假如有人给了你十亿元，但是不能做违法的事，不能哄抬物价，不能做慈善，不能毁坏文物。。。。。。而且在一个月后，你一点点财产也不能留，你会怎么花呢?
《西虹市首富》这部电影讲述的就是这样一个故事。三流丙级球队的守门员王多鱼意外被一位金先生收买，要让他踢假球，但王多鱼却以“不踢假球是一位球员的底线”拒绝了，这正好让他有了一个月花光10亿的挑战机会。
在这段时间，他租下豪华酒店，任意挥霍：大龙虾当饭吃，人参生一捆一捆吃，海参一把一把塞，什么贵吃什么。他建立了投资公司，专门投夕阳产业，还请巴菲特吃饭，买烂尾楼。。。。。。想尽一切办法，结果钱却越来越多。在绝望时，他又想出了脂肪险来赔钱，每人减去一公斤就会赔一千元。在钱马上就要被花光时，他的会计夏竹被绑架了，但钱只能花在自己身上，如果花钱去救夏竹，那他只能失去继承权。经过苦苦挣扎，在最后关头，王多鱼放弃了300亿，去救夏竹，却通过了二爷的终极挑战——人性与金钱的挑战。因为他保留了人性，而战胜了金钱的魔咒。
卢梭说过：“金钱应当是保持自由、实现价值的一种工具，而不是使自己成为金钱的奴隶。”在故事中的柳建南、足球教练等都是金钱的奴隶，，他们知道王多鱼很富有，就对他阿谀奉承;而王多鱼虽然表面上吊儿郎当，但他却有自己的底线。
这让我想到了中国古代著名文学家陶渊明，他不仅知识渊博，还不趋炎附势，大官员让他去拜见督邮，但他不肯像个店小二一样向官员点头哈腰、为了五斗米折腰，愤然辞官回乡。像他这样清高的文人在世是凤毛麟角，这样的壮举成为千古美谈。
守住底线，守住人性，这是做人的原则，我们也要有自己的底线，不要让自己成为金钱的奴隶。
钱不是万能的。有钱能买豪车大别墅，却买不来温暖的幸福;有钱能买昂贵的检查仪器，却买不来生命;有钱可以买名贵的药材，却买不来家人的健康。所以我们不能做金钱的奴隶。
《西虹市首富》就讲了一个不做金钱奴隶的三流球队守门员王多鱼的故事。他因拒踢假球而被辞退，但他竟然是大富豪的继承者。他在关于人性底线的挑战中，用善良证明了自己不是金钱的奴隶，最终通过了二爷的终极考验，继承了三百亿。
这部电影笑点不断，教室里时不时发出阵阵大笑声。这部电影也利用刘建南、酒店老板等金钱的奴隶，突出了金钱不庸俗，庸俗的是人这个道理。
中国古时候就有这样一个关于陶渊明的故事。陶渊明年轻当县官时公正廉洁、不愿趋炎附势，最后辞官回老家，隐居种田去了。不为五斗米折腰，就是陶渊明当官的底线。
可能一夜暴富是很多人梦寐以求的理想，而一夜暴富的人可能会因为**、买彩票、吸毒的行为变得贫穷。有些人非常富有，所以身边围了一群朋友，可等到变穷了，他们也该散了。
我们不能做金钱的奴隶。
有些人说金钱是庸俗的，它为什么会庸俗呢?《西虹市首富》这部电影就告诉我们，金钱不庸俗，庸俗的是人心。
这部电影讲的是主人公王多鱼意外获得了他二爷留下来的遗产，但规则是在一个月内花光十个亿。于是王多鱼为了达到目的，把整个酒店包下来、人参一把一把吃、投资夕阳产业、开保险公司，结果非但没有花完十个亿，还赚得十个亿。但最终因为他的善良，意外得到三百亿的遗产。
电影中有许多笑点，导演就是通过喜剧传达了金钱和人性的价值观念。在这部电影中也有许多反面教材，也就是庸俗的人，比如柳建南。王多余请他喝酒，他上一秒还是正能量，下一秒抵不过钱的诱惑自愿喝酒。酒店经理也是一样，原本以为桀骜不驯的人，后来在钱的面前变成了阿谀奉承的“店小二”。
人心只要庸俗就会马上被钱收买，在中国古代也有一些不会被金钱收买的人，比如著名的田园诗人陶渊明，他不为五斗米折腰辞去官职，变成了人人称颂的历史典故，告诫着人们不能因为钱财而丧失自已的气节。
金钱不庸俗，庸俗的是人心。我们不能成为金钱的奴隶，也不能被金钱折服。
《西虹市首富》是一部搞笑的电影，在哈哈笑声中，我了解了一个道理:人情是无价的，亲情也是无价的，钱只是外在。如果你失去了无价的亲情，那么即使你有世界上所有的钱，你也买不到真正的爱。这也是王多与他二爷留给他最终的考验，看他能不能真正继承这300亿。让他在夏竹和300亿做一个选择。
王多余本身是个穷光蛋，就在她不知情的情况下，有几个人把他带到了一座摩天大厦里，看着他的二爷生前给她留下的视频，巨富二爷，给他了十个亿，让他在一个月之内花完，条件是:他不能雇佣超过100个人。他不能把钱烧掉或者把钱扔到大海里。还有许多苛刻的要求。
王多余带着他的会计夏竹，进行了这个考验，他举办了一家公司做慈善活动，帮助别人实现他们梦寐以求的梦想，王多鱼还用自己买下的丙级球队，和国内最顶尖的球队恒太队踢了一场比赛，输得很惨。他还举办了西虹仁寿，只要人们成功瘦掉1千克，就可以得到1000元的奖金，它的钱越来越少。
他地会计夏竹被他二爷帮派的人绑架了，他必须带着1000万，去把夏竹领回来。王多余选择了夏竹，他成功继承了300亿。