亲爱的同学们：
大家好!很高兴能在这里分享我的思考。
五一放假前，我表弟的小学组织学生劳动，要以实际行动纪念劳动节。老师要求十名学生带铁锹，结果却让人哭笑不得。大多数学生带的是儿童玩沙子的塑料铲，我表弟倒是带了个结实的，他带了一把不锈钢锅铲……
在学生和家长的心里，都觉得学生的任务是学习，劳动和学生没什么关系吧。然而，这是大错特错了。劳动和每一个人都有关系，而作为国家未来的学生，尤其要有劳动的意识，诚意正心对待劳动。
毋庸置疑，只有劳动才创造价值。历数历史上彪炳千秋的大时代，赫赫战功，煌煌盛世，并不是统治者的伟大，而是劳动者的荣光。没有文景时代的劳动积蓄，钱过北斗，米烂成仓，哪里有汉武帝的辉煌?没有白居易笔下劳动的丁壮，又何来让人梦回的大唐?没有北宋行行业业劳动者的辛劳，哪会有清明上河图的繁华?一个有价值的人本质上是一名劳动者，所以卢梭说：“劳动是社会中每个人不可避免的义务。”
“在太阳下辛勤劳动过的人，在树荫下吃饭才会心安理得”，劳动，不止是公民的义务，也铸就了社会的道德。人们期望社会上，除了老弱病残，不劳动者不得食。正如诗经里先民砍伐檀树时带着劳动的自豪自信，谴责不劳动的人，“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”一个真正的君子，从不会尸位素餐。所以，德谟克利特说“如果让儿童任意做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。”
二十一世纪的中国，劳动有了不同的内容，但对于劳动的认识也存在形形色色的误区，需要我们正心以待。比如生活中只想享受，不想劳动;选择职业只追求光鲜轻松高收入，不考虑实际的社会价值;经济上热衷空手套白狼的虚拟经济，而瞧不起踏实创造财富的制造业;爱国时只会喊“厉害了我的国”这样的口号，却不能像华为一样，十年磨一剑，关键时刻亮出震慑对手的劳动成果……
谋利误国，劳动兴邦。真正的财富不是你手中来历不明的金钱，而是你为这个世界创造的价值。那么，作为当代中学生，我们该怎样做?
学习扫地洗碗种菜吗?需要!然而，我们更需要格物致知，诚意正心。苏霍姆林斯基说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，而是让学生本人进行思考。”借助前人的智慧，不断思考不断探究，用自己的知识去创造价值，最后才能成为一名手持利器，心归于正的劳动者，而以一名劳动者身份参与到这世界中，是我们的责任，也是我们的荣光。
谢谢大家!
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”每当读到这一首词，我脑海里就会浮现出《三国演义》中的众多英雄豪杰。
在这么多英雄中，我最敬佩的就数刘备了。刘备虽然是皇室宗亲，但他礼贤下士，求贤若渴。经典故事就是三顾茅庐。刘备第一次去请诸葛亮出山，碰巧诸葛亮出去游玩，不在。第二次去时，虽闻大雪封山，刘备还是坚持前往寻求。第三次，刘备三人为不打扰诸葛亮午休，硬是在外侍立了二个时辰。当时张飞沉不住气，都扬言要放火了……，后被关羽制止。直至又过了一个时辰，诸葛亮终于醒了。后来他被刘备的诚意所感动，答应出山协助刘备。
刘备待人真诚，对待请诸葛亮出山这件事也是诚意十足：请了三次，而且每次邀请都还是费尽周折，但刘备始终没有放弃。正是这样的诚意，才感动了诸葛亮。试想，如果刘备只是口头说说，没有这么多的实际行动，或者邀请受阻就马上放弃了，也就不会有诸葛亮出山，更没有了后来刘备能与吴，魏对抗夺天下的故事了。
诚意，出自《礼记·大学》，“欲正其心者，先诚其意”，意思就是使人心志真诚。与刘备三顾茅庐一样体现真诚的还有宋朝杨时，为追求学问，下雪天在程颐门口侍立。待程颐发现，门外雪已深一尺。程颐为杨时求学之诚意深受感动，于是传授他更多的知识。
无论是三国的三顾茅庐还是程门立雪典故，其实都是告诉我们做人的道理，如果你对待别人是真诚友善的，对方也会真诚地回馈你，相反，如果你待人虚情假意，朋友们也都会离你远去，换不来别人的真心。当今社会在飞速发展，金钱也在驱使人们成为他的奴隶，而那薄纱般的真诚是否已被人们从跟前擦拭而去呢？不！熙攘马路中，我们依然可以看到有年轻人热情地搀扶着不相识老人走过；少先队员们带着一张张真诚的笑脸为空巢老人送去祝福。这就是真诚的力量。这也是我从《三国演义》中体会到的中华传统之美德。
《三国演义》也是习爷爷阅读过的书籍。习爷爷小时候正是读了这些书才拥有了如此渊博的知识和良好的品行，我们青少年一代也应沿着习爷爷的足迹阅读这些书籍，丰富自己，寻找梦想，做传承中华美德的少年。