入其内,出其外高二作文
哲人说：“人生有三种境界，第一境界——看山是山，看水是水；第二境界——看山不是山，看水不是水，第三境界——看山还是山，看水还是水。”我想，这第一境界应该就是入其内，第二境应是出其外，第三境界就是既能入其内，又能出其外，这也就是王国维先生对人生的态度。
入其内，就是身临其境，感受其中的喜乐哀愁。出其外，就是置身事外，事情的成败都与自己无关；而这第三种境界应是这两种境界的中和，就是既亲身体会，却不过分陷入，进退自如小学生作文，笑看人生。
于第一境界的人最多，也最可悲。有过分沉迷于网络游戏的青少年，有专攻职场的白领还有那些攻于心计的政治家，最近一直热播的清宫戏中那些妃子们也是身陷这一境界的人。他们过于在乎事情的结果，却只弄得身心疲惫却还是一场空。于第二境界的人就像那些隐士，看似自在无忧，实则消极避世，他们自许请高，自认不在乎功名利禄，却不知自己有的只是一颗如泡沫般易碎的心。虽然这尘世的喧嚣不会惊忧他们，但他们也无法获得人生真正的'快乐。
说到第二境界，我想起了两首诗，两位为争取寺庙住持的僧人所作。第一首是：“身是菩堤树，身如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”另一首是：“菩堤本无树，明镜办非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这两首诗分别代表了第二境界和第三境界，优劣一眼可辨，第二首诗的作者就是后来的六祖慧能，于第三境界，便可入其内，出其外，既参与，又不过分热衷，可进可退，既感受了快乐，又不弄得一身疲惫，一切尽在掌握中。
入乎其内，出乎其外是一种人生态度，并不高深，却难以真正拥有的态度，不经历一些沧桑，难以懂得其中的真谛，那么，就让这种态度永存我心，总有一天，我能达到这高度。
【入其内,出其外高二作文】
出乎其外随心而动高一作文
流水不顾沿路沙石阻挡，终见大海的风情万种；蒲公英不受叶芽的牵绊，终而领略远方的诗意，乔木不为风雨的阻袭，终而望见高处的诗意。洒脱恣意的人生需要无畏他人言语，出乎世俗之外，随心而动，无悔于自己的选择。
出乎其外，别让他人的劝诫成为你的桎梏。随心而动，寻觅自己向往的远方。出乎其外，随心而动是弘一法师心中的“华枝春满，无心月圆”是不顾众人反对，独自向佛；是柴静眼中无视众声诽议，独自揭露事实真相的义无反顾；是张爱玲口中对世俗红尘，人心向背的鄙弃，是对“现世安稳，岁月静好”一纸童话的向往。出乎其外，从众人的劝诫声走出来，思考自己心中最渴望的归属位于何方。
出乎其外，别让他人的嘲笑声湮没你来时的路。随心而动，坚持自己的做法。乔木高大，藤萝轻柔，但藤萝只能依附乔木而生，就像那些只知一味听取别人意见而无主见的人，终将泛于平庸。我们应该要像橡树一样坚守自己的土地不畏风霜雾霭。爱因斯坦的理论刚问世时，世上无几人能懂，众声唏嘘，大骂他是疯子。可结果是现在的我们从心底对之称臣。而当时的爱因斯坦不为世俗的异议干扰，潜心研究，这便是他自己的选择所开的花，所结的`果，我们不得不为之加冕。
出乎其外，别让他人的否定阻碍了你前进的步伐。随心而动，让不可能中出现可能的曙光。一档网络旅行节目《侣行》带领我们领略了南极的寒光，马厄鲁火山的热浪，索马里的枪林弹雨。你可知其背后的辛酸：“张昕宇与梁红在欧洲时被外国人一路否定，说：“中国人不行，中国人不可能到极南极”。张昕宇却冲破了层层束缚，跑遍了欧洲所有造船厂，在海上漂流了八个月，终登南极巅峰！他们打碎了外国人眼中的“中国人不行！”，给民族插上了翅膀。不为外言所惑，走出自己的路。
《坦白书》中曾言：“我就想去做那些他们认为不可能的事，去创造一个可能的奇迹。”出乎其外，随心而动。还记得小马过河的故事吗？小马也只有在自己试了河水的深浅之后才敢过河。做一个实心人，出乎其外，随心而动。走出自己的姿态，花开成景，花落成诗。
【出乎其外随心而动高一作文】