佛在入灭后的一段时间内,教法纯正,未经窜改,叫做“正法”,也就是释迦牟尼亲自付嘱迦叶的法;心能彻底明了地见到正法,叫做“眼”;因为大乘佛法,包含万法,所以叫做“藏”。禅宗一脉相传的,就是这个“正法眼藏”。
“涅槃妙心”即禅心。涅槃是熄灭烦恼之火、除尽诸般情欲后,内心完全清净的状态,也就是悟的心理感受,这种感受没法形诸文字,所以叫“妙心”。
实相无相：实相是真如、性空、本体、本性、无相、涅槃的意思。世俗认识的一切现象均为“假相”,唯有摆脱世俗认识才能显示诸法“常住不变”的真实相状,所以叫“实相”,“实相”就是“无相”。《金刚经》:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则名如来。”
微妙法门：通过修习佛法获得佛果的门户叫法门。这个法门是没有固定程式,不可言传的,所以是“微妙法门”。
教外别传：师徒之间以心印心来传授禅,就是“教外别传”。禅宗将那种以教义和经典为中心,藉语言和文字来传授的方法叫做“教内之法”,而在禅宗里面,却没有什么固定的教学体系,也不依据以往的教义。传授和接受的形式,都不是禅的方法。禅是“不传之传”,在没有传的意识下传授。共2页: 上一页12下一页
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