本书作者——微笑的猫运用幽默诙谐的语言，塑造了一批活灵活现的人物形象，向我们展示了考古人的理想与追求。
书中写到“文化似乎走的是一条消亡之路，古来之道被时间与历史所泯灭，就像沙漠中的一条河，流着流着，便渐渐消失，或隐入地下、或化为水汽。它从哪里来?流经何处?沿途有哪些风景?不得而知。所以要去找，沿着古老的布满沙砂的河床一步一步往回走，于是看见传统，看见人文，看见思想，见证每一次的辉煌与没落。文物只是一个物而已，它身上所承载着的过去才是目的”。
的确，咱们平常人看考古看的是猎奇，又挖出了什么宝贝?这宝贝值多少钱呢?而考古人看的是宝贝背后的历史。所以一罐古酒可能比一桌子玉器都值钱，一具尸体可能比一屋子瓷器都珍贵。宝贝、古董都是有价的，而历史的真相是无价的，一个盘子绝不可能影响中国三百年，但一件事却可以，而古董器物往往与当时精神文化相关。
拿1970年出土的葡萄花鸟纹银香囊来说，这是由于它与历史记载之间的印证，我们才能窥见历史真容的一角，那段唐玄宗与杨贵妃之间凄美的爱情故事也通过它的存在，变得真实可辨。正如齐东方先生在介绍香囊时所说“我们可以通过一个器物和一个时代联系在一起，和一个人群联系在一起，和一个社会联系在一起，今天，我们以这样一种方式(电视节目——国家宝藏)，这样一个故事，把葡萄花鸟纹银香囊传递给亿万群众，让更多的人关注它，认识它，作为一个考古人，我感到非常欣慰。所以，我认为在考古研究的道路上只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”。
郑振香先生她说“历史传奇常常帝王将相风云际会多，巾帼英姿刚柔并济者太少。三代考古人才呈现出一个完整的妇好墓”，而1976年出土的妇好鸮尊让妇好这位杰出的女性从殷商甲骨文的文字世界走向今人的视野，成为第一位有史可稽的古代女英雄。妇好鸮尊与同期出土的青铜礼器群与武器群是商代精神文明与物质文明的体现，是“国之大事，在祀在戎”的物质载体，是中国青铜时代发展到一个新高峰的物质文明。
同时郑振香先生也强调说“考古不是挖宝，我们关注的不仅是文物宝藏，而是宝藏背后的历史信息，拨开迷雾见真相，还原历史原貌，才是我们真正的目的”。
考古之路往往伴随着危险，无论是遭遇盗墓贼，还是面临种种机关毒虫，都可谓险象环生，步步惊心，不过考古之路有了无数艰难险阻也奈何不了的考古人也会变得可爱起来。向着太阳出发吧!
本书作者——微笑的猫运用幽默诙谐的语言，塑造了一批活灵活现的人物形象，向我们展示了考古人的理想与追求。
书中写到“文化似乎走的是一条消亡之路，古来之道被时间与历史所泯灭，就像沙漠中的一条河，流着流着，便渐渐消失，或隐入地下、或化为水汽。它从哪里来?流经何处?沿途有哪些风景?不得而知。所以要去找，沿着古老的布满沙砂的河床一步一步往回走，于是看见传统，看见人文，看见思想，见证每一次的辉煌与没落。文物只是一个物而已，它身上所承载着的过去才是目的”。
的确，咱们平常人看考古看的是猎奇，又挖出了什么宝贝?这宝贝值多少钱呢?而考古人看的是宝贝背后的历史。所以一罐古酒可能比一桌子玉器都值钱，一具尸体可能比一屋子瓷器都珍贵。宝贝、古董都是有价的，而历史的真相是无价的，一个盘子绝不可能影响中国三百年，但一件事却可以，而古董器物往往与当时精神文化相关。
拿1970年出土的葡萄花鸟纹银香囊来说，这是由于它与历史记载之间的印证，我们才能窥见历史真容的一角，那段唐玄宗与杨贵妃之间凄美的爱情故事也通过它的存在，变得真实可辨。正如齐东方先生在介绍香囊时所说“我们可以通过一个器物和一个时代联系在一起，和一个人群联系在一起，和一个社会联系在一起，今天，我们以这样一种方式(电视节目——国家宝藏)，这样一个故事，把葡萄花鸟纹银香囊传递给亿万群众，让更多的人关注它，认识它，作为一个考古人，我感到非常欣慰。所以，我认为在考古研究的道路上只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”。
郑振香先生她说“历史传奇常常帝王将相风云际会多，巾帼英姿刚柔并济者太少。三代考古人才呈现出一个完整的妇好墓”，而1976年出土的妇好鸮尊让妇好这位杰出的女性从殷商甲骨文的文字世界走向今人的视野，成为第一位有史可稽的古代女英雄。妇好鸮尊与同期出土的青铜礼器群与武器群是商代精神文明与物质文明的体现，是“国之大事，在祀在戎”的物质载体，是中国青铜时代发展到一个新高峰的物质文明。
同时郑振香先生也强调说“考古不是挖宝，我们关注的不仅是文物宝藏，而是宝藏背后的历史信息，拨开迷雾见真相，还原历史原貌，才是我们真正的目的”。
考古之路往往伴随着危险，无论是遭遇盗墓贼，还是面临种种机关毒虫，都可谓险象环生，步步惊心，不过考古之路有了无数艰难险阻也奈何不了的考古人也会变得可爱起来。向着太阳出发吧!