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“ 十年寒窗 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-12-21 22:42:03
  • 《读《论语》有感》
  • 书香校园?品读经典

    ——读《论语》有感

    “十年寒窗无人问,一举成名天下知”,这大概是做学生的最高境界吧!这“十年寒窗”应是一生中收获学习意义最多的时期吧!这句话让我突想到最近正在阅读的经典文学《论语》,如果你还是不懂得学习的意义就去阅读阅读这本经典文学吧!

    所谓“书籍是人类进步的阶梯”,阅读了《论语》,让我对学习的意义有所领悟。《论语》是中华经典文学之一,是一部记录孔子和他弟子言行的书,由二十篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。就关于学习的原则来谈谈,今天所需讲述关于学习意义的内容吧!

    学习的态度

    古人云“态度决定一切”,一个人的态度可以决定你对这事情是否能取得成功。子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”所谓学问愈深,未知愈重,越是学识渊博的人,越要虚怀若谷。作为专家和学者,对不知道的东西,我们不仅应当老实地承认“不知道”,而且要敢于说“不知道”。而不是为了那所谓的“面子”,而欺骗别人欺骗自己。美国现代物理学家费曼曾经说过,“科学家总是与疑难和不确性打交道的,当一个科学家不知道一个问题的答案时,他就是不知道;当他有了大概的猜测时,他的答案也是具有不确性的;即使他对自己的答案胸有成竹时,他也会对质疑留有余地。”对科学家来说承认自己的无知,使自己的结论留有被质疑的余地,可以让后人对质疑进行更加深入的探究,是科学发展所必须的。只有这样才能不断地“格物致知”,获得新认识、达到新境界。使科学发展的道路辉煌灿烂。

    学习的方法

    解决问题时,我们都要通过一些方法才得以解决。子曰:“温故而知新,可以为师矣”。而所谓“天下兴亡,匹夫有责”就是由明末清初著名学者顾炎武提出的。他6岁启蒙,10岁开始读史书、文学名著。小时候,在他祖父的教导下,他有所领悟并采取了“自督读书”的措施,他每天规定自己阅读一定的卷数,并且认真做笔记还写下心得体会。就因为他的一部分笔记,后来汇成了流传至今的著名《日知录》一书,最后,他在每年春秋两季,都要温习前半年读书笔记。就是因为这样他不断的复习,以“温故而知新”成为了明末清初的爱国主义思想家、著名的学者。老师曾说过“你不是圣人,你没有过目不忘的本事”所以当我们面对自己的学习时,我们也应该“温故而知新”,来使自己不断的进步。

    学习的精神

    “学而不厌,诲人不倦”,学习而不觉满足,教诲别人而不知疲倦。一位哲人说过:“读一本好书,如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》在我们潜意识里,仿佛见到一位穿着白色的长袍,一脸慈祥和蔼可亲的长者,并正看着自己的弟子。并且不断教导他的弟子;做人要做君子儒,应该心怀天下不应有狭窄之心。做事要三思而后行,不断反思自己的行为是否得当,反求诺己;对人要有情有义,义于比之;对己要三省吾身,见贤思齐焉,见不贤而内自省也,躬自厚而薄责于人......,穿越了历史,虽历经沧桑,却饱含着丰富的知识。孔子设杏坛,修仁德,教六艺,育弟子三千,学而不厌,集为大成;诲人不倦,育七十二贤。因此他体会到了学习的乐趣。就因为他的学而不厌,诲人不倦,使他成为春秋时期,儒家学派创始人、思想家、教育家。也使他的大成,也不因历史的迁变,被历史淹没。

    读《论语》让我领悟到学习的意义,让我懂得了面对“十年寒窗无人问”之时,应懂得怎么样去面对。面对枯燥的学习,我们应该以“知之为知之,不知为不知”的学习态度;应该巧用“温故而知新,可以为师矣”的学习方法;应该坚持以“学而不厌,诲人不倦”的精神去学习。这样就会体会到学习的乐趣,不再觉得学习是枯燥的了。莎士比亚曾说过,“书籍是人类进步的阶梯”,而品读了《论语》这本经典书籍,使我领悟到了关于学习的一般原则。

  • 《不写月光》
  • 十年寒窗,腹有书囊

    从不倦月光

    驿外断,夜来添凉

    素年锦时荒

    寂寞客愁乡

    枕一席月光

    左手握凄凉,右手剥忧伤

    可怜乡愁夜

    研一墨秋霜

    左手韵离殇,右手画虚妄

    梦里不知何处潇湘

    书生一曲泪断了肠

    谁与我酌一盏淡酒

    陪我共话情长

    不写月光

  • 《广东中考优秀作文》
  • 书到用时方恨少

        曾经,十年寒窗仅为一朝功名,《四书》《五经》孜孜不倦地研读,唐诗宋词夜以继日地吟诵,发榜之时,喜获升迁,一顶乌纱帽算是读书生涯的完结,心中还未免窃叹,此生足矣!

        殊不知,书到用时方恨少,对于多数古人那种功利性的读书方式,吾实不敢苟同!读书若仅为功名,仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜?

        罗素曾云:年轻人要多读些“无用的书”。不错的,这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式,不为名利,不为升迁,仅为自我充实,仅为乐乎其中……

        人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀,有底蕴,东坡即如此,身居高职未忘品咂诗书,贬谪黄州更加如饥似渴,读书,大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣;游山玩水,自由自在,儒道诗书,日日品读。当“乌台”的余波散尽,千年的黄州闪射出奇异的光芒,人们的目光投向黄州,黄州的目光投向苏轼,苏轼的目光投向那奔涌的江水,一曲《念奴娇》便成了永恒。试想,若没有平日里的细心琢磨,没有心中的文化积沉,鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情,而这大概就叫作厚积薄发吧……

        一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示,是啊,读书不就应该如此吗?忘却世俗的诱惑,忘却仕途的牵绊,独处于幽静之所,沏一杯香茗,悄然地关注着历史的冷暖,纵情地解读着世间百态,如此生活,岂不美哉?

        其实,由读书多半可以看出一个人生存状态与追求,大凡心如止水,潜心思考之人都酷读书,而这类人又大多是为人所敬重的学者,他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书,平日里一点一滴的积累,茶余饭后漫无边际的涉猎,这其中所诠释的便是一种洒脱,乐观的人生节奏。

        是啊,书到用时方恨少,多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者,书,乃人类进步之阶梯,而所谓“无用”也只是狭义上的近指,就长远而言,那些眼下的“无用”终会派上用场的……

        假设这样一幅场景,一列奔驰的火车上,三四个人促膝而坐,谈天论地,上至天文地理,下至万物苍生,无所不谈。而你,孤独地坐在一旁,憋得面红耳赤却找不到说话的机会,或许平日的积淀在此刻方能显露无疑,这是何等尴尬……何等悔恨……

        因此,请切记,书到用时方恨少绝非一句空话!

  • 《对现行教育方法的一点看法》
  •     “十年寒窗苦”,在这一点上,我想我已经够格了。人说“苦尽甘来”,我却丝毫没尝出什么“苦尽”的甜味来。孩童时代无拘无束的想象力和好奇心,被一大堆死沉沉的书本所取代了。要看我的成绩,每门都还能过关,可是要问我对哪一门学科感兴趣,对不起,这始终在我心中是个未知数,麻木的人,麻木的心灵。

        当我还是个活蹦乱跳的孩子的时候,就不得不在老师的严格监督下。手背后、身坐正地接受知识的灌输,回家后,又得在爸爸妈妈的“提醒”下规规矩矩地做作业。就这样,开始了单纯然而乏味的学生生活,像个钟摆,慢悠悠地在学校和家两者之间荡来荡去。上课,十分地安静,我们不怎么紧张,只要睁大双眼看着:老师把他的意图,把他的知识很有条理,极为细致地展示在黑板上.只要竖起耳朵把老师的每一句话都听进去,只要手勤快点再抄下老师的板书,啊,考试只要十分清楚十分全面地记住每一条每一款,就能考出好成绩来,而他就是一个好学生了。这已没了“学”的本意,它原是要不断索取,不断追求的,可这下很省事,它就像煮好的饭,缝好的衣,你只需张口伸手就行了。在家中,好心的父母真心诚意地担起了“后勤部长”的重担,出于好奇,你很想试着踏一下缝纫机或是炒一个菜,但总是被婉言拒绝,你只得又没趣儿地重新回到已看过不知多少遍的书本中。你很想看一看新来的报纸或杂志,可你往往找不着它们的踪影—它们一定又安安静静地躺在某个上了锁的抽屉里。你生气,你抱怨,可只能忍着听他们的苦口婆心的劝导。压抑、乏味……,丰富的想象,旺盛的求知欲,就在这种沉闷的空气中慢慢地离你而去了。

        是呵,老师为什么要把知识,事无巨细地全部掰开了揉碎了地教给我们,却不让我们自己当一名猎人,去探寻、去捕捉息?记得德国有一位著名的数学家,在他的成长过程中,他很喜欢大学时的一位数学老师。这位老师基本上不备课,而是在课上冒着挂黑牌儿解雇的危险,任自己的思路驰骋,这样虽然不会有整齐的笔记,但学生学到了极为重要的东西一一方法,而不仅是知识本身。这位数学家在他的教书方法上也很有特色,他只在课上把梗概点一下,具体的细节留给学生自己,为学生充分施展自己的才华创造了条件,就这样,又一位著名的数学家和物理学家玻恩成长起来了。

        家长为什么要这样过分地关心我们,让我们变得像温室中的朵经不起风雨?我在《读者文摘》上看到一篇文章,名叫《效率专家爸爸》。作者记述了他的父亲在他们幼时是如何培养和训练他们,为后来都成为工程师或学者奠定了基础。其中有一节给我印象很深,就是这位父亲提出家里的活儿实行招标,让每个孩子出价,谁要价最低就让谁干。这样可以让孩子多得到一点零花钱。一次他的小女儿要买一双旱冰鞋,而钱只差一个小数目,她梗提出了这个价钱去油漆栅栏门,结果她要价最低承担了这个工作,可其他人都担心她太小无法完成,可爸爸却坚持让她干。过了一个星期,当孩子用起了泡的小手含着泪从父亲手中接过钱后,父亲意味深长地说道:“孩子,爸爸不是不疼你,正是你才忍心叫你接受这个锻炼。”孩子回到卧室,在枕头下发现了一双簇新的旱冰鞋。看到这里,我感慨万千,心想:谁要是有这样一位父亲,那是最值得自豪的,那是他最大的幸福

        与别的国家的教育方法比,我们现行的这一套确实有很大的缺陷,这与几千年流传下来的传统思想、传统文化有着密切的关系。因而解决问题的关键,是让所有的人都认识到问题的严重性——人才的培养直接关系我国的前途。如果扼杀了想象力和好奇心,就等于扼制了人才.我很希望我们后面的学生,一代又一代,不再有我们这样的遭遇。

  • 《书到用时初中作文》
  •     曾经,十年寒窗仅为一朝功名,《四书》《五经》孜孜不倦地研读,唐诗宋词夜以继日地吟诵,发榜之时,喜获升迁,一顶乌纱帽算是读书生涯的完结,心中还未免窃叹,此生足矣!

        殊不知,书到用时方恨少,对于多数古人那种功利性的读书方式,吾实不敢苟同!读书若仅为功名,仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜?

        罗素曾云:年轻人要多读些“无用的书”。不错的,这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式,不为名利,不为升迁,仅为自我充实,仅为乐乎其中……

        人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀,有底蕴,东坡即如此,身居高职未忘品咂诗书,贬谪黄州更加如饥似渴,读书,大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣;游山玩水,自由自在,儒道诗书,日日品读。当“乌台”的余波散尽,千年的黄州闪射出奇异的光芒,人们的目光投向黄州,黄州的目光投向苏轼,苏轼的目光投向那奔涌的江水,一曲《念奴娇》便成了永恒。试想,若没有平日里的细心琢磨,没有心中的文化积沉,鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情,而这大概就叫作厚积薄发吧……

        一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示,是啊,读书不就应该如此吗?忘却世俗的诱惑,忘却仕途的牵绊,独处于幽静之所,沏一杯香茗,悄然地关注着历史的冷暖,纵情地解读着世间百态,如此生活,岂不美哉?

        其实,由读书多半可以看出一个人生存状态与追求,大凡心如止水,潜心思考之人都酷读书,而这类人又大多是为人所敬重的学者,他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书,平日里一点一滴的积累,茶余饭后漫无边际的涉猎,这其中所诠释的便是一种洒脱,乐观的人生节奏。

        是啊,书到用时方恨少,多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者,书,乃人类进步之阶梯,而所谓“无用”也只是狭义上的近指,就长远而言,那些眼下的“无用”终会派上用场的……

        假设这样一幅场景,一列奔驰的火车上,三四个人促膝而坐,谈天论地,上至天文地理,下至万物苍生,无所不谈。而你,孤独地坐在一旁,憋得面红耳赤却找不到说话的机会,或许平日的积淀在此刻方能显露无疑,这是何等尴尬……何等悔恨……

        因此,请切记,书到用时方恨少绝非一句空话!

  • 《明天的我》
  •     十年寒窗,总算没有付之东流,日夜向往的志愿总算实现,做一位人民教师这一愿望终于成为现实。

        告别母校,告别家乡,踏上了去浏阳师范的班车,我的心多么火热。别人的赞叹声在身后此起彼伏:“他,真行,十几的孩子,就有了个饭碗。”“再也用不着面朝黄土背朝天了,要是我有一个这样的儿子……唉!”“听说如今对教师特别尊重……他真是走运。”其实,这都不是我所追求的。我奋斗拼搏,考取师范的目的不是为了饭碗,也不是为了荣誉,更非图快活。做一个光荣的、名副其实的人民教师,培养人才,传授知识,才是我所唯一的追求。我要领略一下“化作春泥更护花”的风韵,品尝一下“两袖清风,桃李满天”的滋味。

        我想,师范毕业后,我极力要求将我分配到偏僻的山村去,我将尽我全部心血,哺育刚刚开放的花朵。让偏僻的山村活跃起来,让社会共同进步,做一个贺学禹一样的人民教师。

        我真高兴,我为我的事业而高兴,我为我所培育出来的学生而高兴。望着他们健康成长,我花费的心血总算有了收获。山村的生活水平提高了,人民的文化知识也提高了,整个山村正走向富裕,知识撒遍每一个孩子的心田,他们都成了祖国的栋梁之材,社会建设事业的主力军。

        我要学习“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的高尚风格,将自己的青春年华,化作知识的源泉,流进每一个孩子的心田。我成了世界上最幸福的人。我觉得,多年的追求不是空想,我从事的事业是伟大的,望着孩子们工工整整的作业,满是红钩的试卷,我得到了最大的安慰。

        不久,我被评为“县优秀教师”,这给我又是一个极大的鼓舞。在工作上,我更加努力,对同学更加耐心。