古今中外，有无数的人因孝而被人们熟知，然而，也有不少人因”孝“而被人们所厌恶。潜移默化中，人们已熟悉将知恩知孝作为判断人品质的标准。百善孝为先，理应做到知恩知孝。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。为孝者，定会真心对待他人。父爱如山，温暖而厚实；母爱如水，温柔而细腻。在这天地间，应当要数父母对自己最为要好。从小到大的养育之情，母亲十月怀胎受尽分娩之痛，在蹒跚学步之时，是他们一遍遍的鼓励，耐心好像用不完一般，他们的心中，没有一丝烦躁，有的只是无尽的柔情，这些远远值得自己来为他们尽孝了。
孝顺的形式多种多样，一句温馨的话语，一个简单的动作，一个眼神的交流，一次内心的碰撞，足以融尽一切的烦恼，温暖内心。父母含辛茹苦地将我们养大，给了生命，带到这多姿多彩的世界中来，而我们该做的，便是迎合他们的期望，使他们高兴。
孝，让父母高兴，不是说说而已。但是这并不是说要完全照着父母意愿来做，而是要根据自己内心的掂量后才会去做。感恩父母，让亲情更加甜蜜。感恩如春风，吹出了花红柳绿；感恩如夏雨，洗涤了心中尘埃；感恩如秋叶，飘出了瓜果清香；感恩如冬雪，装帧出动人的冰雪世界。
孝敬父母，感恩他人。需要在生活中付出真正的行动。古往今来，有多少孝的例子在我面前溜过，而我却没有感触，至今仍感到追悔莫及。在生活中，要真诚为他人提供服务，即使是份外的事情，也要尽己所能，为人着想，做真诚善良之人。也要做到懂得感恩，懂得回报，尊重他人的付出，做知恩感恩之人。风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮；父母在我们心中走过，留下难以磨灭的印记。
远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林，漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；疲倦的旅人，离开的久了，想回去的地方永远都是家！
生产，我从未经历过，但是见过我家白狗的生产，白色的毛因产而被染成了绿色。
它本是一只很爱出去遛弯的狗狗，因为有了宝贝也让它有了母爱的天性，至此出门便也有了牵挂，是它的宝贝。
我没法想象一只因为在家生产而没能出门的狗子，脱离产后危险后出去撒欢就激动的边叫边跑出大门的样子。
可那种声音，我却亲眼看到了，也亲耳听到了。
感受到这样的情景和声音后，让我也不禁想到为人妻，为人母后是否会舍弃的更多？
但我想，我应该是自由的，是不被情感或母爱行为所束缚的。
小狗短短的毛发开始生长，粉嫩的鼻子开始慢慢变黑，小小的脊椎开始发育，糯糯的叫声开始变的清脆。
可世事难料，原本的五只小狗离去了四只，只留下了唯一，我想甜甜它作为母亲，应该比我更难受吧。
很多原因造成了它幼崽的死亡，此事也让我有了一些感悟。
我认为我是一个懦弱的，不敢和权威反抗的，逆来顺受的人。
因为我总是担心会让彼此会受伤，总是考虑太多。
但我想我应该更勇敢，勇敢的争取，勇敢的表达，勇敢的去展示真正的自己！
晨曦未出现的早晨，我一人在外，走了很远的路。我不想回家，我怕我的眼泪在安慰声里，止不住掉下来。
在父母眼里我是坚强的，我希望我能一直这样下去，不想被别人看到我的脆弱和无能为力。
好了，天亮了，擦干眼泪，准备上班，我开始新的一天与生活。
家乡的鱼池现在已因常年没人打理，而被泛滥成灾的青苔所覆盖了。但它所留给我们的故事，却不曾被彻底湮灭。
鱼池整个儿呈圆形，中间有一个很大很深的长方形缺口，怎么看都颇像一张牛嘴，所以，村里人都管它叫“牛嘴泊”。
也不知从何时起，也不知道谁在鱼池外头那长方形的空土坑中撒了几颗草籽，春后便生了出来。远看，也好似硕大的牛嘴里衔着几根细长柔嫩的青草，弄巧成拙得了个“牛吃草”的美名。此后好长一段时间，村民们下田干农活时，经常把它当笑话一样讲起。
从外头买来的鱼苗，头一天便投进“牛嘴泊”中。等到来年养大养肥了，三五成群地便到泊上去钓。那天凌晨，便早有人扛上拴了鱼饵的钓鱼竿争先恐后地去抢湖上大块小块的石墩儿。一年到头，最受欢迎的，当属湖中那块绯红色凹石了。
那块石头表面光亮亮的，十分平滑，中间有一小片凹陷下去的地方，就像一个天然的沙发，坐上去舒服得很。这一带的泥鳅也挺多，常是网将放下，便捞上来沉甸甸的整整七八条肥大细嫩的泥鳅。唉，可就算你一晚上不睡觉，十二点刚过便往“牛嘴泊”，也不敢保证能抢到这块“风水宝地”。第二天傍晚，只能又吃萝卜白菜炒鸡蛋。
现在这样看，不等于从前那样想。从前，大家互帮互助——谁家钓的鱼多啦，就蒸上几条蘸上邻家婆婆调制的酱料，撒几粒二婶种的米辣子，搬张长桌，摆在门前，再挨家挨户喊起去吃，啧啧啧，那叫一个香！可现在，人们几乎天天都能吃上鲜鱼鲜肉，但却不记得“分享”，导致再怎么好吃的东西，吃进嘴里也特别普通。
这么多年来，“牛嘴泊”的鱼早已悉数捞之，不再添丁增口。牛嘴中的几束青草也被夷为平地。往日清澈的泊底水草丛生，肆虐妄为，湖水早已漫上三尺，将石墩儿永远埋在人们渺小的心房……
家乡的鱼池！它只留给我们一句话：学会分享，毕竟，这是我们的鱼！池！
茶，华夏文化之精髓，因为味涩，尝苦而被大多数人所遗忘，都觉得喝茶费时又费力，折腾人，而我却偏偏爱上了这折腾人的茶。
“咕嘟，咕嘟......”沸腾的茶水在不断敲打着紫砂壶的帽檐，伴随着升腾的水雾，是一股淡淡的茶香。
我随手熄灭了舔着壶底的火舌，躁动的茶水逐渐平息了。洗杯，沏茶，热杯再沏茶，动作行云流水，呷上一口，仿佛置身于一片竹林中，听溪水流过，鸟鸣猿啸，清风扫竹叶。
我不禁回想起朋友对我说过的一句话“喝茶难道不折腾人吗？还要记住一套又一套的手法？何必呢？”我想了又想，他的话没错，喝茶确实挺折腾人的，费时、费力，还费脑子。所以，有一段时间，我对茶渐渐疏远了，甚至如同大多数人一般，因为不想折腾，淡忘了。
外公，是一位茶道老手，房间里摆满了琳琅的茶具，单是茶壶就有几十种------宜昌紫砂壶，襄阳石壶，洞庭铜壶.......
他发现我最近不喝茶了，感到很奇怪，便问到“你最近咋不喝茶了？”我把想法告诉了外公。外公平时和蔼的脸色顿时一沉，道：“什么折腾不折腾，这是茶道！练的就是坐功和耐心，现在年轻人一个个都沉不住气，将来能够成什么大事！唉”。望着外公摇着头回房间的背影，
又望了望我淡忘了的茶具，心中不禁涌起一丝愧疚。
我又煮上了茶，茶水依旧敲打着紫砂壶的帽檐，在水雾的升腾中，一股淡淡的茶香又弥漫而出。
茶，是折腾人，但练的是坐功与耐力，在折腾中慢慢磨练出不急不躁的性情，练就泰然自若的气度。秦国铁骑在数年如一日的折腾中才有傲视群雄，睥睨天下的本领；苏秦在六国奔波数十年，才成就合纵大业。张仪曾说：“凡欲成事者，必先息性而后炼心。”于人，于己，于国，只有在折腾中磨练，才能成就大事。
茶，煮的是人，弥漫的是成事之后的香味。
指导老师：蒋博
编者寄语：
茶叶因沸水，才能释放出深蕴的清香；生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香。人生如诗，诗情画意纵山水；人生如茶，点点馨香蕴于胸。小作者笔力老成，格局宏大，于品茶之中品出了秦国铁骑傲视群雄，俾睨天下的本领，品出了苏秦合纵天下之宏业，品出了张仪先息性后炼心的境界。茶如人生，贵在折腾。愿大家趁早，把生活折腾成你自己想要的样子。
你们吃过芒果布丁吗？有一次我就因为芒果布丁而被逐出家门。想起来，都觉得好笑！
晚饭时间到了，爸爸开车带我们去一家餐厅吃饭，路上我们的心情就像海浪一般涌心头，屁股就想安了个钉子似的坐立不安，头贴在窗户上，真可以说成了一个擦玻璃机了，到了餐厅，服务员把菜单拿出来，其中让我两眼放光的就是饮料和甜品了，直到现在我还有先看饮料和甜品的习惯。我用手指了指芒果布丁，对妈妈说：“妈妈我想吃芒果布丁！”谁让我知道妈妈肯定会说“不行”，但我还是抱着试一试的心态问了一下。
妈妈心平气和说：“先吃完饭，如果你还想吃，我们就点。”这句话让我高兴得手舞足蹈，我赶紧埋头吃饭。吃完饭后我想让妈妈给我点芒果布丁，还没开口，妈妈就说：“多吃一点白菜……”可能妈妈忘了，我心想。
等到我吃完，妈妈已经结好账让我走了。我呆呆地站在原地，皱着眉头，摆出一副不知所措的样子，过了一会儿，突然反应过来。这时我生气了，我跺了跺脚迈着沉重得仿佛可以使大地震动的步伐离开了，嘴里还不时地嘀咕着，五官也皱成了一个“川”字，好像一只大老虎马上要开始怒吼了。
我上了车，用最大的力气“砰”地一声关上了车门，老爸问：“你今天是不是吃了炸药？”我没有回答。接下来，只要谁跟我说话我都是怒气冲冲的回答或者顶嘴。老妈看到了我的神情，两眼瞪得圆溜溜的，头发炸毛，不禁让我有点害怕。她用威胁的语气说道：“你信不信我回家揍你!”
“切，谁怕你啊！”我不屑地回答道。
到了大门口，妈妈下车了。我和爸爸走地下室，一场战斗开始了！妈妈早在门口拿好了衣架，我直接冲了进去，我和老妈从东面打到家门口，我的眼眶红红的，手紧紧地攥着拳头，咬牙切齿，摆出一副不服气的架势。我和老妈都把喉咙喊得没声了，我的大腿大手，出现了一条条“红条子”，“女魔头”又把我扔到了楼下，自己上去了，最后还是老爸把我带上去的！
老爸告诉我，其实刚才老妈并没有上楼，她就在楼梯口旁，我才知道老妈打我的时候有多心疼啊！可是现实已无法挽留了！（作者系嘉兴南湖国际实验学校406班学生，指导老师张怡）
功课呀！
我相处几年了，
你带我困难，
有时我还会因你而被骂，
但有时也会让我快乐，
你也随着我的成长，
变多、变难，
我要花更就来认识你，
你也会吃掉我的时间，
功课呀！
你上面的题目我想不来，
你到底要跟我几年，
功课呀！
功课呀！
放了我吧。
黄超因救落水少年王斌壮烈牺牲后，而被救助的王斌及父母只看望黄超父母一次，就不闻不间了，好像这件事与他们毫无关系。我实在对被救人的父母的做法感到气愤!
可能有人认为黄超父母是贪钱的。为了不损害儿子的烈士称号，他们不应该索赔。我却认为不对。烈士黄超是一名有高尚品德的人。他可以为了救别人而牺牲自己，这不是一般人能做到的，他这种高尚的品质更不会是与生俱来，他必然是生长在一个有良好教育的家庭中，受着父母的良好教育而成长的。因此，我断定烈士的父母不是那种见钱眼开见利忘义的人。另外，我反对打着崇高的旗号，打着珍视烈士称号的旗号，无视烈士家属实际困难的做法。有些人认为一提到钱就低下。‘就卑劣。这是一个幼稚的陈旧的观念。人是生活在现实生活中的，真正关心尊重烈士，就是要设身处地为烈士家属着想，千万百计地解决他们的生活困难。抚平他们的丧子之痛。使他们感受到生活的温暖。物质上的索赔就是关怀烈士父母的一项措施。所以索赔是顺理成章的事，无须躲躲闪闪!
可是被救人王斌及父母，他们连最起码的“知恩图报”的道理都不懂。过桥抽板，冷漠无情，他们对不起烈士的舍身相救。他们对不起黄超的父母。
如果有机会的话，我愿意为黄超父母作法律辩护。为他们争取更大的利益。因为我觉得二万元的赔偿太少了。
三年前，由于想学习而被工厂除名的青年工人孙中柱，经过几年的刻苦自学，创立了“人事心理学”这门新兴学科，被一所高等院校录用为教师。他说:“我不是教授，但我愿向这一目标迈进。”有些人认为他不免有些狂了，但我觉得这种“狂”正是他作为一个开拓者的品格.
恩格斯说:“时代的性格主要是青年的性格。”事业心和进取心是青年开拓者应具备的可贵的品格。
在知识更新，改革开放的当今时代，每个青年都面临着新的危机和挑战，想再安于现状，因循守旧、苟且偷生已不太可能，不少青年已深刻地意识到，社会在发展，未来的社会将是知识高层次的竞争，所以他们要进取，积极准备迎接这场严峻的挑战。在这样的现实背景下，青年人勇于思考、积极探索，追求创造思维，渴望走在时代前面，在振兴冲华的伟业中实现自己的存在价值。这是时代斌予他们的性格，孙中柱就是其中的一例。从这种“狂”中，我们看到了一个追求者的胆识和气魄.着到了他强烈的民族责任感和祟高的历史使命感。这种“狂”有什么不好呢?巴尔扎克还在青年时就说:“拿破仑用枪征服了世界，我将要用笔征服世界。”正因为他有这种“狂”，才成为世界一代文学巨匠，为人类留下了一份丰厚而珍贵的精神财富。试想，如果我们的青年人都象巴尔扎克那样.有“狂”的目标，“狂”的意志，大胆追求，敢于表现，锐意创新，那么，我们将不仅在文学上，而且在其它各个方面都会取得令人瞩目的成就。当然，这种“狂”与那种自傲自负、盲目狂妄、轻视一切、行与思违的“狂”是决不能同日而语的。
爱因斯坦说过:“卓越人物的道德品质，对于青年一代和历史的整个进穆来说，可能比单纯智力上的成就具有更大的意义，智力上的成就，很大程-度上依赖于性格的伟大。”今天，当我们再看到这段话时，将会得到什么样的启示呢？。
偶尔有一次，我看到了一个因施工而被挖土机挖出来的大树根。树根与傲然挺立郁郁苍苍的参天大树相比，就像乱蓬蓬的麻草，又像是一个年老体衰的老爷爷在痛苦地挣扎。
我很熟悉树，更爱树，爱它那英雄般的身姿，爱它那坚韧不拔的性格，更爱它那令人赏心悦目的绿色。可我却不曾看到过这痛苦的树根。
我从未想到那美丽的大树在地下却经受着长年累月的痛苦折磨。树根，像一只巨大无比的手，紧紧地，紧紧地抓住了大地的身体，那么坚定，从不放松。它在地下——阴暗潮湿的地方，得不到太阳光的温暖。可是它默默地忍受着一切，把手伸到更深更暗的土层中去。诗人、作家和画家们用无数优美的词句和线条赞美大树的秀丽和挺拔，可是谁也不会去注意地下那丑陋的树根。尽管如此，树根从不埋怨，含辛茹苦地滋养着大树，不让水土流失，经过一次又一次地磨难，树根变得更刚强了。大树终于迎着灿烂的阳光成长起来了!而树根却不会钻出地面，向人们诉说自己的功劳和痛苦。
由此，我想起了那些为了祖国辛勤培育花朵的园丁们，他们日复一日，年复一年，起早贪黑为了什么?不是为了能让自己的学生多学点文化知识，早日成才，比自己更有出息吗?人们都说，在学校时，老师就像一位和蔼可亲、无微不至、时时刻刻关怀着学生的母亲。我说，人们说得很对，在学生有病时，是老师不顾一切，及时地把学生送往氏院;刮大风、下大雨时，又是老师心里惦记着学生，把学生挨个送回家中，却从不肯进门喝L-J水。她把学生看得比自己的亲生儿子还亲呀。这又是为了什么呢?还不是为了让自己的学生有个健康的体魄，好为国家、社会多作贡献吗?
当然，像树根一样的人不只是教师，还有日夜守卫在边疆，保卫祖国的战十，一天24小时_J几作在手术台边的医生.以一人脏换来万人净的清洁工等等。他们都在平凡的岗位上，做出了不平凡的事，他们不正像树根一样吗?
他们一生默默无闻，任劳任怨，这是为什么呢?因为他们有一颗坚定纯美的心。我盼着，盼着所有的人都会有这样一颗心。
我更希望自己能像树根一样，深深扎根于大地母亲的怀抱。