蔚蓝的天空下白云飘飘，微风拂过窗台，吹动书本“唰唰”作响，一篇篇一章章映入眼帘。这点点笔墨，行行书语间竟不知有多少人世哲理，又有几许世事沧桑，留下来这番印记，惹来后人千叹万感。阅读它，有怎样的感受，又可以明白多少人情世故呢！
翻过一页，映入眼帘的是“寒雪梅中尽，春风柳上归”的初春景象，寒冬过后的季节不是茫然的萧条，而是清新自然淡雅。清晨的阳光是温和的，更有“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的盎然之景。夕阳西下，春雨即来，却又是一番“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”的境遇，或许也是“红
楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”的怅然。
这字里行间无不透着春天的印记，即使只是点墨之上，也是如此动人心弦，感叹万千了。
翻过一页，却是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的立夏时节，充噬着夏日的炎热，却是赏荷的最佳时节。便是“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景象。这满池的荷花似乎在这点墨之间显得格外清晰，跳动的身躯在微风吹拂下迎向水面，激起层层涟漪，反射着耀眼的阳光，泛出点点金光，高贵而优雅。
这字里行间都是夏日的印记，鲜活而富有生趣。
翻过一页，竟是落寥的秋天，在这成熟的满是悲伤与感慨，道不尽的凄凉与清冷。白色的宣纸上满载着愁苦的语句。有“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看”的伤感，有“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干”的孤寂与“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈何！”的无奈，以及“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”的悲凉。
这字字皆是秋天的印记，即使只是寥寥数语，却忍不住让人潸然泪下。
寒风弄月永远是冬的标记，白得一层不染。学精确是更胜一筹，亦如“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”，“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”。可坚毅的梅花却独自绽开着。如“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”般坚强，如“白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开”般傲然，如“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”般淡泊，也如“微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。清香传得天心在，未话寻常草木知”般不同。
这字字皆是冬天的印记，虽然平淡，却让人感觉真实。
字墨书语间有的是自然风景，也有人是情感，让人肝肠寸断。
字语间，点点墨墨无不有对亲人如“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思念，有“慈母手中线，游子身上衣”的临行嘱托。更有爱人间“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也；此生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老”的承诺。那“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的殷殷等待，那如“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初唏，旧萋新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”的怅然与“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的无奈。所看之处竟是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品：
第一最好不相见，如此便可不相恋
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
如果世事沧桑，那么在书中也可有“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”与“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或是“采菊东篱下，悠然见南山”来抚慰。字字墨墨无所欺，真真实实皆是理。这点墨字语间充满了大自然的风光与人世间人情世故。这所有的印记都让阅读它的人明白些许自然风光与人世哲理，而这就是阅读的足迹。