今年暑假，我认真阅读了著名作家薛涛的经典著作《桦皮船》。在开卷之初，我预测这可能是一篇关于用桦树的皮制作船只的故事。读完后，我才发现是通过桦皮船串起了一群人与自然的故事，围绕桦皮船、乌日、托布、阿哈，讲述了鄂伦春人生活的老林子和呼玛河。老林子里呼啸着托布的莫日根传奇，呼玛河上激荡着乌日的青春、托布的岁月、阿哈的灵魂。桦皮船，更是鄂伦春人祖祖辈辈世代传承的一种精神。
乌日，一个生活在城市里的小朋友，因为爸爸妈妈忙于生意无暇顾及，交给了爷爷托布接送和看管。因为爷爷常年生活在深山老林里，对城市生活比较陌生，所以俩人之间也没有太多感情，很长一段时间乌日都喊托布“老头”。后来因为托布从老林子里带来的桦皮船让乌日招来了同学们的羡慕，在班级有了极强的存在感，方才让他对爷爷有了好感。然而好景不长，当爷爷托布听说因呼玛河涨水“红九”和“阿哈”两个老伙计遇难时，就奋不顾身地赶回了十八站。这时，勇敢的乌日背起爷爷心爱的桦皮船就只身一人赶往了火车站。在火车站也没有追见爷爷，就急中生智、蒙混过关，顺利登上开往十八站的列车。几经辗转，历经千难万险，骑着自行车追随划着桦皮船的托布爷爷一道回到了爷爷的故乡十八站。
托布，鄂伦春族传人，老林子里英雄的莫日根。年轻时或骑着红九带着阿哈在老林子里打猎，或划着桦皮船带着阿哈在呼玛河上捕鱼，年老了还依然在红九和阿哈的陪伴下守护者老林子和呼玛河。只是在孙子乌日需要人照看时，才离开了生活大半辈子的老林子和呼玛河，但桦皮船仍旧形影不离。天有不测风云，由于呼玛河涨水导致红九和阿哈都遭了难，当托布再次回到距离十八站不远的大杨镇，看到装在麻袋里的阿哈时，伤心欲绝、悲痛万分。他不顾年迈、冒着生命危险，用猎人的方式狠狠的教训了刽子手满江。之后就带着阿哈划着桦皮船经由呼玛河回到了十八站，中途还遇到了年轻时不忍杀害的柳根鱼王前来报恩，一路尾随相送。最终，在乌日、桦皮船和红九的帮助下把老伙计阿哈送到了之前生活的撮罗子里，桦皮船也永远的留在了奔腾不息的呼玛河上。
在英雄、善良、重情重义的托布爷爷深深影响下，经过老林子和呼玛河磨炼的乌日，俨然已经也从一个心地单纯的城市小孩儿成长为一个心思缜密、有勇有谋的鄂伦春族传人。作为同龄人，我们应该向乌日学习，学习他不达目的不罢休的坚韧不拔，学习他遇事不乱的沉着冷静，学习他知恩图报、爱憎分明的鲜明立场，学习他面对困难敢于挑战、敢于胜利的胆量和气魄。
一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读书对我来说确实是一件快乐的事情，它如阳光围绕着我，像朋友陪伴着我。暑假读了一本书-《桦皮船》久久在我的脑海中浮现……
书中的小主人公乌日和所有小学生一样每天周而复始地写着作业，直到有一天他的爷爷拖布背着桦皮船从大兴安岭来到沈阳，打破了这一成不变的宁静。乌日对爷爷的桦皮船充满了好奇，对桃源般的鄂伦春族栖居地产生了无比的向往。
暴雨来袭，呼玛河决堤。拖布得知他的老伙伴猎犬阿哈生病，猎马红9失踪。拖布慌忙离开。乌日带着桦皮船去追寻爷爷，在火车站结识了冒牌爷爷李阿哈。乌日与李阿哈一起跳火车，陷入沼泽中。李阿哈命悬一线时，爷爷拖布及时出现。爷孙二人带着桦皮船，他们搭汽车、救受伤狍子、斗满江抢回去世的阿哈、骑自行车、驾桦皮船……
经历各种磨难人与船始终形影不离，一路上惊险与幸运相随，感动与欢喜交织。勇敢善良的小男孩乌日最终驾着桦皮船，骑着红9驼着阿哈，带着爷爷的寄托回到了那座破旧的撮罗子-爷爷年轻生活的地方。
“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”仿佛他还是当年的小小少年，自操一叶轻舟，驶向心灵的故乡。爷爷拖布久久遥望湖面，向久远的过去深情道别。
“读万卷书，不如行万里路。”学习不止眼前的书本，还有诗和远方的田野。让我们一起追随乌日的步伐，走向那荒野和河流与大自然牵手，感受大自然无忧无虑的魅力，看花絮飞飞，听流水潺潺，闻泥土芳香。
这个暑假，老师让我们读了一本名叫《桦皮船》的书。书中爷爷托布和他的孙子乌日给我留下了深刻的印象，爷孙俩做的许多事都一幕一幕地浮现在了我的眼前。
乌日的爷爷托布从大兴安岭来到城市沈阳照顾乌日，同时也带来了个麻烦的大家伙——爷爷亲手制作的桦皮船。这家伙很少见，让同学们十分羡慕，但是却给乌日带来了麻烦。乌日背着父母上了火车，干了许多麻烦事，还差点把带上来的桦皮船搭进去。在老家找到爷爷托布后，爷爷发现猎狗去世，马也失踪了。后来,桦皮船顺水漂走，马儿却回来了。最后，爷孙俩乘着马儿一起回了家。
“河里才是船的家!”是的，这是爷爷在家乡常说的话，也是爷爷在丢了船后说的话，爷爷是十分稳重的，孙子乌日却莽莽撞撞，惹下许多麻烦，但是最后，爷孙俩都齐心向家，并且收获了许多。
乌日——书中一个普通的小学生，在和爷爷一起回家的途中获得了飞跃性的成长:坚持、责任、担当、友情，这些都在乌日的旅途中一并出现。坚持:即使劳累，也不停下。责任与担当：自己做的事自己负责。友情:救助小动物，成为好朋友。除此之外，还有宽容、沉稳、勇敢等精神与品质，也在乌日的身体里生根发芽。
在读的过程中，我仿佛与乌日和爷爷一起经历了种种磨难，也在读书的时候与乌日一起获得了真正的成长：在遇到困难时，想办法努力克服;在筋疲力尽之时,依旧努力向上攀登;在朋友有困难的时候，尽其所能伸出援助之手。没错!在日常生活中,我也要这样!在遇到不会的题目时自己想办法做出这道题目;在做运动时累了时，休息一下继续坚持;在同学们需要帮助的时候，主动伸出援助之手。
这就是《桦皮船》带给我们的启示吧!
我要给大家推荐的暑期好书推荐是儿童文学作家薛涛叔叔写的《桦皮船》。
这是一部关于少年乌日成长故事的小说，在小说里薛涛叔叔用一艘小船承载了少年乌日多姿的生活经历，传承了非物质文化遗产桦皮船的制作工艺，也描写了独属于鄂伦春人的民族文化。
一艘小小的桦皮船，承载着的是四代祖辈生活的过往，小说中乌日的太爷爷、爷爷托布都是桦皮船的使用“高手”，一个以船打猎、一个是擅长制作桦皮船的能工巧匠;可到了乌日爸爸这一代，他们走出了小镇，来到大城市，开起了饭馆，桦皮船被闲置了起来;但是当祖父托布，背起他亲手做的桦皮船，由大兴安岭来到沈阳小城，《桦皮船》的故事就开始了……
少年乌日作为成长于新时代的城市孩子，生活中离桦皮船变得很远，但他却好奇于流传下来的桦皮船的制作技艺，极度渴望在世外桃源般的鄂伦春族的栖居之地生活，他立志长大后到山林中逍遥散步的鄂伦春族青年。大雨来袭，呼玛河溃决，爷爷托布更关心着忠实的伴侣猎犬——枣红马，于是爷爷托布决心启程回乡，少年乌日为了桦皮船的制作工艺便跟着爷爷踏上追寻鄂伦春族传统文化之旅，小少年乌日与父母分离，坐火车、搭车、骑自行车、乘船......从沈阳回到大兴安岭十八站的路上。他和爷爷的桦皮船吸引了陌生人无尽的目光，在这一路上，他学习着传统文化，学习着桦皮船的制作技艺，自然和生态就像一本天然的教科书，教会了少年如何勇敢。这一路上，他们经历着数不清道不明的感动与欢喜。看着山上的撮罗子历经风雨，山下的呼玛河奔涌向前，男孩乌日终于在风雨中成长，在十八站上，他第一次驾着桦皮船，驶达了心灵的故乡;而爷爷托布看着城市生活的变迁，从偏见逐渐认同了城市文明，爷爷站在故土遥望群山，又仿佛是向久远的过去深情道别……
“乌日”，是山的名字，在回归山的那一刻，少年找到了自己心灵的归宿，在旅行中，他敢独自骑马，独闯阴森的山林，他脱离了爸爸妈妈的保护罩，成长为了一个坚强的少年，成为了同学们眼中一座挺拔的”小山子“。
少年乌日守护着桦皮船，传承着桦皮船的技艺，他教会我勇敢，教会我独立，教会我爱，如果你也喜欢这本书，就和我一起翻开它，一起见证少年乌日精彩的寻乡之旅吧!
2022年的暑假是特殊的，6月26日新冠疫情突然来袭，我们的小县城被按下了暂停键。我们不仅提前进入了暑假，还被流调隔离。在隔离期间我读了《桦皮船》这本书。
还未翻开书页，我就被封面纯净清澈的蓝色深深吸引。透过清透明亮的呼玛河水，我开始遐想船上这个伸手向远方探望的少年的故事，我想，那一定是一场奇妙的旅行吧!一圈圈荡漾开的水波纹，也激荡起了我心中的涟漪。
这本书以我们儿童的视角，讲述了一位老猎人、一个小男孩、一条桦皮船的故事，他们还带着一只小狍子，一路北上奔赴大兴安岭。故事情节其实并不复杂，但作者朴实深情的文字也逐渐把我带向那个祖国边疆“最后的狩猎民族”——鄂伦春族。
爷爷托布背着他亲手制作，而如今已经难得一见的桦皮船从大兴安岭来到沈阳，小男孩乌日作为新时代成长的孩子，对桦皮船充满好奇和期待，怀着对美如仙境的鄂伦春族家园的憧憬，与爷爷一同踏上旅程，开启了全新的人生体验。在返回十八站的旅途中，桦皮船和祖孙二人一路相随，他们带着浓浓的乡愁，一路有着奇妙的体验。在这段探寻传统文化的经历中，乌日结识了许多人，独自送老狗阿哈回到山林，敢于勇闯老林子，学会了骑马划船，大自然的神秘万千与文化遗产的召唤，指引着乌日逐渐成长为一个自信、勇敢、友善的少年。
我最感动的是乌日第二次去十八站的时候，爷爷托布已经苍老了许多。回望过去的旅程，这个对与森林为伴的生活充满执念的老人在大城市中也坚持带孙子去划皮划艇，一遍遍不厌其烦地教给他鄂伦春语。面对即将逝去的文化，他不服老、不服输的执拗，深深打动着我。
在小说中，我的思绪跟随者祖孙二人见识到了独具特色的东北地貌和这个丰富多彩的世界，也了解到祖国边境这个乐观豪迈、勤劳勇敢的民族。我想，桦皮船带领祖孙俩驶向的应该是心灵的精神故乡，更是一种探索的象征。
读完以后，我不由得想到在这次突如其来的疫情当中，许许多多奋斗在一线的医务人员正是用民族精神为我们筑起生命安全的长城。这些远离家乡为疫情而逆行的白衣天使们，也在追寻着守望相助的意义，他们勇敢地坚守和温暖地守护，值得我们每一个人为之敬佩，这种义无反顾、无私无畏保卫我们生命安全的精神，(又何尝不是老人托布那种坚定守护精神的庚续?民族有信仰，人民有信心，坚持四个自信，在习爷爷的新时代中国特色社会主义理论指引下，我们的国家一定会国泰民安，实现中华民族伟大复兴梦指日可待!)恰如老人托布坚定守护传统文化一样。
《桦皮船》是作家薜涛的作品，它那蓝色的封面深深地吸引了我，只见蓝色的湖水里一群鱼儿在嬉戏，水面漂荡着一条小船，船上男孩子手拿木浆在水面戏水，水面上荡起一圈又一圈的波纹，似乎把夏天的燥热都赶走了，让我无比向往。
这是一篇好玩又有趣的故事。背着桦皮船到处行走的爷爷托布从大兴安岭深处来到沈阳照顾孙子乌日，托布带乌日去公园学习划船，教乌日学习鄂伦春语，给乌日讲述鄂伦春族人生活的森林，因对老师布置的作业量多不满，直接撕了后面的作业……,让男孩乌日从不熟悉到喜欢这个天真有趣的爷爷，并对爷爷的桦皮船充满好奇，对爷爷口中的家乡无比憧憬与向往。暑假的一天，乌日终于摆脱了学习束缚的日常，来了一场说走就走的返乡之旅。这一路惊险无比，有欢乐，有悲伤，同时又奇妙无穷。
火车站，骗子李阿哈因为一时的善心，帮助了乌日。回去的路上多了一个“甩不掉”的包袱，李阿哈一边后悔帮助乌日 ，一边又不断照顾着乌日，替乌日支付各种费用，做着自己以前最不可能做的事。单纯的乌日无条件信任李阿哈，让骗子李阿哈一直扮演着一个好人，做着好事。而对于无法救出身陷沼泽地的李阿哈，乌日陷入绝望，痛恨自己没用，李阿哈“临终”托付，让乌日觉得自己与李阿哈是平等的，当乌日与托布费了九牛二虎之力从沼泽地救出李阿哈， 李阿哈说，“这孩子不是废物，不是”是对乌日最大的肯定。其实信任是他们之间的桥梁，让他们之间发生这么多匪夷所思的故事 。还有开着面包车、做杀狗肉生意的胖刘，面对老人和孩子，虽然说 “我一个开狗肉馆的，不是好人”，但又实实在在地替他们解忧，给予他们帮助，宽慰老人，称自己车上的黑狗不是阿哈。不管是李阿哈还是胖刘，他们都是好人，可能李阿哈之前走了一断弯路，但最终还是回到正确的道路上。
在十八站，乌日和雀斑男孩摔跤，城市男孩摔不过就耍赖被指犯规，不打不相识，他俩成为了好朋友并约好下次再摔。爷爷告诉乌日，这个男孩以前是个野孩子，上了几年学后，现在懂规矩了。乌日懂得学习是很重要的事，学习才能让我们有判断是否对错，并让我们成为一个文明的人。
鄂伦春族人在森林里能与动物友好相处，在森林边能与棕熊偶遇而互不打扰，热情的看家犬“铁锤”把胆小的小狍子“古然”吓得一惊一乍，让人捧腹大笑。最后在托布带有鼓励的注视下，乌日将“不太安全”的顾虑抛开，勇敢地独自划着桦皮船到达对岸，骑着老迈的“红9”，穿过白桦林，飞奔山顶，埋葬死去的阿哈。站在山项，小孩也明白了自己的名字就是山。
读完这本书，爷爷托对老狗阿哈与老马“红9”的亲情让我感动，而乌日从一个被保护的呵护的环境中走进一个独自面对事物，独自面对生活的世界，旅途让他以后也像山一样挺立。合上书，看那一圈一圈的波纹，好像也漂荡到我的心中，仿佛我的心中也有一条桦皮船。
今天，我要推荐一本特别好看的书，这本是薛涛个人创作走向更为开阔的审美空间的代表性作品，也是儿童文学最美的收获之一。它让人看到儿童文学在文学本身可以抵达的高度，在思想上可以发掘的深度，在内容上可以开拓的宽度，它是一本能够让人对儿童文学产生敬意的书--《桦皮船》。
书本的内容是这样的，乌日的爸妈经常加班，他从中得到一个好处，就是特别的自在。可是他爸妈也不傻，只要瞄一瞄班级群就能随时乌日的动态。一天，班主任在群里提醒家长，小孩子早上没做校车自己走路过来的，一路上险情不断。乌日的爸妈想了一个对策，几天后，爸爸妈妈把一个老头儿接了过来，老头儿来自小孩的老家黑龙江塔河县十八站，来的时候带着一只桦皮船。很快小孩子的好日子就到头了。
在一天晚上，小孩的爷爷托布在说梦话:“呼---呼---尼查、尼查……”。乌日摇醒托布爷爷说：“教我一句家乡话，尼查是什么，今晚我就学这个词”。托布说：“尼查是一种柳根鱼，我划桦皮船，他们就在船的后面游”。到了后面几晚托布的梦话都能编成一个词语大典了，比如：“比扎”是大河的意思，“塔史赫”虎的意思等等，托布打盹的间隙打电话给他自己的徒弟，打听阿哈、红九、呼码河、老林子....久而久之徒弟们有些烦了。晚上乌日开始写作文，托布的呼噜声突然停止了，托布看着乌日说：“跟你说个事，影响你不?”乌日盯着日记说：“你天天说梦话，习惯了不影响”。托布说：“星期天再去一趟东陵公园，你驾驶船给我看看。”乌日冲向沙发拥抱托布，但乌日不想驾驶船，但是他想去东陵公园。但到了东陵公园，乌日却不敢划船了。托布对着乌日说：“从大兴安岭出来的人不能当胆小鬼”。
托布又开始说梦话了，梦到他的红九出事了，乌日安慰托布，说梦话是反的。但是星期六早上，徒弟来电话了，他用实实在在的消息证明梦有时候梦不一定是反的。师父昨晚下雨，呼码河涨水，马圈和狗舍都被大水冲坏了，红九丢了，阿哈生病了，我正带着阿哈看病，你能不能回来，徒弟很沮丧。乌日担心托布会迷路，自己一个人去了火车站，到了那找不到托布，却碰上了一个叫李阿哈的老头儿。李阿哈说我不是你的爷爷，虽然我的小名叫阿哈，但是我不认识你，你去哪里啊。我去塔河，正好他们俩一路，一起走了。距离大杨树不远的地方，火车出了问题，李阿哈下了火车，乌日看着阿哈的挎包丢在座位上，拖着桦皮船下了车，但是李阿哈走到前面是一块沼泽掉进去了，乌日在救的过程中遇到了自己的爷爷，祖孙二人合力将阿哈救了上来。完成了李阿哈的心愿，将鹿哨还给一位比较老的猎人。
在回十八支站的路上，托布遇到了自己心爱的猎犬，可惜他已经去世了。但是托布遇到了拐卖阿哈的狗贩子，一气之下将狗贩子喝了胃出血住院了。回十八站的过程特别的艰难，乌日把他刚认识2天的古然帽子丢了。晚上托布在老林子找乌日，遇到大风，大雨，自己还不小心掉到自己挖的陷阱里了。费了很大的力气才爬了上来。第二天一早托布就去庆丰哪里找铁匠，说昨晚乌日来了，但是早上又去找你了，他现在已经去了十八站路上了。托布立马说到谢谢。乌日到了十八站后遇到了托布的徒弟。乌日和豆腐匠一直在等，终于等到了托布划着桦皮船回来了。后来遇到了托布的红九，托布让乌日骑着红九送阿哈回家。后来因为托布身体不好，爸妈商议上托布来沈阳调养。
这本书讲了乌日特别渴望在山林中行走，他能够勇敢地面对自然，坚韧顽强地生活，进而真正体验到了山林之旅的情趣，真正爱上了这片大山林。
几天前，妈妈递给我一本名叫《桦皮船》的书后，对我说：“多读几遍，细细品味。”向来听话的我，逐字逐句地读了起来……
《桦皮船》讲述的是爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，带来了一艘他亲手制作的桦皮船，勾起了主人公乌日的好奇心，对世外桃源般的鄂伦春族栖息地无比向往，渴望成长为在山林中自由行走的鄂伦春少年。谁知暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂忠诚的伙伴猎犬和枣红马，爷孙二人携桦皮船匆忙返乡，他们乘火车、搭汽车、骑行、驾船，一路上感动与欢喜交织。
男孩乌日一次又一次的成长，使我不禁联想到我经历的一个事情：烈日当空，大地弥漫着水气，马路都热得快要融化了。我一路小跑，脑海中浮现出妈妈早上临出门前的嘱咐：“宝贝，我中午尽量在放学前去接你，可是如果你放学没有看到我的身影就自己先回家，帮忙把饭煮好，之前都教过你，这下可以实践了。”因为老师讲解试卷，放学时间延迟了。不知道妈妈有没有到家?我能煮好饭嘛?如果妈妈回来没有看到我，怎么办?各种各样的想法不断地从我的小脑袋瓜子里蹦了出来，不管了，先跑到家里再说!我下意识地加快了脚步，好似一匹脱缰的野马。
到家后，我喊了几声无人应答，便放下书包，暗自给自己鼓了鼓劲，相信自己一定可以做到。之后便钻进厨房，慢慢地从米桶中舀了2杯米到淘米篮中，打开水龙头，让水没过米，用双手不停地舀起米，搓动起来，篮中的水从清澈变为浑浊，如此反复操作，米就淘洗完毕。将米放入电饭锅中，插上电源，按下开关，就自动开始煮饭。就在这时，我听到门口传来一阵响声：“宝贝，你在家嘛?”“妈妈，你快看，我刚把饭煮好了，完美地完成了你交给我的任务了哦。”“你真棒，妈妈一路上还担心着呢，怕你不能安全到家，说不定又被什么有趣的玩具吸引驻留了。”妈妈显然松了一口气，为我的成长感到欣慰，和我开起了玩笑。
大人们总是对小孩们说：“太不安全了，太不安全了!”给孩子的“规矩”太多，他们就会束手束脚，书中的爷爷托布从来不限制自己的孩子，给予孩子充分的肯定。读了这本书后，我相信我的心中也会有一座属于自己的“山”。
从非物质文化遗产鄂伦春族桦皮船制作技艺为切入点，一位老猎人、一个男孩、一条桦皮船，串联起少年一次出门远行、追寻精神故乡的心灵旅程。《桦皮船》以儿童成长过程中的“小故事”讲述了鄂伦春人的民族变迁与文化传承，以日常琐事替代了宏大叙事，以儿童视角消解了时代洪流，却令人有种初见驯鹿回首的感动。
爷爷托布从黑龙江十八站来，他曾经是一位鄂伦春的猎人，带来了一条桦皮船，为生长在沈阳城的男孩乌日打开了一个新的世界。呼玛河涨水，冲坏了马圈和狗舍，爷爷的马和狗丢了，爷爷走了。乌日决心带上桦皮船，陪托布一起渡过难关，不告而别的男孩独自踏上了奔赴大兴安岭腹地的列车。
老人托布和众多普通的中国爷爷一样，在父母忙于工作的时候，从乡来到大城市下承担起照看孙子的责任。有了爷爷的陪伴，乌日的生活变得与众不同。因为有了会做桦皮船、会划桦皮船的爷爷，平凡的乌日成为了同学们中的焦点人物。托布爷爷却并不适应大城市的生活，对故乡的惦念中时常在梦话里说起鄂伦春语，激起了乌日学习民族语言的兴趣。乌日对本民族的认识，正是由桦皮船的实物到桦皮船相关的民族语言，再到追随桦皮船回归呼玛河，最终架起桦皮船回到爷爷的山顶胜地——代表家族与民族之根的“撮罗子”，一路有关桦皮船和祖孙二人的故事，仿佛成就了一段平凡却充满灵性的“呼玛河传”。
这是一本能让小读者开阔视野、增长见识的书，也是一本能让小读者在精神世界得到锻炼的书。书中的少年在远行，他们的目光往往越过日常生活的篱墙，追求的是一个充盈着诗性与哲思的精神栖息之所。书中的每个人物都不是脸谱化的人，而是生存、生活在社会中实实在在的人，无论是坚韧质朴的鄂伦春族老人，迸发出惊人的成长力量的少年乌日，还是完成心灵救赎的李阿哈，都让读者倍感真实和亲切。
成长是一场必经的苦旅，它既是一段过程，也是最终的目的地。以前我不太理解成长的含义，暑假里我读了薛涛写的《桦皮船》，对成长的含义有了更深的理解。这本书讲述了一位老人、一个男孩和一条桦皮船的一段归乡历程、一场文化寻根之旅。
我随着作者的笔墨时而兴奋，时而紧张，一幕幕情节像电影般出现在我的眼前。令我影响最深的是乌日独自一人带着桦皮船坐火车回十八站。一个人的旅行，需要多么大的勇气，他还是一个孩子，还带着和他一般高的桦皮船。没有钱也没有家人陪同，但他为了给爷爷送桦皮船毅然踏上了旅程。旅程中，当他遇到问题时总会想办法解决。看到他一次次化险为夷，我不得不佩服乌日的勇气和毅力。读完之后我不禁问自己，如果是我一个人在旅途中，会怎样?我会做些什么?我会遇到坏人吗?我会自己照顾自己吗?我估计还没开始旅程就打退堂鼓了!乌日却能一路上学习生存技能，学习传统技艺，他学会了划船，独自护送老狗阿哈回到山林;敢于骑马奔跑，独闯老林子。我想成长就是你有了做事的勇气，也有了坚持下去的毅力。
书中乌日和爷爷托布对动物的关爱，也深深地触动了我。他们会为受伤的小狍子包扎，找兽医医治伤口;会在暴风中带领狍子群寻找安全的庇护。动物是人们忠实的朋友，在我们的生活里，它们的陪伴，让我们获得了无数快乐。可是，现在人类为了捕获猎物而大肆捕杀，使得有些动物濒临灭绝，甚至已经灭绝了。今年夏天长江白鲟的灭绝令人悲痛。如果每个人都可以像乌日和爷爷那样爱护动物，敬畏自然，那么每个动物都会被善待。乌日和小狍子真心相处，当乌日遇到危险的时候，小狍子毅然选择了留下来陪伴乌日。动物感受到人类的真心对待，必会真情回报。成长的过程中，我们不仅仅要学会生存的必备技能，更要学会善待动物，尊重生命。
我的身边也有一群有爱的人，他们和书中的乌日一样关爱着小动物们。我们小区里有很多的流浪猫，他们一开始是有主人的，但是不知道是什么原因，主人抛弃了它们。幸好有好心的叔叔阿姨经常给它们喂猫粮， 和它们一起玩。有的人甚至收留了一些流浪猫，给了它们一个温暖的家。那些叔叔阿姨就像一轮红日温暖了流浪猫们的心灵。我还看过一则新闻说的是洪水中，救助船救助了被困的人们，也救助了那些无家可归的动物们。动物也是地球的一员，能感受快乐和痛苦，有基本的生存权利和生命尊严。善待它们，也是善待我们自己。
书中写到“天地之空旷，不是一群鸟、一个人、一只狍子、一辆自行车能填满的”。成长的道路也是如此，不仅仅需要你有勇气和毅力还需要你有满满的爱心。希望我们每一个人都能带着勇气走向大自然，像小主人公乌日那样，学会与山林共舞，与动物共生。