这本书讲述了主人公小樱桃遭到朋友的背叛，承受了这么重的打击，泪如雨下。最后矛盾化解，两人重归于好。我看了至少有五遍，发觉有些人对朋友真心实意的那颗心真是少之又少，对于利益都是想着留给自己，甚至到了出卖朋友的地步。
每个人都有对待朋友的不同方法，有些人有难同当，有福同享；而一些人为了自己得到好处，以至于在背地里使阴招。这本书讲的就是小樱桃的好友黄蓉，为了竞选大队长利用小樱桃帮她改演讲稿，还贿赂班长的同学都投她一票。这事儿被小樱桃知道了，伤心不已，而且发高烧住了院，黄蓉十分担心她，于是写了道歉信。在从小樱桃家返回的途中遇到了车祸。这一幕碰巧被小樱桃看到了，她懊悔的留下了眼泪，最后两人终归于好，继续做好朋友。虽然黄蓉瞒着小樱桃做了那么多的事儿，但她为了挽回这段友情，失去了一条腿，死了要把她送到身边。
谁都有朋友，我也一样。我们的友情可是海誓山盟，坚不可摧。童年是无忧无虑的，但是如果少了身边的朋友就少了许多色彩。俗话说“朋友是自己选择的亲人”。是呀，既然是自己成长路上选择的亲人，为什么要有这么多的背叛，那么多的分离？
朋友带给我们的是喜怒哀乐，但其中最多的还是欢乐。他们会在你伤心的时候陪你跑圈圈儿，直到流下大如冰雹多如长江的眼泪；他们会在你开心的时候听你讲刚才发生的好事趣事。晚上睡觉轮流着讲鬼故事。然后一起哇哇大叫，引来老师；会在洗澡的时候泼一大桶水给对方；会一起脱鞋感受滚烫的地板，然后一个劲的说“烫、烫、烫”。 一起打饭，一起上厕所。会尝试一切不可能有人做过的，比如酸菜配三明治吃，半夜梳头，还照镜子。晚上到学校公共厕所旁的小树林探险，阴森的气氛，连呼吸都困难。这个时候我希望有人在队伍后面大叫，然后所有人跟着喊，一边叫着，一边跑。这才是朋友啊，为什么有些人却做不到？
如果有一个这么能让我信任的朋友，我会好好珍惜，因为缘分让我们相遇，熟得有很多很多的共同爱好。连我们喜欢吃什么，喝什么都清清楚楚，我们会知道对方所有的小习惯，知道对方一切的一切，哪怕只是一个小小的细节，也牢牢记在心里。朋友是知己知彼的，我希望他能喜欢上荡秋千，因为那样时间过得会很慢，长的让你无法度过漫长的青春。我还希望他也不喜欢追逐时间，因为你无法猜测下一秒会发生什么。是伤痛，苦涩，还是甜美。它也会从你手上夺去那一点点逝去的美好时光。
当某天你打开记忆的闸门，最深刻的以应该还是和朋友一起疯，一起闹的日子，那是你们共同拥有的回忆，所以每次回想都很珍惜，仿佛再次回到你们之前“发神经”的那些日子，就像我，我也想坐上多啦A梦的时光机回到那最甜美的时间。
对于那些曾经伤害过你的好朋友，你的愤怒终究会成为捅向自己心脏的尖刀。看破凡事，让身边的朋友都留在你身边吧！
一头小狮子因为贪玩而远离了狮群，不幸遭遇了几只鬣狗。
本来，小狮子这时候还有机会逃生，但由于过分自傲，他却放弃了机会。
“我是狮子。”小狮子把胸脯拍得啪啪响。
“不错。”领头的鬣狗说，“如果你是一只成年狮，那么你是强者，我们是弱者。而今你还是一头幼狮，你是弱者而我们是强者，大自然的生存规律就是弱肉强食。”说完，鬣狗们便扑过去把小狮子咬死吃掉了。
其实，谁也并非天生就是强者，在还没有成为强者之前，哪怕是小狮子，为了生存，他首先要做的，还是学会保护自己。
这篇文章不是歌功颂德式的。它写的是自己遭遇的一次委屈，一次尴尬，写每周一次的“评优 选差”对同学们的伤害，写老师的冷漠和不近人情，写老师的固执。
但这篇文章写得很好，作者倍受委屈的心灵，仍然还能发现生活中仅存的一点美好李物，那就 是同学们公平、正直的美德。两位同学极力为作者辩解，与老师据理力争，尽管挽回不了老师对作 者的伤害，但同学的这种品质，还是令人感动。
另外，这篇文章虽然写的是令人忧伤的辜，但文笔比较轻松，并没有天塌下来的那种感觉。
生活中这类委屈还是不少的，委屈既然也是一种情感，为什么不可以写呢?当然可以，但若在表 达这种感情时，过于沉重，而又揭示不出令人产生这类感觉的生活实质，那文章的意义就不大了。 无论自己多痛苦，多委屈，写作时都得冷静。
其实，生活还是美好的。就拿此文中所写的那件奉来说，它有阴沉的一面，但它仍然有亮色， 正是因为还有亮色，我们才能充满信心地生活下去。
选此为例，是想告诉大家，写文章并不是说只能赞美、歌颂，只要是你真实的思想感情，痛苦 、委屈也可以写。
曾听到一位青年朋友诉说自己的遭遇:有一次做夜班，同组内几个工人打睦睡，造成锅护超温，产品报废，大家当场商定了一个隐瞒事故的办法，谎报仪表失灵。他认为这种做法不对，在追查事故原因时照直道来，结果被同班的这几个工人“恨之入骨”。还有一次买早点，他见营业员错把五角纸币当作一角纸币找给了一位顾客，就心直口快地指出了这中间的差错.因为顾客口袋里还有其它零钱，此事就难以查证，他反倒被那位小便宜爱好者当众痛骂了一顿。这位青年朋友思前想后，觉得实在晦气，深感做正直的人往往吃亏，便自称为“晦气人”，并一心希望寻求一个脱尽这晦气而又能做一个正直人的妙法。
这样一个两全其美的妙法有吗?看来没有。因为他那耿直的秉性依旧，所以至今还称自己为“晦气人”。对这样一位可爱的“晦气人”，我们能够说些什么呢?还是先讲一个替迅说的故事吧，香迅曾在他的文章里这样描述:
一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，—大概自然是想得一点好兆头。
一个说:“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。
一个说:“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。
一个说:“这孩子将来是要死的。”他于是得到一顿大寒合力的痛打。
说要死的必然，说富贵的许谎。
但说谎的得好报，说必然的遭打。
故事中的三种人，其实是两种类型:一是说实话的正直人，一是说谎话的油嘴客。这可说是正直人受指责、非难的典型事例了，可见，“晦气人”古已有之。不过，这个“古”，乃是人与人之间通行虚伪、哄骗关系的旧社会。
在我们时代里，从原则上讲，不应当再重现鲁迅故事中的景象。但无法否认，表现旧制度的这类陈旧思想，至今还有一点市场。试想，对故事中的那个世事未知的婴儿，只是说他有朝一日也会死去，就挨了一顿痛打，那末，今天要揭那些明知故犯的人的痛疮疤，就会不受一点“反抗”码?不可能。既然“反杭”是客观存在，要想回避只有一个办法，那就是也象故事中的前两种人那样“许谎’。不过，这就丢掉了正直的好品质，真的成为“晦气人”了。
其实，做一个正直人的妙法，这位青年朋友是有的。这就是他至今秉性依旧，一如继往地不容忍那种不老实、不道德的行为。只是，他自己要把精神境界再提高一步，从那种自认“晦气”的心境中自我解脱出来。说实话，我们社会正直的人比比皆是，谁又皿意用‘晦气人”来称呼他呢?这样一位心灵纯正而又涉世未深的诚实青年，比起那些明知故犯，做了坏事装得比做了好事还要神气，或者为了针尖麦芒大的一点好处不情昧着良心去损人利己的人来，他的心灵和人格要高尚得多。因此，真正可称做为“妙法”的，就是对自己的正当行为充漪自信，即使是碰了壁也不动摇，坚持做下去。
面对这位青年朋友的间题，还想起了我们社会主义新时代里一位共产党员的故事，有这么一个铁厂，在执行调整方针下马的过程中‘部分负贵人私分和侵吞国家物资。这位共产党员挺身而出，先后告状七十早次，终于使黑幕大白天下，违法者被绳之以党纪国法。其间，他遭受的打击是不难想见的，但他把坚持真理看作是义不容辞的责任，终子取得了胜利，我们这位青年碰到的“晦气”，远没有那严重，但其中的道理是相通的。如果坚信自己的行为完全合乎正义，那又谈得上什么“晦气”呢?再坚强一点，何妨也来它个“七十三次”！
为了维护正义和社会公德，为了保持自己心灵的纯洁，勇敢地站出来以后，往往要触及旁人的渺小私利，为此受到贵难、误解甚至漫骂、打击，所谓“好心未得好报”，是不足为怪的。不过，在我们的社会里，有党的领导和社会主义制度，通行着体现社会主义精神文明的行为准则，善恶、是非、荣辱的观念和标准径渭分明，这就决定了正直的人们归根到底要受到舆论的赞赏和支持、社会和群众的保护，他们诚实行为中的减然正气迟早要得到广泛发扬。上面举到的那位共产党员的例子，不是一个佐证吗?
在某些场合，正直的人会显得一时孤立。这是因为周围群众虽然心中有正气、但害怕会碰上“晦气”犹豫观望的结果。如果我们自己毫不却步，勇敢地坚持正义，必然能够吸引更多的人站到自己身边，一起同不良现象作斗争。这样，正直人“碰壁”、“吃亏”的事就会少了。那些至今还不懂得正直是可贵的品质的人，例如和这位青年朋友同组的几个人，相信他们迟早也会认识和改正错误的。至那位多捞了“四角钱”、经指出反而破口大骂的顾客，骂是骂过了，但内心决然不会怡然自得。只不过，他的觉悟的提高或许要经过多次的反复和教育罢了。也有可能他自以为得计，但这无非说明他已经把自己的人格踩到了脚下。不老实的人到头来只能害了自己，真正的“晦气人”只能是他们。