鲁迅先生曾这样评价芥川龙之介的作品：“芥川的作品，所用主题多为希望之后的不安，或正在不安之心情”。
也许这句话并不那么对应《河童》，它也许并非是芥川最优秀的作品，但在我心中，它可能是最具有讽刺意味的作品。
河童，是一种生物，据说有着人类小孩的模样，皮肤光滑，走过的地方会留下黏液的痕迹，它还会像变色龙一样变色。是中国民间传说的一种生物，汉朝后传入日本。
河童们有自己的价值观，智商也与人类相近，可是在“我”这个精神病人看来，人类认为是正常的事物，河童们觉得可笑;而人类认为不可理喻的事件，在河童们看来却是再正常不过了。
文中曾有这样一段布告：“招募义勇队——健全的男女河童们!为了消灭恶性遗传，去和不健全的男女河童们结婚吧!”作为人类的“我”，当然觉得可怕，可河童们却说：“你们人类中不也有少爷爱上女佣，小姐爱上司机的案例吗?那不正是在不自觉地消灭恶性遗传吗?而且，与你前些日子提到的人类义勇队——仅仅为争夺一条铁路就自相残杀来说，我觉得我们的义勇队高尚多啦!”是啊，人类一边嫌弃，却又一边不自觉地执行那些他们认为恶心的事。
这样的案例还有很多，比如河童的孩子是否出生不由父母决定而是由孩子来进行选择，母亲分娩时，父亲会像打电话一样询问孩子是否想出生，有的小河童会拒绝降临河童国，医生会尊重他的意愿，将其抹消;河童小偷偷了东西只需要简单的证明就可以逃避法律的制裁;被解雇的河童会根据“职工屠宰法”被吃掉，等等。读来让人兴趣盎然，同时又非常自然地让人联想到当今时代。
芥川就是这样，通过“我”与河童价值观的碰撞，讽刺着当时日本乃至当今世界的“正常社会”。即便这是上世纪初的产物，读时却丝毫不觉得过时，我不禁在思考人类社会真的是在进步吗?
文中的“我”最后因为怀念人类社会还是离开了河童国，但却对人类的做法感到深深地厌恶和绝望，又想回到河童国，却被认为是精神病而抓了起来。
芥川在文章的最后写到：“我还记得他讲完这故事时的神色，他最后站起身，挥起拳头，无论对谁都大发雷霆——‘滚出去!你这个愚蠢、嫉妒、猥亵、不要脸、自负、残酷、自私自利的畜生。滚出去，你这个坏蛋!’”怀着他浓浓的厌恶，这看似极端的话语，正是当时社会真实的写照，芥川一直在绝望中苦苦挣扎，他在大学期间给挚友恒藤恭的信中曾写到：“社会是丑恶的，自己也是丑恶的，目睹这样的社会是痛苦的……如果这一切都是神的安排，那么这种安排就是最恶毒的嘲弄……有时我在想对神的复仇就意味着抛弃自己的生命。”芥川不但对现实社会感到绝望，对自己的人生也失去的信心，35岁时，就服药自杀了。芥川的一生与文中的那位想要逃离人世却最终成为疯子的主人公竟然出奇的相似。