孟子一书中的名言警句
名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。下面就是小编整理的`孟子一书中的名言警句，一起来看一下吧。
1、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟子
4、人若无志，与禽兽同类。——孟子《孟子》
5、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
6、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
7、养心莫善于寡欲。——孟子
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈?——孟子《滕文公》
9、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟子《孟子·离娄上》
10、尽信书则不如无书。——孟子
11、君子量不极，胸吞百川流——孟子
12、天时不如地利，地利不如人和。——孟子
13、生于忧患而死于安乐。——孟子《孟子·告子下》
14、不以规矩，无以成方圆。——孟子
15、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子
16、情至之语，自能感人——孟子
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
18、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
19、得道者多助，失道者寡助。——孟子
20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
22、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
23、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
24、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
25、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
26、言近而指远者，善言也。——孟子
27、成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子
28、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！——孟子《告子上》
29、人皆可以为尧舜。——孟子
30、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
31、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟子
32、吾善养浩然之气。——孟子
33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
34、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子
35、人无廉耻，王法难治——孟子
36、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟子
37、人不可以无耻。——孟子
38、我善养吾浩然之气——孟子
39、尽心知性，尽性知天。——孟子
40、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子
41、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
42、仁者如射，射者正已而后发——孟子
43、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》
44、"不以规矩,无以成方园。——孟子"
45、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
46、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣”——孟子《孟子·公孙丑上》
47、生于忧患，死于安乐——孟子
48、育才造士，为国之本——孟子
49、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
50、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
51、家必自毁，而后人毁之。——孟子《孟子》
52、志，气之帅也——孟子
53、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
54、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟子
55、祸福无不自己求之者——孟子
56、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
57、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
58、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
59、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
60、其交也以道，以接也以礼。——孟子
61、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子
62、告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》
63、质胜文则野，文胜质则史——孟子
64、顺天者存，逆天者亡。——孟子
65、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟子
66、宝珠玉者，殃必及身——孟子
67、夫志，气之帅也。——孟子
68、国必自伐，而后人伐之——孟子《孟子》
69、君子之守，修其身而天下平。——孟子
70、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》
71、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
72、君子不以其所以养人者害人。——孟子
73、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》
74、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
75、得道多助，失道寡助。——孟子
76、枉己者，未有能直人者也。——孟子
77、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
78、不以规矩不能成为方圆——孟子
79、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
80、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟子
81、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
82、不以文章害辞，不以辞害志——孟子
83、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
84、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
【孟子一书中的名言警句】
关于包法利夫人一书的读后感
理想（文学、阅读）与现实（生活）的矛盾从古至今一直存在，而《包法利夫人》在探讨这个问题时，比《堂吉诃德》更进一步。总体来说，我的阅读体验认为，《包法利夫人》不仅仅是现实主义的，它往往还现出现代主义的端倪。福楼拜呈现出来的世界让人绝望，生活是庸常的，似乎一切都是命运所致，而爱玛的悲剧在于她并未清楚地认识到生活的本质是杂乱无章与平淡，毫无意义。她向往的只是海市蜃楼，这就涉及到如何处理好理想与现实的矛盾。在这里，我仅仅说文学（阅读）与生活的思考。
米兰昆德拉说过：“小说不研究现实，而是研究存在。存在并不是已经发生的，存在是人的'可能的场所，是一切可以成为的，一切人所能够的。”这里也强调了小说研究的不是现实，只是一种虚空，是必须在现实的前提下才能实现的一点补充。对我来说，文学无用，但是是每个人都会做的梦，只是，我们必须认识到，只是梦而已，如镜中的世界，可望而不可即。
同时，料想作者企图寻求生活的本质，或者说是世界的真理，即尽管此书以一种看透悲剧高度的写法，但并未揭示出解决问题的办法。当然，作者可能已经意识到，一切都是命中注定，生命中充满着喧哗与骚动，但找不到一点意义。我们对此无能为力。不难想象，福楼拜在写到爱玛服毒自杀时的失声痛哭，不仅仅是对自己笔下人物的同情，同时也是他对于自己的境遇，关于人生的思考的痛苦和无奈。爱玛或许并没有错，错的只是命，不用去感叹命运的不公平，因为那是人力不及的。这也就是我阅读励志小说《平凡的世界》带给我的感受只是绝望，不管你怎么挣扎，结局，到最后，只是平凡，如此而已。所以，到现在，思考也变成了无意义。所以，我认为《包法利夫人》具有现代主义的气息。
【关于包法利夫人一书的读后感】
关于呐喊红宝石一书的读后感
我读完了这本书，心里有点难过，孤儿院里的'孩子多么可怜啊！双胞胎佛罗里达和达拉斯，他们小时候很顽皮，所以常常被关在反省角或出去拔草他们并不是很坏，只是有些顽皮，他们并不是一事无成。他们也有自己的愿望，逃出魔鬼孤儿院。
佛罗里达和达拉斯是完全不一样的。佛罗里达她气愤上帝对她不公平。而达拉斯不面对现实，总是胡思乱想，他们两个人我比较喜欢达拉斯，她是一个可以接受新生事物的人。
佛罗里达她是一个爱顶嘴的人，总是认为她是对的。相反，达拉斯什么事情发生了他就会去面对。
自从被谛乐和赛蕊夫妻两人领养了，佛罗里达和达拉斯他们变了，变得不一样，他们以前不知道什么是感情、感恩，但经过了一场生死劫之后，他们两人学会了爱别人，让我很感动！
对我印象最深刻的是谛乐和赛蕊夫妻两人，他们对佛罗里达和达拉斯在生活上，给了很大理解和包容，不像崔先生和崔太太一样压榨佛罗里达和达拉斯。
《呐喊红宝石》是一本有趣的书。
【关于呐喊红宝石一书的读后感】
关于方法总比问题多一书读后感（通用10篇）
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的方法总比问题多一书读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
方法总比问题多一书读后感 篇1
假期里，读了享誉海内外的著名方法学家吴甘霖的《方法总比问题多》一书。认真的阅读后，从中受到一些启发。
我认为，一个愿把工作干得出色的员工，必须对事业有强烈的责任心、对自己有饱满的自信心，对团队有充分的信心。强烈的责任心是做好工作的基础。责任是人格的基石，一个人想要在社会上立足，就应当把责任感融入生活态度中，无论在工作上，还是生活上，都要提醒自己做一个负责任的人。纵观我校的办学之路，每一步的前进都遇到很多的问题和困难，但是，凭着全体领导、老师对社会、对学生、对家长的强烈责任感，我们努力办学，勇敢实践，一步步走到今天这个位置，成为了人民比较满意的学校。
这是我学习《方法总比问题多》最大的心得体会--工作责任心决定个人与事业的成败，同时也影响着学校的发展。自信是做好工作的关键。爱因斯坦曾说过：“自信是向成功迈出的第一步”。出色源于自信，自信使我们充满勇气和激情。拥有自信，就没有什么困难可以让我们屈服；拥有自信，就可以发现我们自身的宝藏，变平庸为神奇。缺乏自信心，就不能客观地肯定自己，尤其是遇到挫折和困难后，容易情绪低沉、一蹶不振、焦虑绝望，也就缺失了解决问题的先决条件。我们应该自信，但不自大，通过不断学习充分发展自我，充满自信地为学校的发展尽职尽责。虽然前进途中会有荆棘，但“方法总比问题多”，在困难面前要有勇气、有信心，千方百计地去谋事、做事、做成事。创新是做好工作的保证。我们现在面临的时代是一个崭新的时代，一切社会事物都在迅速的发展变化，需要我们培养适应社会需求的一代新人。所以，我们在处理具体工作时需要创新，个人的学习、工作同样也需要创新，时时处处运用创新，是我们做好工作的有力保证。培养创新意识，运用创新思维，对我们的工作和生活都有着极其重要的积极影响。
方法总比问题多一书读后感 篇2
我利用工作之余，拜读了吴甘霖先生写的《方法总比问题多》一书，颇有感触，受益匪浅。这是一本励志的经典好书，这本书字数不多，言简意赅，内容丰富。书中每一个观点、每一个具体的实例无不都是指导我们如何面对和解决工作、学习各方面的问题。书中有精辟深刻并发人深省的话语，通过名人成长成才的真实经历，让我懂得了“不找借口，结果是最好的让人信服的理由”这个道理。读书是为了学以致用，而《方法总比问题多》一书在我们的实际工作中，不应该只是作为教育别人的口号，更应该学为己用。掩卷沉思，自己“对号入座”，更有利于用心感悟、剖析自我。此书励志有道，书中的观点明白易懂，但真正做起来却是不容易的。
方法总比问题多
为了实现档案由封闭式向开放式转变的战略，自20xx年4月开始，河北省档案局技术处数字化工作实行了外包，档案局技术处的工作人员负责质检和档案出入库以及对档案工作流程的监管和监督工作，在我们和外包单位的共同努力及各级领导的支持下，较好地完成了20xx年-20xx年的档案数字化管理的录入、扫描和质检监督各项工作。在肯定成绩的同时，也存在着一定的问题。
1、承包公司由于不熟悉档案业务，所以预见性、档案专业技术性不强。承包公司在具体工作中无计划、工作杂乱，按照合同约定，没有按照合同要求完成任务，按合同扣款，但罚款不是目的，而是达到目标的手段，我们绞尽脑汁想尽办法，最后实行与承包公司的每周例会制度，给承包公司提出具体工作内容，由他们来安排相应的工作制度，以达到工作进行有序。
2、承包公司工作中时效性不强。承包公司工作拖沓，急的工作不急，我们加强了每日巡视检查制度，督促承包公司按时按质完成工作。
3、总结承包公司每月工作完成得实际情况，我们实行了月末奖惩制度，督促外包公司做好工作，完成好数字化工作。
在以后的工作中，我希望乘着和承包公司合作的春风，做好协调与沟通，加强巡视检查力度，发现问题积极查找解决问题的方法，使档案专业外包公司发挥专业公司的水平，使档案工作更上一个台阶。
没有借口
“没有借口”是我喜欢的一种人生态度，是不为自己留有任何退路的一种基本说法。作为档案技术处的一名专职技术人员，无论电脑的软硬件技术含量和指标，都要肩负起自己的责任，这个态度就定了做事的行动和选择，并做出了尽心尽力的行动。没有任何借口，就没有做不成的理由。成为一个自我负责任的人，是实现没有借口的第一步。这一点对于档案工作人员更为重要。
1、没有借口是我们做好服务的基础。现阶段档案事业（省档案局、档案馆）处于跨越式发展的道路上，如何快速高质量的做好档案利用服务尤为重要。
2、没有借口是独立工作能力和强烈责任感的体现。往往在工作出现问题后，我们经常会碰到互相推诿，问题都是在别人身上，很少从自身出发总结，也很少高姿态地主动去和其他人协商，皮球总是很巧妙地踢到别人脚下。有人把这种逃脱责任的做法认为是一种本事，我对此非常反感。责任感是立人之本。
3、没有借口是提升自我能力的前提。我们处于一个竞争的时代，比知识、比体力，最重要的还是要比综合能力。有人说能力这个东西比较虚，如何衡量？实践是检验真理的唯一标准，那么结果就是检验能力的唯一尺度。你工作的业绩、同事的认可就是标准。提高能力是一个长期修炼的过程，只有勇敢向前，没有退路地做好每件事才不会使自己迷失在各种借口中。
一次次没有借口的奋斗和尝试，亦或成功的喜悦，亦或失败的经验，无论哪种都比空白来得更有价值。
方法总比问题多一书读后感 篇3
《方法总比问题多》是一本企业管理培训教材，读它是因为参与读书活动，要写读书笔记。
该书不仅有励志的成分，更有剖析问题与方法的关系、畏难情绪的心理疏导、掌握解决问题思路技巧、把问题升华为机会的智慧。读完后颇有感受。最起码我牢牢记住了书名，它本身就可以成为积极乐观人生的一句座右铭。在今后遇到艰难困苦的时候，尽管很多时候还不知道方法在哪里，记住它默念它，首先精神上可确立必胜的信念，剩下是在寻找具体办法的过程中，会多出一些克制焦虑和浮燥的耐心及力量。它是一种积极乐观的思维模式，要有意识训练、养成并习惯这样去想，这样去做。
1、首先要相信“办法总比问题多”，信念是办法的支柱和来源。心想事成是句祝福的话，这只是良好的愿望。真正要办成一件事，必须心里先想、想要才成，心想是事成的先决条件，是去做某件事的目标，是成事的信念。有理想有信念，才会开启智慧的源泉想方设法达到预期目标，才有战胜困难的信心勇气。古往今来，励志名言举不胜举，信手拈来，比比皆是：“有志者事竟成”“天下无难事，只怕有心人”“天无绝人之路”“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”“只要功夫深，铁棒磨成针”，这些耳熟能详的格言是世事成功的法宝，值得借鉴。
2、其次要明白“世事一物降一物”，有一问题，总有一法，生生不息，循环不已。五行相生相克，天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系：五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。小时候，记得这样一首童谣：猎人扛洋枪，洋枪打老虎，老虎吃小孩，小孩抱公鸡，公鸡啄蜜蜂，蜜蜂叮猎人……五行学说及童谣说明一物降一物的道理，同样适用问题与办法。这样的法则为克服困难增强信心提供有力依据。不是没办法，而是没找到。有困难不绝望，而是找希望。
3、重要的是，积极正确灵活的思维是需要训练提高的。人的思维神经有如人的肌肉，只有不断锻炼，才会越来越强大。不练，好的肌肉也会萎缩。“流水不腐，户枢不蠹”，井水越淘越清，脑筋越用越灵，脑筋不动就生锈。越去找方法，便越会找方法，方法正确，办事成功会提高找方法的自信，也为找方法找窍门提供良性反馈。人的智力提高是一个逐步的过程，肯动脑想办法是有办法的前提，如果让脑袋放假，即使天才遇到问题也会一筹莫展。遇事多开动脑筋想办法，别让智力机器生锈。
4、无论多好的设想与办法都要附诸于实践与行动，并且百折不挠，坚持到底。“用脚做梦”法则：梦用脑想，更用脚走，惟有在行动上脚踏实地，才能梦想成真。凡事最关键是不要放弃，越想放弃的时候越不能够放弃，往往成功就在下一步。歌德说过：“不苟且地坚持下去，严厉地驱策自己继续下去，就是我们之中最微小的人这样去做，也很少不会达到目标。因为坚持的无声力量会随着时间而增长到没有人能抗拒的程度。”
举个例子：我想要健康的身体，为使晚年的生活安康，这是美好的梦想；现在起就实行制定的健身计划，附诸于行动；风雨无阻，坚持不懈，我已坚持五年，单位里是“地球人都知道“的事，也逼着把简单的事做的不简单了。不苟且地坚持下去，坚持的无声力量会随着时间而增长到无人抗拒的程度。歌德的话说的太好了，起码在健身这件事上，我的得到启示和激励。
最近遇到的新问题，带来烦恼。游泳馆要翻修，一修就停半年，若跟随停止就前功尽弃。正好学这本书，现学现用，“办法总比问题多”让我决定重新换地方继续坚持下去。路远了，时间不能充分利用了，要重新进行作息调整，这些都是问题，都需要应对与克服。好在信念与目标不变，总有办法，半年时间总能克服。已经另起炉灶，重新办卡。这是学本书的真实体会，“办法总比问题多” 坚持到底就是胜利。
用丘吉尔的话作结语鼓励自己：“我成功的秘密有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不放弃！”
方法总比问题多一书读后感 篇4
读了梁素娟的《方法总比问题多》，受益非浅。
从方法与“问题”的关系；如何克服无法面对问题的心理障碍；如何拥有解决问题的有效方法；如何把问题变成机会四个方面进行阐述。如果拥有这四个方面的认知和体会，你就会有一种全新的工作态度，带着自动自发的精神去努力工作，而且你还会因为掌握方法而创造非凡的业绩，并因此拥有越来越多的自信，不仅如此，你将从此不怕困难，而且还会将所遭遇的问题，变成你进一步成长和发展的机会。
在工作中员工其实可以分为三种：
一是具有敬业精神并能找方法的员工。他们拥有智慧并乐于奉献智慧，这份智慧必然会给企业创造财富，毫无疑问，这类员工是最好的。
二是敬业但缺乏方法的员工。他们能够也只能奉献汗水，这种员工单位需要，但他们自身不会有太大的发展。
三是既不去找方法又不敬业的员工，他们什么也奉献不了，所以最终的结局只能离开，假如想获得最大程度的发展，毫无疑问，应该力争做第一种员工。
主动找方法才能脱颖而出，主动找方法解决问题的'人，总是社会的稀有资源。不管是国内还是国外，只要有这样的人出现，他们就能像明星一样闪耀，哪怕他没有刻意去追求机会，机会也会主动找上门来，假如你通过找方法做了一件乃至几件让人佩服的事，就能很快脱颖而出，并获得更多的发展机会。
在我们这个时代，多的是“忙人”，他们每天在急急忙忙地上班，急急忙忙地说话，急急忙忙地做事，可到月底一盘算，却发现自己并没有做成几件像样的事情，他们往往一个“忙”字作为自己努力的漂亮外衣，却没有想到，这种忙，只能是“穷忙”，没有给自己和单位带效益，做一个凡事讲方法的“忙人”吧，这样的忙，才会有效率，有价值，做一个凡事讲结果和功劳的人吧！这样，我们才会赢得最快速度的发展，并得到最大认可和回报。
方法总比问题多一书读后感 篇5
我们在读吴甘霖的《方法总比问题多》。书并不厚重，却是一本即便泛泛一读也会引发无尽思绪的书。
方法总比问题多，是一道辩题。乐观的人因着阅历也会洞穿其真义，消沉的人再读也是层出不穷的问题。在庸常的人生中，我们都会面临学业、婚姻、子女、事业……，其中毕竟苦痛留在记忆里更长久些，幸福与快乐往往稍纵即逝。人，也正是在解决无尽的问题中成熟并成长的。确切地说，“方法总比问题多”表述更多的是一种心态，是一个人内在精神的体现。
事实上，社会中的每一行都有它的艰难困苦，其发展道路都是坎坷多桀，都会遇到烦琐复杂的问题。只不过面对问题，有人养成了夸大其辞的习惯，肆意放纵自己的牢骚和不满；有人养成了乐观向上的习惯，用积极的心态来应对所处的困境，使自己和其所在的组织得以健康成长。《方法总比问题多》作为推向企业的管理读本，更多的是告诉员工应对和解决问题的方法，而有时想来，无论对于工作，还是对于生活，更重要的，是要有一份爱。唯有热爱，才会用心，才会专心。
有这样一个例子，一家商店经常灯火通明，有人问：“店里用什么牌子的灯管？那么耐用。”店主回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”保持明亮的方法很简单，只是常常更换就可以了。其实，很多时候都是这样，方法不在于难易或多少，如同在才华和智慧不相上下的人群中，只要你拥有更高的热情和更多的爱心，成功便更大程度的属于你。
在企业中，一个人只有以热爱之心对待集体、以奉献的胸怀接纳工作，当遇到困难和问题的时候，才不会消极被动，才能够主动去想方法、找方法，去解决问题。脱离对企业的忠诚，对工作的热爱，“方法总比问题多”就有变为谬论的可能。
爱是双向的。如果每位员工都以热爱企业之心身体力行，遵循“恩爱领导、友爱同事、忠爱组织、热爱事业”的理念，那么这个集体注定会充满生机与活力，企业必定会给员工带来更为广阔的发展空间。同样，一个企业若能为员工营造舒适温暖的生活家园、安全健康的生产环境和活跃向上的文化氛围，也注定会赢得员工热爱企业之心，而这样的企业无论面对怎样的困难和问题，一定是不可战胜的。
方法总比问题多一书读后感 篇6
《方法总比问题多》这本书，就如何打造不找借口找方法的一流员工进行了详实地阐述，到心中豁然开朗，也产生了诸多想法。
素质和修养是基础。纵观历史，每一位成功人士后面都有一些善于出谋划策的谋士，与这本书所说的一流员工同出一辙，但要成为一流员工，都需要渊博的知识和善于思考问题的头脑做基础。无论是即将成为一流员工，还是已经成为一流员工，都需要经过前期的努力和学习，这本书上的好多例子也体现了这一点。
善于分析问题是解决问题的关键。在实际工作中，要经过认识问题、分析问题和解决问题这样一个程序。作为一个好的员工，首先要利用自己的知识善于发现问题和认识问题，连问题都找不到，就谈不上解决问题了。然后是分析问题，分析问题是解决问题的关键，对问题不能正确地分析，也就不能找到正确解决问题的方法，或者根本就不可能找到解决问题的方法。只有正确认识到问题的所在，并进行了正确分析，才能根据工作实际，找到解决问题的方法，并最终使问题得到较好的解决。
解决问题学会精益求精。对一个问题来讲，解决的方法有时很多，这就需要我们思考如何用最好的方法来解决问题。对待一个新问题不要急于去解决，应该通过不同的思路去思考解决问题的方法，这本书中列举了很多思考的方法，其中成功的例子也很多。分析问题的侧面不同，那么解决问题的方法也就不同，在实际工作中，也需要多方面、多层次地分析问题，然后找到解决问题的多种方法，最终根据工作实际，确定用一种最好的方法来解决这个问题，力求达到理想的效果。
创新思维是社会发展和进步的源泉。在实际工作中，会遇到一些新问题，需要我们利用自己所学的知识，去认真地认识和分析问题。解决问题的方法一般最终会找到，但在实际解决问题时，风险和失败的因素也同时存在，特别是在当今市场经济条件下，有时有些问题难以解决，或者处于两难的境地;那么就更需要开松脑筋思考，去找到解决问题的方法。
当然，在这个快速发展的社会中，也不能完全固步自封，从中国近三十年的快速发展情况看，完全得益于改革开放，这就是创新思维的结果。对待一个问题，在进行正确分析的情况下，以创新的思维去考虑问题，得到的解决问题的方法就会有利于社会或者的单位的发展，那么解决问题的效果也许就会更好。
方法总比问题多一书读后感 篇7
这个假期我读了很多本书，让我印象最深刻的是《方法总比问题多》这本书。
这本书有很多小故事，都是讲如何面对问题，想方法，最后成功。有一个故事是这样的：有一家机械公司，他们发明了机器人，这个机器人的内部构造很复杂，有100条铁管，很难弄清楚哪条是连着哪条的。正当他们为难时，有一个扫地工说：“老板，我有一个好主意，能分清哪条铁管是连着哪条的!”老板大惊：“快快说说，你有什么办法，如果解不开这迷，这机器人就无法卖了!”扫地工拿出了几根香烟，和几只粉笔，先吸一口烟，然后向一根管里喷气，管口写上1，然后在另一边有气出来的管口写上1。就这样，每一根管都依次按照这个方法，就分出了哪条管是连哪一条的。
并不是扫地工比他们聪明，而是公司的经理他们总是以为要用很难的方法才能解决。就像文中的清洁工，只要你用心去想，就一定会想到办法的。我们总觉得要解决问题都要用很难很复杂的方法，才可以解决问题，实际上有时方法越简单越好。
记得有一次，我遇到了一个类似我讲的这个题目差不多的问题，那次我去了一个模型展览馆。要解开一个有50根管子的.机械人内部结构。我想了好久都没想出来，直到后来看了这本书我才明白。
于是，我下定决心，以后遇到问题要去想，而且尽量用简单的方法去解决。
方法总比问题多一书读后感 篇8
放暑假时学校给我们大家一本吴甘霖写的《方法总比问题多》书，开始时作为任务去读，后来慢慢发现此书的确是本好书，我如获至宝，慢慢品读，从中学到了比较实用对工作对生活深刻的道理!感触颇深，写下了这些读后心得。
最优秀的人，是最重视找方法的人，他们相信凡事都会有方法解决，而且是总有更好的方法。人人都能成为创造者!处处都是创造的良机!外界的困难，不如意的条件，一个接一个的压力与挑战，怎么也无法吓倒一个优秀人士的雄心和创意。学会成为一个不找借口找方法的人吧!学会做一个相信方法总比问题多的人吧!惟有这样，你才能成为真正杰出的人。
主动找方法解决问题的人，总是社会的稀有资源。不管是国内还是国外，只要有这样的人出现，他们就能够象明星一样闪耀。哪怕他没有刻意去追求机会，机会也会主动找上门来。假如你通过找方法作了一件乃至几件让人佩服的事，就能很快脱颖而出并获得更多发展机会。问一问自己，是否解决一个或几个棘手的问题，给别人留下了深刻的印象?
对一个问题来讲，解决的方法有时很多，这就需要我们思考如何用最好的方法来解决问题。对待一个新问题不要急于去解决，应该通过不同的思路去思考解决问题的方法，本书中列举了很多思考的方法，其中成功的例子也很多。分析问题的侧面不同，那么解决问题的方法也就不同，在实际工作中，也需要多方面、多层次地分析问题，然后找到解决问题的多种方法，最终根据工作实际，确定用一种最好的方法来解决这个问题，力求达到理想的效果。
我们之所以不成功，就在于对问题屈服，无端的将问题放大，把自己看清。其实，只要你努力找方法，你怎么会找不到呢，越去找方法，便越会找方法，越会找方法，越能创造更大的价值。人的一生，是不断遭遇问题并与问题进行战斗的一生，问题会无穷无尽，我们要主动找方法解决才能打胜仗。人的思维神经有如人的肌肉，只有不断锻炼，才会越来越强。不练，好的肌肉也会萎缩，练习的好，即使原来基础不好，也能够通过逐步努力而提高。越去找方法，便越会找方法，越会找方法，越会创造越来越多的价值，这不仅提高了找方法的自信，而且越来越明白找方法的窍门，找出更多更好的方法。
想办法是有办法的的前提，如果让脑袋放假，即使天才遇到问题也会一筹莫展。人的智力提高是一个逐步的过程，只要你能够战胜对艰难的畏惧，并下决心去努力，你就能越来越多地找到解决问题的方法，并越来越智慧超群。我们之所以说事情艰难，往往是我们并没有尽到最大的努力，虽然我们说自己已经尽力了，实际上我们并没有把全部潜力发挥出来。先把不可能放到一边，而想自己是否竭尽全力。学会想尽一切办法，穷尽一切可能去努力吧。世界上没有最大的问题，只有不努力造成的失败和遗憾。有些问题的确非常顽固，想了许多方法，仍无法解决。于是有人便认为以示及至，再去努力也是白搭。其实，当你真正经过一番努力奋斗，就会知道所谓难，只是你自己的心灵至好，只要不断努力，开发的潜能就越来越大，努力不够，你当然不知道自己的潜能有多大。从我已尽力的假象中解放自己吧，再努力一把，你会发现你还有许多没有开发的潜能。
惟有脚踏实地才能梦想成真。许多人有追求，有理想。但是，自己让自己的理想停留在梦想的层次，最后的结果，不过是黄粱美梦。与此相反，有的人却总是让自己的追求通过踏实的行动来实现，最后将许多人看来不可实现的梦想，变为了现实。
向难题挑战，实际就是向压力挑战。战胜压力的重要手段之一是善于把大难题化作小难题，将大的压力，分解成小压力。一个人肯定一次吃不了一匹骆驼，但是如果一次吃一点，不要太久也能消灭光。学会分层次和分阶段处理，不可能就成了可能。把问题想透彻是一种很好的思维品质，只有想透彻了，才有可能找到问题到底是什么，才能找到问题解决得最有效的手段。只有想透彻了，才有可能发现所谓的危机，不过是某某一方面问题的表现，它不仅可以克服，而且可以翻转，一面是天堂，变成更大的机会。
方法总比问题多是一种蔑视困难并勇于挑战困难的精神，同时也是一种通过寻访方法去克服困难的态度。世界上一切东西都是辩证的，困难与问题固然给我们带来很多烦恼和痛苦，但是遭遇困难和问题，不仅是人生的必然，而且，它们对我们的成长，发展，创造，都有积极意义。
我们不仅要擅长解决困难与问题，而且还应该将困难与问题变为机会。我们不能祈求在自己成功或辉煌之后就没有问题，更不能祈求生活中没有问题，人生就是一个不断遭遇问题，发现问题，正视问题和解决问题的过程，旧的问题解决了，新的问题又产生，不能厌烦，不能躲避，我们唯一能够做的，就是提升自己的洞悉问题和解决问题的水平。在这个基础上，打造自信，在自己的工作岗位上做出辉煌的业绩，为学校的发展，出谋划策，为教育事业奉献自己的才智。
方法总比问题多一书读后感 篇9
“只为成功找方法，不为失败找借口！”这是享有国际声誉的方法学家、思维学家吴甘霖先生的《方法总比问题多》中的核心理念。《方法总比问题多》从多个方面对方法与问题的关系进行了阐述，是对方法与问题的最好诠释。读了这本书后，感觉如沐春风、受益匪浅。
一、找方法还是找借口
在我们学习、工作、生活中都会遇到很多很多的问题，学习中我们要解决学习上的问题；工作后，我们要解决工作上的问题；生活中，我们要解决生活中的问题……总之我们每天就是在解决各种各样的问题中度过的。问题无处不在！对问题，不同的人有不同的诠释，不同的人有不同的态度，有的人把问题放大，夸大其辞，被问题难住了；有的人乐观向上，积极应对，找各种方法把问题解决了。面对问题，你将是什么态度呢？是找借口回避还是找方法解决呢？如果面对问题处处找借口的话将一事无成，这种人在单位也是最不受欢迎的人，更别谈事业成功了，在家里这种人也不是个称职的家长；如果面对问题我们能不断征服困难时时在找解决问题的方法，这样所有的问题将不成问题，这种人无论干什么都会成功！
每个成功者，他之所以成功，不仅仅是因为他的辛勤和汗水，更重要的就是凡事要讲方法，有策略，最优秀的人，一定是最重视方法的人！因为他们懂得一个道理：凡事都会有解决的方法，而且只要去找，总会有更好的方法。这样才能真正地把一件事作好。有很多人，他们也付出了很多心血和汗水，但还是没有成功，这就需要从自身做事的方法来找原因了。一个成功的人，必定是懂得寻找方法，而且重视方法的人。
在工作中也是一样，一流的人找方法，末流的人找借口。找借口的人是单位里最不受欢迎的人，找方法的人，是单位里最受欢迎的人。找借口的人，是不会主动想办法解决问题的，哪怕有现成的办法摆在他面前，他也难以接受。
反省自己对工作的态度，大多数时候在为解决问题在找方法，但有时也有找借口的时候。通过学习《方法总比问题多》这边书后，发现自己有时候有种过得去的思想，认为年纪也不小了，身体也不是很好等等，工作过得去就行了，没必要这么认真。这不就是为自己不求上进找借口吗?
二、用心做梦还是用脚做梦
我们每个人都有梦想和意愿！谁不想获得出色的成绩？谁不想在单位脱颖而出？都想梦想成真！但是，只有空洞的梦想和意愿，却不愿意付出艰苦的努力，最后的结果，不过是黄粱一梦。与此相反，有的人却总是让自己的每一个追求，每一个梦想，通过踏踏实实的行动来实现，最后将许多人看来不可能实现的梦想变成了现实。真的梦想成真了！
反省自己年轻的时候也有梦想，总觉得付出了努力，但真正有几个梦想实现了?大多梦想都是想想而已，空想吧了。原因当然很多，读了吴甘霖先生的《方法总比问题多》才发现，真正的原因是只用“心”做梦，没用“脚”做梦！也就是说光有梦，没有付诸行动，没有脚踏实地干起来，梦想能成真吗？
三、绝不可能还是绝对可能
面对问题，一般人在解决问题之前都有点恐惧，害怕问题，其实，我们所感觉的“危险”、“恐惧”，往往是预先设置的，被歪曲的，问题绝对没想像的那样严重。问题的严重性往往是我们自己放大的，我们唯有努力直面问题，恐惧就烟消云散，没有恐惧，解决问题的方法就容易找到。
我们之所以不成功，往往不是由于别人否定了我们，是自己把问题放大了，是恐惧心理在作怪，是缺乏自信心，自己否定自己，是自己把自己捆绑住了。
当我们把“怎么可能”改为“怎样才能”时，情况就不一样了。发问方式不同，其实就是对待问题的态度不同。如果你发出的“怎么可能”的疑问，你会对自己的智力潜能压抑，把可能实现的东西扼杀在摇篮之中。这是一种预先的否定，已经否定了，百分之百就会就此打住，不可能再进一步。但如果你将“怎么可能”改为“怎么才能”，就是思维方式的转变，是从找方法的角度思维，是在把问题想像的能解决的范围内，你的脑力机器就会开动起来，把各种“不可能”变为可能！
四、是问题猎物还是问题猎手
人与问题的关系就是猎手与猎物的关系。要么，人是猎手，问题是猎物。要么，人是猎物，问题是猎手。不是你消灭它就是它消灭你。也就是说“问题像弹簧，你弱它就强”。只要我们积极面对问题，竭尽全力找解决问题的方法，问题就是我们的猎物。否则我们就是问题的猎物！
成功与否并不重要，心境高低也不重要，重要的是一种心态。只要拥有一个好的心态，即使遇到再大的问题和困难，都会有解决的办法。可以说，好的心态是解决问题的首要因素。
遇到问题，先战胜自己才是最重要的。战胜了自己的心魔，我们才能坦然地面对问题，积极地想方法，这样才能让问题得以圆满解决。面对问题要坚信：精神的力量是无穷的，只要精神不滑坡，方法总比问题多。勇敢面对问题，有一个积极的心态，这才是解决问题的最重要的因素。只有保持一个积极的心态才能做到：只为成功找方法，不为问题找理由。因此，在生活中或工作中，不管遇到什么问题，首先要弄清根源，立即处理，绝不可拖延，更不能心生畏惧。
读《方法总比问题多》，让我更加深刻地体会到，我们不管从事什么工作，不管遇到什么困难，都不要怕困难怕问题，要坚信方法总比问题多。只要坚信这点，一切问题都不成为问题，一切问题都能找到解决的办法。
方法总比问题多一书读后感 篇10
再多的问题都没有解决问题的办法多，是《方法总比问题多》给我们的启示，书中除了教你如何用各种办法去解决问题。更重要的是让我们明白一个起码的道理：世上没有办不成的事，只有不会办事的人。一个会办事的人，能够在纷繁复杂的环境中简单自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后到达自己的目的。这关键是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。在多数状况之下，问题是客观存在的、同时又是大多数人为躲避职责、回避努力的第一借口。
当我们应对问题时，要先分析问题，善于分析问题是解决问题的关键，对问题不能正确地分析，就不能找到正确解决问题的方法，或者根本就不可能找到解决问题的方法。只有正确认识到问题的所在，并进行了正确分析，才能根据实际状况，找到解决问题的方法，并最终使问题得到较好的解决。解决问题学会精益求精。对一个问题来讲，解决的方法有时很多，这就需要我们思考如何用最好的方法来解决问题。对待一个新问题不要急于去解决，就应透过不同的思路去思考解决问题的方法，这本书中列举了很多思考的方法，其中成功的例子也很多。分析问题的侧面不同，那么解决问题的方法也就不同，在实际工作中，也需要多方面、多层次地分析问题，然后找到解决问题的多种方法，最终根据工作实际，确定用一种最好的方法来解决这个问题，力求到达理想的效果。
应对困难，超越自我，主动解决，是惟一的出路。有道是：办法总比问题多，而自我限制是人生成功的最大障碍，阻止你前进的真正对手就是自己。聪明的人敢于应对问题，超越自我，用心地寻找解决问题的方法，以“主动解决”的韧劲，全力以赴攻克难关。就像老鹰一样在高空盘旋注视四面八方，高瞻远瞩，而不会像鸭子一样只能在水面上整天除了嘎嘎叫抱怨以外什么都不做。
方法总是有的，如果老是找借口，或许真的就会永久在借口的背影下无所事事了，既然决心已下，实践吧，不要再浪费时间了。我想：懒惰可能是阻止人前进的最大的敌人。每当听到一些讲座、或是看到人家的成功时，我也总是会产生感叹与激情，于是有时就会提起笔留下点什么。但更多的时候我总是以一个“忙”字为自己开脱。看了《方法总比问题多》之后，我明白了，要从“忙”中学会挤出时间，让自己多看看书、多动动笔，让自己变得智慧起来!“只有行动，才会有收获”!
坚持是取得成功的又一秘诀。在有了“把抱怨转成行动”的意识之后，我们在寻找方法的过程中会遇到很多困难，有时甚至开始动摇。书中针对这种状况，给我们指出：应对问题和困难的时候，我们永久不要先说难，而要先问一问自己：我是否已经尽了最大的力量当你真正经过一番努力奋斗战胜困难之后，你会发现，原先所以为的困难极限，其实只是自己的心理桎梏。只要不断努力，开发的潜能就会越来越大。
只要善于找方法，问题也能变机会。书中用了超多的篇幅讲述“怎样找方法”，一共讲了十四种方法。这些方法，能够开拓我们的思维，指导我们如何去找到方法解决问题。而给我留下最深印象的却是卡内基抓住机会，把危机变机会的经历。做为美国一家钢铁公司老板的卡内基，在美国全国性大罢工越来越多，所有的钢铁企业都遭受冲击的时候，他却利用这个机会采取有力措施，不仅仅使自己从罢工问题中解脱出来，而且趁机兼并了很多公司，其钢铁在全国市场上的占有率从1/7一跃而为1/3。
卡内基在钢铁业的成功，告诉我们：当我们遇到问题时，可能是个逆境，但同时也是一个机会。一个人内在的潜能，在逆境中才会得到最大的激发。罗曼.罗兰说得好：“只有来自底层的人，才能把信念传到精神的顶峰。只有经过炼狱才能打通走向天堂的道路。”
总之，我们不管将来干哪一行，都不要怕困难怕问题，我们要尽最大的努力去解决工作中遇到的问题。而《方法总比问题多》一书，就象身边的一个智者，提醒着我们：只为成功找方法，不为失败找借口。只有这样，我们才能解决问题，不被问题打败。在你遇到困难的时候，在你为自己找借口的时候，在你灰心退缩的时候，请你读一读它吧，它会给你指引，力量和信心，它会为你的成功助上一臂之力!
【关于方法总比问题多一书读后感（通用10篇）】
关于苏格拉底的申辩一书的读后感
虽然看起来《苏格拉底的申辩》记述得是苏格拉底为他的清白所做的申辩，其申辩对象是雅典的五百人陪审团，但其实本篇对话录是柏拉图在借苏格拉底之口为哲学所做的申辩，其申辩的对象乃是政治。贯穿于整个《申辩》的线索便是政治与哲学之间的张力。
柏拉图几乎所有的对话篇的主人公都是苏格拉底，在柏拉图的对话篇中，苏格拉底和他的对话者们探讨着各种问题，与其说苏格拉底所探讨的“是什么”的问题是他的哲学，倒不如说苏格拉底的哲学就是他的'生活方式，是他对善的追寻。在苏格拉底这里，哲学的目的便是要实现一种善的生活。所谓苏格拉底的生活方式就是一种审慎的、不断追问的生活。在《申辩》中，当有人提出流放苏格拉底，条件是让苏格拉底放弃爱知，苏格拉底对此断然拒绝，说道：“一个未经省察的生活是不值得人过的生活”。正因为此，苏格拉底整天在市场上和别人对话，省察那些自以为知的人，通过一个个的诘难指出他们的无知。也正因为这样，苏格拉底才得罪了雅典公民，最终导致了苏格拉底之死。
虽然苏格拉底反复提到自己拒绝从政，但苏格拉底并不反对政治，因为政治的目的也是要实现一种善的生活，在这一点上，可以说政治与哲学一样都是以善为目的的。但是，政治与哲学的根本不同之处在于，哲学是原始性的，而政治则是次生的。哲学作为一种对善的追问是直接指向善的，而政治虽然也以善为目标，但已经退化为一种手段。在哲学那里，手段与目的是不分的，人们既是通过哲学追问进而向善进发，并且哲学追问本身也就是一种善的生活。而在政治那里，手段与目的完全分离，政治只是一种为了实现善的生活的手段，因而在政治生活中，人们看起来似乎已经完全忘却了对善的追寻。哲学与政治之间的对立，在这一意义上就可以说是一种面向上对立，前者直接面向善本身，后者只面向有益于实现善的事物。正是哲学与政治这一点对立才进一步衍生出其它方面的对立。对于哲学而言，由于其直接面向善，因而她力求以真理取代意见；而对于政治而言，由于它仅仅作为一种以实现善为目的次生性的手段，它需要以意见为基础，最终由意见逐步上述到对真理的探寻，因此，它才需要一些“高贵的谎言”作为政治生活得以顺利进行的保障。
尽管哲学与政治有着根本的不同，但政治作为一种实现善的生活的手段却又是必要的，因为城邦中每个人的禀赋有所不同，他们对真理的接近程度也因而有所不同。我们不能奢望城邦中每个人都像苏格拉底一样过着一种哲学的生活，对于这些暂时不能达到真正爱知境界的人，其生活的根基只能建立在正确的意见之上。所以就这一点而言，苏格拉底并不反对政治。既然苏格拉底并不反对政治，那么他为什么又要倾其一生去省察和烦扰那些雅典城邦中的“政治人”，甚至还为此付出了生命呢这看似是一种悖谬，实则并非如此。苏格拉底反对的并非是政治，政治作为一种在城邦之中实现善的生活的手段是必不可少的，苏格拉底真正反对的是政治作为一种手段的目的化，也就是政治忘却了它原本真正的目的，而把手段本身目的化了。在苏格拉底看来，政治是实现善的手段，虽然它会因此形成种种具体的制度，这种制度可能看上去十分具体和琐碎，但是这些作为手段的政治始终都一如既往地以实现善的生活为其目的。但是，在当时的雅典城邦之中，种种不正义的制度戕害着人们的善生，这使得苏格拉底意识到当时的政治已经偏离了它本来的轨道，已经忘却了它本然的目的，信以为政治的目的就是权力或者权术。所以，苏格拉底才自诩为牛虻，不停地叮咬这雅典城邦这匹大马，不断地警醒雅典公民要把善作为其政治生活的真正目标。
【关于苏格拉底的申辩一书的读后感】
青鸟一书读后感1000字5篇
青鸟这一本书却是告诉了我们，幸福它其实乃是一颗无私的心所带给人的精神享受。下面是小编为大家整理的青鸟一书读后感1000字，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
青鸟一书读后感1000字（篇1）
这几天我读了一本非常好看的书，名字叫作《青鸟》，书中主人公让我对幸福有了深刻的理解，接下来，就让我为大家介绍这本书的大概内容吧。
主人公棣棣和妹妹咪棣在一个圣诞夜，受仙女蓓丽吕的嘱托，请他俩帮她生病的女儿寻找能带来幸福的青鸟，并送给棣棣一顶镶有钻石的神奇帽子，按动钻石就能看见事物的灵魂。他们在猫、狗等的陪伴下去了另一个世界，在光神的指引下去寻找青鸟，在回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里寻找青鸟，历经了千辛万苦，但是与青鸟总是得而复失，最终没有找到。一年的期限到了，面包、水、火、糖、猫、狗一一和棣棣兄妹俩告别，光神也离开了他们。早晨醒来，邻居柏林考托太太来讨火种，她的女儿一直生病，很想要棣棣的小鸟，但是棣棣一直舍不得，今天却一口答应了，小鸟变成了“青鸟”，邻居女孩的病也好了。
书中的主人公棣棣和妹妹咪棣，他们善良、有爱心，为了帮助仙女生病的女儿，不惧怕任何困难，战胜对危险的恐惧，在光神的指引下坚定不移地寻找青鸟。有了这些经历，棣棣越发意识到善良的可贵，才会把自己的小鸟，送给邻居家生病的小女孩，她的病才会好起来。我特别喜欢书中的一句话：“我们给人以幸福，自己才更接近幸福！”
这让我想起爸爸妈妈曾经批评我的一件事情，今年暑假我们去姨妈家旅游的路上，我和四岁的小侄女，在停车休息的时候，抢着牵家里的狗狗“老四”散步。小侄女很喜欢狗狗，我也很喜欢，而且休息的时候带着小狗狗在草地上一起跑，真的是一件很开心的事情，可是小侄女一定要抢，我当时舍不得让给她，就仗着人高马大抢先牵着狗狗跑远了，小侄女眼睁睁地看着我跑远，马上滚在地上大哭大闹，爸爸妈妈没办法休息，只能来一边安抚她，一边批评了我，这才哄得小侄女安定一点，我又委屈地留下了眼泪。本该愉快的旅行因为我们两个孩子的小别扭闹得很不愉快，大家快乐的心情一下子消失的无影无踪。
现在想起来，如果我能够像《青鸟》这本书中的主人公棣棣那样，把自己舍不得的狗狗给小侄女牵着，我陪着她一起玩，这样小侄女不会哭闹，我也不会受到批评了不开心，爸爸妈妈也能够好好休息一会儿。读书让我懂得了更多的道理，如果我们经常怀着无私、良好的意愿，拥有一颗善良、仁爱、慷慨的心，那幸福就近在咫尺。亲爱的朋友们，请你们也多给予身边的人一些快乐，你会发现，你的快乐也会变得多起来！大家都快乐，那就是幸福！
青鸟一书读后感1000字（篇2）
在这样一个瞬息万变的时代，面对社会的迷茫与喧嚣，我们青少年最需要的无非是那些瑰丽经典的名著，引领我们找到自我。《青鸟》便是一次华美的阅读。
在梦幻中，有一只青鸟飞舞在我的身边，幸福感油然涌上心头。一位圣洁的仙女把一本精美的图书放到我的手中，在我耳边轻轻地说：“在这本书中，有你需要的幸福。”于是，我怀着惊喜的心情打开了这个童话般的梦。
伐木人的'儿子蒂蒂和女儿咪蒂因家里贫穷，所以当那天晚上人们都在欢度圣诞节的时候，他们家人都去睡觉了。当他们也睡着的时候，梦里来了一位样子很像邻居贝尔兰戈太太的老仙女，要兄妹俩为她去找蓝色的鸟。然后，兄妹俩就戴上老妖婆赐予的魔法帽出发了。他们体验了种种未曾感受的奇幻幸福，不过伴随着一次次的发现，是一次次的失败。最后，他们在圣诞前夕回到家中，却发现青鸟就在自己的家里。当邻居女孩看到青鸟病好后，青鸟却消失得无影无踪了。不过，蒂蒂和咪蒂都知道——青鸟带来的幸福，永远留在他们的屋子里。
是呀，幸福就是这样。如果一开始的时候，仙女就告诉蒂蒂和咪蒂幸福就在他们的小屋里，兄妹俩说什么也不会相信吧！但是，老仙女只是指给他们一条通过善良、仁爱、慷慨而到达幸福的道路，让他们自己明白罢了。在生活中，我们也是如此。直到日本发生大地震，我们才知道自己是多么幸福，有家庭和平静的生活；直到利比亚发生战争，我们才知道自己是多么幸运，不用担心炮火会打在自己身上；直到看见贫困山区的孩子没钱上学，才知道自己可以坐在教室里安静的读书写字是多么美好的事情……其实有些最最可靠的真理，如若不经过自己的亲身实践，是不可能理解的。大人把全世界的智慧，全盘地告诉我们，只要花一点点时间就够了。可是要理解这些道理，却需要很多很多的时间，甚至是我们整整一生。因为我们自己的经历，才是引导我们洞悉真理的指路明灯。
我们每一个人都在寻找着自己的幸福，而且都费尽心机。其实幸福的获得并不需要如此艰难，只要我们经常怀着无私的、美好的心愿，用心地去
青鸟一书读后感1000字（篇3）
“幸福吉祥的青鸟在哪里？它就在勇敢善良的人们身边。”翻开《青鸟》这本书，首先映入我眼帘的就是这段话。幸福是什么？我不禁问自己，静静的读了下去……
很快我就被书中曲折的故事情节所吸引。《青鸟》讲述一对兄妹邻居家的小女孩得了重病，只能瘫在床上，只有美丽善良，纯洁的又可以代表幸福的青鸟，才能治好小女孩的病。热心的兄妹俩为了让小女孩的病能好起来，便上路为她寻找拥有幸福的青鸟。于是他们不惜一切代价，坚持不懈的努力为小女孩寻找青鸟，到了最后竟然发现自己家的鸽子就是青鸟。两个孩子高兴地提着鸟笼来到邻居贝克特太太的家，贝克特太太女儿的病奇迹般好了。最终青鸟展翅飞向了天空……
看着书，我问自己幸福是什么？幸福，是金光闪闪的华丽舞台，是想什么就有什么的富裕生活？我仔细的品味书中这段话：“我们每一个人都在追求自己的幸福，而且都费尽辛苦，历经失望。其实，幸福就在我们身边，如果我们经常怀着美好无私的愿望，幸福就伸手可得。”“给别人带来幸福，会使自己更接近幸福。”幂思苦想我的幸福是什么？突然恍然大悟，原来幸福就在我身边，它是匿藏在生活缝隙中调皮的影子，只要我敞开心灵的门扉，用心感悟，一举手一投足间都回聆听到幸福的旋律，带来那甜甜的滋味。
夕阳的余晖斜斜地溜进屋子，半开的门内传来熟悉的饭菜香，卸下一身疲倦推开门，照例喊上一声“我回来了”家里依旧是那样温馨的滋味，妈妈忙碌的身影在厨房与餐厅间来回穿梭，她嘴尖挂着微笑，打量着一桌精心准备的饭菜，那金黄色的果然是我最爱的马铃薯。爸爸摸摸我的头，问我在学校的事情，眉目之间传递着浓浓的温情。我记得深夜妈妈温柔的帮我盖好被子，爸爸耐心辅导我学习，在我不开心时，还会说着我早已知晓的笑话逗我开心。我是幸福的，因为我有爱我的家人，我能感受带家人带来幸福的滋味。
时间流逝中，会遗留下许多幸福的剪影。在下雨的季节里，扶起摔倒的行人，帮助他人亦有幸福滋味，以强烈的责任心完成老师分配的工作，得到同学认可，亦有幸福滋味……原来幸福是冬天使得“千树万树梨花开”的瑞雪；是“吹面不寒杨柳风”的舒服；是令我经常“蓦然回首”的微笑……
幸福的“青鸟”究竟在哪里？
我合上书页，把目光投向窗外。白悠悠的云朵在悠闲地漫步，纯净透明的蓝天上，一只幸福的“青鸟”正自由地飞翔……
青鸟一书读后感1000字（篇4）
《青鸟》原本是比利时戏剧作家莫里斯·梅特林克写的一个剧本，它在1980年首次公演后，迅速在世界范围内产生了极大的影响。为了便于阅读，笔者将它改写成了小说形式。《青鸟》这本书使我懂得了人生的真谛，它让我受益匪浅。
青鸟并不是一种具体存在的鸟类，而是象征着幸福，同时还代表着快乐。
在书中，穷人家的孩子蒂蒂和咪蒂在一个奇妙的平安夜见到了仙女，仙女送给蒂蒂一顶神奇的帽子，使屋子里的动物和静物都变得有生命了。就这样，他们就踏上了寻找青鸟的旅程，开始了追求幸福的奇特经历。一路上他们遇到了许多事情，如：夜宫的五道大门，恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界，幸福家园的新奇见闻。而所有的这一切都是仙女和光神一手安排的，她们的目的，就是让兄妹俩明白幸福的真正含义。
兄妹俩跟着光神旅行了整整一年的时间，虽然由于仙女神奇的魔法，在现实生活中只流逝了一个晚上的时间，但兄妹俩却懂得了很多，他们拥有了一双发现幸福的眼睛，看到了幸福近在眼前，青鸟就在我们身边。
生命只是在以不同的形式呈现在人们眼前，并且永远地延续下去。死亡只不过是生命变化成另一种形式的过程而已。这个世界上并不存在着死亡或是消失这种概念，那些只不过是人类对生命转变的一种曲解。
看完这本书，我不禁想：世界上有这么多的幸福，为什么我们却没有感受到呢？青鸟就在我们身边，我们怎么就没有注意过它呢？人们往往只看得见富贵幸福、权力幸福等那些显而易见的幸福，但它们幸福的外表下，是一颗丑恶的心，他们根本不懂什么是真正的快乐。人们都容易忽略那些最微小也是最美好的幸福。比如，母爱幸福，健康幸福，甚至从没人注意过的空气幸福，阳光幸福。我们在得到一样东西的时候，比如财富，权力的同时，也会失去很多，就像快乐，健康甚至爱心。
世间的万事万物，其实不存在着所谓的开始与结束。不管我们处于什么样的状况下，顺境还是逆境，都要知道该怎么让别人幸福，该干什么去让现实变得美好。这样，才会得到真正的快乐。这个道理，很多人一生都没有想明白。
到最后，兄妹俩虽然没有捉到青鸟，但他们对于什么是幸福，已经了然于胸了，可以说，他们找到了属于自己的青鸟。蒂蒂和咪蒂在自己的小木屋里看到了许许多多的幸福和快乐，这趟旅行他们终身难忘。
那么，朋友们，你们找到属于自己的青鸟了吗？
生活和关爱别人，幸福就在我们身边。幸福离我们是那么的近，就在咫尺之间。
青鸟一书读后感1000字（篇5）
很早就听说过“青鸟”这个称谓，感觉很奇特，冥冥之中总有一股吸引我的力量，让我莫名其妙地生出好感，有一种想要一探究竟的渴望。
《青鸟》原是比利时作家、象征主义戏剧创始人莫里斯·梅特林克写的一部同名童话剧本。后来他的妻子乔治特·莱勃伦克为少年儿童阅读之便又加工改写成这部散文童话。这部童话采用民间故事的主题和手法，富于诗意，故事优美，令人陶醉。被称为世界梦幻戏剧史经典代表作，影响法国的五十本书之一。1911年，梅特林克因这部人道主义的杰作而获诺贝尔文学奖。
故事的主要内容是：远古时候，砍柴人的儿女——棣棣和咪棣，在圣诞节前做了一个梦：一位名叫蓓丽吕的仙女，委托他俩去寻找一只青鸟，给她的小女儿，因为她病得很厉害，只有这只神鸟才能使她痊愈。仙女还说“我那小女儿要等病好了，才会幸福。”于是他们在猫、狗和各种东西（糖果、面包、水火）的精灵陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下去寻找这只青鸟。他们在怀念谷、夜宫、享乐宫、墓地和未来王国里，在光神的庙宇里，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还吧是未能找到。他们只好回家，早晨醒来，邻居柏林考脱太太为她的病孩来索讨圣诞礼物，棣棣只好把自己心爱的鸽子送给她。不料，这时鸽子变青了，成为一只“青鸟”。仙女的女儿病也好了。
拿到这本书的时候，我没有马上翻下去，而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上：“幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边。”这正是贯穿全文的主题，一句很耐人寻味的哲理。读这本书的时候，我经常会停下来陷入思索之中：究竟什么是幸福，怎样才能找到并拥有幸福？
也许你身体安康，也许你富可敌国，或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是，你幸福吗？
在中国的传统文化里，青鸟代表“幸福、光明和爱情”。它是凤凰的前身，传说是王母娘娘身边传递佳音的使者。她的使命是帮助人类寻找幸福、纯洁、自由快乐的精神天堂。而在西方，青鸟是圣灵的象征。在文化差别巨大的东西方，人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
这本名叫《青鸟》的书，它的使命是让我们沉静下来思索幸福的真正含义。在温馨、明朗和如梦般细腻的情调中，号称“比利时的莎士比亚”梅特林克在书里讲述了一个用心灵寻找幸福的幸福的故事。在主人公寻找青鸟的过程中，人们最终知道，幸福的真正含义就在于，自我牺牲和给予他人。幸福存在于生活的每一个细节中。阳光里，空气里，时间的流传里，到处充满着人们没有发现的幸福。生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身边。
合上《毛毛》一书，我感慨万千。我很敬佩文中的毛毛，她机智勇敢，她善于倾听，是我的榜样。同时，我也从文中灰先生的生存方式体会到了时间的重要性。
毛毛是一个不知年龄，不知来自哪里的一个小女孩，她十分善于倾听，能用倾听的方式来解决人们之间的问题和烦恼。后来，人们被灰先生蒙骗了，大家都逐渐地成为时间储蓄银行中的一员。他们过着灰先生口中所谓能节省时间的机械化生活。毛毛来到了时间的发源地，见到了时光老人侯拉师傅，知道了一个秘密——“时间就是生命”。随后，她与灰先生们斗智斗勇，最终取得了胜利，让人们重获了原本属于自己的时间。
毛毛她善于倾听，她能解决人们之间的矛盾，大家遇到纷争时总会去找毛毛。我想，这应该是毛毛的心境吧，她不会生气，她的心境影响着每一个人。闹纷争的两个人在她的“灵敏听力”前，会为自己的行为举止感到羞愧，会设身处地为对方着想，从而化解了纷争。毛毛就是这么奇妙。
在具备“灵敏听力”的同时，毛毛也具有非凡的机智勇敢与坚定的精神意志。她一个势单力薄的小女孩竟敢与强大无比的灰先生们作斗争，可见她的胆魄之大。面对人多势众的敌人，毛毛并没有放弃，反而是用她的锦囊妙计打败了灰先生们，救出了人们的时间足以见证毛毛的机智和崇高精神了。
关于毛毛的事件都在我们的内心深处中不断地上演，这是精神上的能量，它将影响着每一个人，它远远胜过了来自恶人们的诱惑，不是吗?它就是毛毛的优点。
毛毛的这些优点令我自愧弗如，仔细想想，过去别人的话我都没认真听过。见到了妈妈的朋友，我连招呼都不敢打，胆小如鼠。做一件事更是不能持之以恒，总是半途而废，因此，许多即将成功的事在我的一念之间便功亏一篑了。以后，我会努力成为像毛毛那样的人，做一个善于倾听、机智勇敢，有坚定不移的意志且做事能坚持不懈的人。
我们也应该珍惜时间，这和书中写得不一样，书中是节省时间，意思是文中灰先生们为了苟延残喘地活下去，诱惑人们节省时间，骗取了他们的寿命。珍惜时间是要做有意义，有价值的事，不浪费一分一秒。我们应该这么做，我们要珍惜时间，努力让我们的生活变得多姿多彩。
总而言之，言而总之。这本书让我学到了很多，它将会是我的榜样，它会像是一阵风，推动着我的人生!
《昆虫记》一书由法国文学家法布尔所撰写，被称为“谱写昆虫生命的诗篇”。法布尔一生喜爱观察及研究昆虫，写下了这部不朽之作。此书不仅是一部文学巨作，更是一部经典传奇，前后被翻译成五十多种文字。多年来，法布尔进行了细致的观察和多次精密的实验，对于昆虫，不论是生活习性、行为百态，还是捕食、繁殖的方式，在书中都有详细的介绍。全书多运用拟人句，语气幽默风趣，使得书中的昆虫形象更加鲜明，读来回味无穷。
昆虫为大自然增添了色彩与生机，是人类的朋友，更是食物链中不可缺少的一环。昆虫的身体虽小，但是仍然值得我们去尊重。它们的一生中蕴含了许多奥秘，例如，蝉是怎样脱壳的？蚂蚁是怎样吃蚜虫的分泌物的？螳螂美丽的外表下隐藏着什么？萤火虫是如何捕食蜗牛的……种种奥秘等待我们去书中探寻。此书为我们打开了新世界的大门，让我们知道了许多从前并不知道的事情，使我们仿佛身临其境。只要我们用心观察，就会发现，在墙角里，在草丛中，在泥土内，都能见到小昆虫的身影。他有一双善于发现的眼睛，昆虫体型小，活动不易被察觉，但法布尔仍能将昆虫们观察得如此细致，他有一双慧眼，也有一颗慧心，这是他成功的必要前提。书中的内容让我感受到了法布尔对生命的尊重与热爱，以及对人生的种种感悟。
法布尔一生贫困，遭到过许多人的嘲笑，但他没有屈服于残酷的现实，而是继续坚持自己的梦想，不断扩充知识储备。梦想的道路很远，在这条路上，法布尔经历了一路困难，一路艰辛，不论是炎热的夏季，还是寒冷的冬季，他都会去观察昆虫。他一生为自己的梦想而奋斗，他的脚步没有停下，始终往前。正是因为他这种坚持不懈、勇往直前的精神，才能实现自己的梦想。梦想很大，路很艰难，道路必有坎坷，但只要坚持走下去，仍能看到胜利的曙光。他的经历恰好应了一句话：“风雨之后见彩虹”，每个人都有梦想，每个人都要学习法布尔这种坚持不懈、百战不殆的向上精神，为了自己的梦想而努力！
偶得一书，名《从你的世界路过》，罢，心生许多感情。
书名让许多人产生了不轻的误解，事实上，此书由许多小故事拼凑而成。主线是作者张嘉佳有许多朋友，他们的人生并不顺利，遭遇过非常多的挫折，无一不是痛到心底。张嘉佳便默默陪他们喝酒，安慰他们，并目睹他们在最困难的关头，做出最出人意料的，纯真感人的选择。
每一个小故事，都给我带来了巨大的感动。在他们年轻时，曾用一些幼稚的方式去实现自己的梦想，虽大多不成功，却从中看见了质朴的坚守；成年后，失意的时刻更多，恋人之间也往往不如意，但最后总是理解与宽容，以及不懈的追求；亲人之间，嘴上常常较着劲，心里仍永远是不变的关怀，即使早已分隔生死两界；朋友之间，偶有小打小闹，在逢遇人生低谷时，永远是最厚实的陪伴。
这其中所蕴藏的爱情、亲情、友情，都不掺杂任何杂质，是弥足珍贵的。在这些困难关头，如分道扬，生死离别时，化身为最良好的药剂，愈合着人们的伤口。不需要更多的语言，坚守的陪伴，就能引领人做出最正确，善良的选择。
每次看到他们穷途末路的时候，就不禁有一种惋惜感，认为真的走不下去了。然而不是，主人公们往往在哭完一场，大醉一场，或历经数年时光的磨砺后，选择了原谅，摆脱了所有的枷锁，在某个角落，重新开始。即使在最黑暗的日子里，也不会丢掉了勇气、良知，用仅有的希望去散发出人性的光芒。负着昨日的伤，去看明日的光。在这个时候的善良，是如此的触人心弦，令人动容。
在生活中，也偶尔会有失意时。读完这本书后，我明白，偶尔的挫折是难免的，但重要的是，应如何去面对。书中几个真诚的伙伴，相互扶持，相互安慰，都一步步从阴郁的心情中走了出来，继续开始，寻求希望。
这也启示我在遇到艰难险阻时，可以找朋友、家人倾诉。要不放弃，积极从困难中走出来。而且不论输掉了什么，都不能输掉良知，仍以纯真的目光，去看待这个世界。
这次阅读，给予了我柔软，带给我希望，获得了不少启悟。
读《家》一书对高觉新有了极深的同情，也产生了对他的钦佩之情。同时，家在不同人眼里是不同的。
“家”在有些人眼里是温暖的依靠，是可以放松，休闲，解压的小木屋，是幸福，是快乐的。
“家”在有些人眼里是赖以生存的寄居地，是在风雨后能给予你安全感的安全屋，是安心的，是稳定的。
“家”在有些人眼里是一个“窝”，虽不奢华却能得到慰藉，是满足，是圆满的。
“家”是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。
可在巴金眼里，“家”是“一片无尽的沙漠，又是一个狭小的牢笼。”在他眼里是不幸福，不快乐，不圆满的，有的只是无情冷酷和束缚。
在这个家里，有封建的祖父，谄媚的姨太，腐败的儿子和懦弱的孙子。可也有两个人，他们倡导和平自由的社会，他们就是觉民和觉慧。
他们曾迷茫，也曾痛苦，但他们勇于反抗，不肯接受这命运的束缚。觉民要和琴在一起，就不顾家的反对，最终他赢了；觉慧喜欢鸣凤未表达鸣凤就自杀了，他最终也选择远离这里到别处深造，他也赢了。可有一个人，他彻头彻尾的输了。他不像觉民全盘皆赢，也不像觉慧失一得九，他，全盘皆输。
他就是觉新，一个loser；也许，他在书中只是个次要的角色，也许，他只不过是作者就旧社会的一个例子，但是，他的存在就是铸就觉民两兄弟的新社会主义的人。
他作为家里的长子年纪轻轻就被迫结婚，放弃了梅，好不容易适应了歪曲的生活又扛上了“社会栋梁”这个担子，适应了工作又要管理杂事，好不容易将一切处理的井井有条远嫁外地的梅回来又勾起了昔日回忆，可最终梅郁郁寡欢而死，而不久后，瑞钰又因难产而死，只剩下他一个人“苟活于世”。他总是在痛苦时得到一丝安慰，又在最开心时跌入谷底。
有人说他懦弱，说他不反抗，自己弟弟也嘲笑他为“无抵抗主义者”，但我认为他是想反抗的，只是年少懵懂，不谙世事，所以才不会反抗，他是旧社会一位受害者，却仍要受冷眼和嘲笑，我替他抱不平。
我认为觉新是一个默默付出者，为了大“家”不辞辛苦工作，又忍受着亲人的讥讽，不容易，很少有人了解他。对比民国教育家陈布雷他更为凄惨，陈布雷还真正风光快乐过，可他却从头至尾一直苦痛着。而最后，他也替觉慧料理好一切，放手让觉慧远去，可留下的，只有“家”的重担和数不清的孤寂岁月。
他是家的主人吗？不，他只是一个服务者。
瑞钰也是个可怜人，因为丈夫的懦弱而丧失生命，至死未见丈夫和儿子，令人悲叹。
《家》这部作品读起来十分费力，因情节的大起大落导致我的心七上八下，时而激情澎湃，时而忧郁难过，时而痛心疾首，又时而悲痛欲绝。
《家》是一个时代的标签；《家》是一个不满的倾诉；《家》也是一个令我们抚今追昔、以史为鉴的珍宝。
《家》是本好书。